|
شدة السلف على المبتدعة وتعيين وتسمية بعضهم بالثور والقرد والحمير والكلاب والأوباش [ ردٌّ على أبي شهاب جلال المجدوب المميع ! ]
شدة السلف على المبتدعة وتعيين وتسمية بعضهم بالثور والقرد والحمير والكلاب والأوباش رد على أبي شهاب جلال المجدوب المميع !!!!. هذا المدعو ينكر استعمال الألفاظ الشديدة في حقِّ أهل البدع ولاسيّما المبتدع علي الحلبي!! فأقول له : قال الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي السَّلَفي فلا تصحب سوى السني ديناً ***** لتحمد ما نصحتك في المآل وجانب كل مبتدع تراه ***** فما إن عندهم غير المحال ودع آراء أهل الزيغ رأساً ***** ولا تغررك حذلقة الرُّذال فليس يدوم للبدعي رأي ***** ومن أين المقر لذي ارتحال يوافى حائراً في كل حالٍ ***** وقد خلى طريق الاعتدال ويترك دائباً رأياً لرأيٍ ***** ومنه كذا سريع الإنتقال وعمدة ما يدين به سفاهاً = فأحداث من اْبواب الجدال وقول أئمة الزيغ الذي لا ***** يشابهه سوى الداء العضال كمعبد (المضلل) في هواه ***** وواصل اْو كغيلان المحال وجعدٍ ثم جهمٍ وابن حربٍ =***** (حمير) يستحقون المخال (وثور كاسمه أو شئت فاقلب) ***** وحفص الفرد (قرد) ذي افتعال وبشر لا رأى بُشرى فمنه ***** تولّد كل شر واختلال وأتباع ابن كُلاَّب (كِلاب) ***** على التحقيق هم من شر آل كذاك أبو الهذيل وكان مولى ***** لعبد القيس قد شان الموالي ولا تنس ابن أشرس المكنّى ***** أبا معن ثمامة فهو (غالي) ولا ابن الحارث البصري ذاك الـ **** (مضِل) على اجتهاد واحتفال ولا الكوفي أعنيه ضرار بـ ****** ـن عمرو فهو للبصري تالي كذاك ابن الأصم ومن قفاه ***** من (اْوباش) البهاشمة النغال وعمرو هكذا أعني ابن بحر ***** وغيرهمُ من (أصحاب الشمال) فرأي أُولاء ليس يفيد شيئاً ***** سوى الهذيان من قيل وقال وكل هوىً ومحدثة ضلال ***** ضعيف في الحقيقة كالخيال فهذا ما أدين به إلهي ***** تعالى عن شبيه أو مثال وما نافاه من خُدعٍ وزور **** ومن بدع فلم يخطر ببالي [السير ( 21/34-36 )، وانظر أيضاً في التحذير من أهل البدع بأعيانهم رسالة السجزي في الرد على من أنكر الحرف والصوت ( ص: 220-223 ). ] *** وقال الشاطبي - رحمه الله -: "فإن توقير صاحب البدعة مظنّة لمفسدتين تعودان على الإسلام بالهدم: إحداهما: التفات الجهال والعامة إلى ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنّه أفضل الناس، وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره، فيؤدي ذلك إلى اتباعه على بدعته دون اتباع أهل السنّة على سنّتهم. والثانية: أنّه إذا وُقِّرَ من أجل بدعته صار ذلك كالحادي المحرض له على إنشاء الابتداع في كل شيء. وعلى كل حـال فتحيا البـدع وتموت السنن، وهو هدم الإسلام بعينه. " [الاعتصام للشاطبي ( 1/114 ) ] يا أبا شهاب جلال المجدوب إعقل!!!!. |
أحسن الله إليك..
|
بارك الله فيك وأحسن الله إليك فإن جلال المجدوب صحاب هواء معروف عندنا والله لقد طعن في الشيخ احمد بازمول والشيخ ابو الفضل الليبي ومن حيث أهل المكة أدرى بشعا بها فأنا أعلم به من غير فهو صاحب هواء انا مستغرب كيف شبكة سحاب تسمح لمثل هؤلاء الناس بكتبة فيها سبحان الله والله قد نصب على شباب عندنا في مبلغ مآلي بحجة المرض فهو رجل سوآء لا ننصح أحد به أبدا
|
وفيكم بارك الله يا إخوتي... إن لم يسكت النذل جلال مجدوب فسيرى ( الرد المنصوب على المنحرف جلال المجدوب ) فليعلم هذا .
|
نسيت أن ابشركم.. فقد تم طرده في سحاب,, وهو الان يكتب في احضان الحلبي في منتديات كل التلفيين!!
|
بارك الله فيك يا أيوب جزاك عن الله خيرا نرجو منكم الرد على ضال
|
اقتباس:
قلت عنه مريض لاني اعرفه جيدا فانه يجتمع فيه من الامراض النفسية ما الله به عليم . واما مرض الاخلاق فلقد كان مما لست اذكره فظن شرا ولا تسأل عن الخبر .!!!!!!!! واما عن البدعة واتباعها فهو متنقل في اوحال البدع من بدعة الى اكبر منها ويصدق فيه قول القائل : فليس يدوم للبدعي رأي ***** ومن أين المقر لذي ارتحال يوافى حائراً في كل حالٍ ***** وقد خلى طريق الاعتدال ويترك دائباً رأياً لرأيٍ ***** ومنه كذا سريع الإنتقال وعمدة ما يدين به سفاهاً = فأحداث من اْبواب الجدال وقول أئمة الزيغ الذي لا ***** يشابهه سوى الداء العضال فهو من اتباع ابو عبيد الخاوي ومحمد حماد المطرود من بيت الشيخ ربيع |
يا شباب مازال جلال يكتب في سحاب عنده موضوع قد تم كتبته في يوم أمس بارك الله فيكم
|
ماهو اسم المقال !!؟؟ ومتى نُزِلَ؟؟!!
|
اقتباس:
وعندي ملحوظة لو تكرمتم! هذا (جلال المجذوم) أرجو أن لا تتعب نفسك بالرد عليه!!! فهو لا يساوي (بصلة) بل (بعرة) بعير بني فلان أفضل منه!!. فالرجل مجذوم مجذوم.. وهو يحب أن يذكر ولو بالسوء فلا ترفع من شأنه..فلو أن كل كلب ألقمته حجرًا ..لكان الحجر بمثقال..فاتركه يلهث وليهنأ به (فرقة) الحلبي .. |
| الساعة الآن 02:35 AM. |
powered by vbulletin