[أبو الحسن الليبي]

المسعر
قال الشيخ العثيمين - رحمه الله - في لقاء الباب المفتوح :
السؤال :
يأتي في السنة كلمات أحياناً بالنسبة لله عز وجل ، فما هو الضابط لتحديد الاسم، مثل (المسعِر) هل هو اسم لله عز وجل ؟
الجواب :
" الظاهر لي أن ما عاد إلى الأفعال فهو من جنس الصفات الفعلية ، ما عاد إلى الأفعال ليس إلى الذات ، المسعِر يعني في مقابل قول الصحابة للرسول - صلى الله عليه وسلم - : سعر لنا.
يبين الرسول - عليه الصلاة والسلام - أن التسعير من فعل الله عز وجل ، هو الذي يقدر زيادة القيمة أو نقص القيمة.
فالذي يظهر لي أن هذا من باب الخبر وليس من باب التسمية " .

وهذا كلام عبد المحسن العباد - حفظه الله - في شرحه الماتع على (سنن أبي داود ) :
( قوله : ( إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق ) . هذه من أفعال الله - عز وجل - والقابض الباسط متقابلان ، أي : تضييق الرزق وتوسيعه . والمسعر يعني : أن الله هو الذي بيده كل شيء ، وهو الذي يحصل منه كثرة الرزق بأيدي الناس ولا يحتاجون إلى طلب تسعير ، وقد يحصل خلاف ذلك فيحتاج الناس إلى التسعير ، لكن التسعير فيه ظلم للناس كما عرفنا ، لكن لا يقال : إن من أسماء الله المسعر ، لأن هذا من أفعال الله عز وجل ، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - يخبر عن الله بهذه الأشياء ، ولا يقال : إن هذا من أسماء الله . والقابض الباسط متقابلان ، قال الله : ( يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ) .الشورى:12 ، فكل منهما مرتبط بالآخر . والله هو النافع الضار لكن لا يقال : من أسماء الله النافع الضار ، فالله عز وجل يوصف بأنه نافع وضار ، أعني : يخبر عنه بأنه نافع ضار ، لكن لا يقال : إن من أسمائه النافع الضار . والرزاق جاء في القرآن في قوله تعالى: ( إن الله هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ) .الذاريات :58، وأما الرازق فجاء في هذا الحديث ، وهو إخبار عن أفعال الله سبحانه وتعالى ، لكن لا أدري هل جاء اسم الرازق في غير هذا الحديث ؟ " .