![]() |
سؤال غريب فارجوا الاجابة
السلام عليكم اخواني هناك بعض الناس ينشرون في الاوساط القروية خاصة من يهتمون بتربية الاغنام بانه لا يجوز اطلاق الكبش مع امه و اخته ، لكونها اخته و امه و هدا من الخزعبلات لكن اريد كلام لاهل العلم في هده المسالة و لايستغرب الاخوة من هدا السؤال فاني قد وجدت اناسا يعتقدون بان هدا من الدين يعني تحريم اطلاق الكبش مع اخته و امه لكي لا ينزوا عليهن و هدا من المضحكات المبكيات لكن هؤلاء الناس يريدون كلاما لاهل العلم لرد على هده الخزعبلات والسلام عليكم و ليسامحني من لم يتقبل موضوعي و جزاكم الله خيرا
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل تعني أن العامة يرون هذا الأمر حراماً ، وهل يدخلون الصغير كالحمل في ذلك ؟! |
السلام عليكم الاخوة ـــ ابو قدامة محمد المغربي و ابو شعبة المغربي الظاهر انكم من مربي الاغنام ""ابتسامة """
|
أخي محمد ، لا تحكم على مسألة لا تعلم أقوال العلماء فيها - حرام أو حلال - بأنها من الخزعبلات أو من المضحكات المبكيات حتى تعلم حكمها - ويظهر من السؤال أنك لا تعلم كلام العلماء فيها - فاستغرابك لهذه المسألة لا يعني أنها من الخزعبلات ، فكم من مسألة كنا نظن أنها جائزة - أو غير جائزة - ونظن أن هذا أمر بديهي فإذا بنا نفاجؤ بكلام أهل العلم على خلاف ما كنا نعتقد - وهذا لفرط جهلنا - والله المستعان . |
السلام عليكم
أنا وأبو شعبة وأبو قدامة سنرعى الغنم إن شاء الله... وأنت كذلك معنا يا سلطان! |
اخي محمد بن صالح بارك الله فيك و انا لم اقصد اي شيء من وراء كلامي للاخوة و خاصة الاخ ابو قدامة فاني على صداقة به و جزاكم الله خيرا و اعتذر مرة اخرى ان فهم كلامي خطأ لاني حسبتها ابتسامة كسابقتها لكن رأيت علامة التعجب وراء سلطان و جزاكم الله خيرا اخوكم و محبكم في الله سلطان ابو هبة "سلطان""
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الأحبة حتى لا نخرج عن دائرة مصبِّ السؤال فالأخ يسأل عن حكم جمع الذكر مع الأنثى من الغنم والمعز والبقر ونحوها في زريبة واحدة . وأمَّا رعي الغنم فما بعث الله نبيا إلاَّ ورعى الغنم في قومه ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرعى الغنم على قراريط لأهل مكة . هذا للفائدة التي لا تخفاكم أحبتي في الله . وأقول لصاحب السؤال أخينا الفاضل أبو قدامة محمد وفقه الله ، أن هناك قاعدة أصولية تقول : (( الأصل في الأشياء الإباحة ، إلا ما دلت الشريعة على حظره )) وما دام هذا قول عامة الناس فلا يعتدُّ به إلا أن يدلو قائله بدليل ، وكذلك طبيعة الحيوانات أنها غير عاقلة فهي تعبد الله طوعاً بخلاف الإنسان الذي أعطاه الله عقلاً جُعل مناطاً لتكليفه وجري الجزاء عليه ، ويستحيل أن تفرِّق الحمل عن أمه وكذلك عن أخته في أغلب الأحوال لتعلقها بأمها في جانب الرَّضاعة والحنان . والله أعلم . ولعل شيخنــا الفـاضل أبا عمر أسـامة بن عطـايا العتيبي حفظه الله . الإخوة الأفاضل سلطان و محمد وعبد السلام شكر الله لكم . |
بارك الله فيك اخي محمد المغربي و جزاك الله خيرا
|
هذا ظننا بك أخ سلطان أنك لم تقصد إلا خيراً، ونحن ما قصدنا إلا خيراً إن شا الله، والله من وراء القصد.
|
طيب يا أيها الفاضل هل يمكنك أن تسأل هؤلاء العوام التالي :
تنبيه هذا ليس امتهان أو استهزاء بأحكام الإسلام؛ ولكن إلزامات لهؤلاء العوام الإسلام حرّم الاختلاط فهل تفصلون في الزريبة، وفي المرعى، وفي الشرب وفي غيرها من أماكن بين الأغنام بحجة عدم الاختلاط؟ والأمر الثاني : هل النسب وبداية شجرة النسب هي منذ شراء الأغنام من طرف هذا المربي أم من قبلُ؟ إن كان منذ شرائه فهل يعمل لهم سجلات مدنية تثبت الأخوة؟ والأبوة؟ والامومة؟ وهل يرثون إذا توفى الوالد مثلا؟ وإن كانت شجرة النسب من قبل شراء هذا -الموّال- فهل يمكن أن يعرف شجرة النسب وبدايتها؟ إن كان يعرف فالواجب عليه أن يفصل بين الغير محارم لأنه اختلاط وإن كان لا يعرف فالواجب عليه أن لا يربي الأغنام أصلا لأنه لا يعرف الأب من الأم من الأخت فربما وقع في الزنا والأمر الثالث : هل يقم الحدود على من واقع أخته وأمه في القطيع؟ |
| الساعة الآن 02:33 PM. |
powered by vbulletin