(كلّ الخلفيّين!) والتّدهور المستمرّ!

[نور الدين بن العربي ال خليفة]

(كلّ الخلفيّين!) والتّدهور المستمرّ!

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه واتّبع هداه.
أمّا بعد :
فلقد ورث أتباع حلبيّ! موقع الصّدارة في التّحريف و الغشّ.. وزعموا أنّ لهم منهجا جديدا يوافق منهج السّلف! وشكّكوا فيما أجمع عليه السّلفيّون بأنّه من السّلفيّة.
ولم يكن هذا هو حظّ هذه الشّرذمة البائسة والزّعنفة الضّالة من التّحريف، ولم يكن هذا الحظّ منتهيا إلى هذا الحدّ من الدّجل و التّخريف، بل تجاوزوه إلى الطّعن في كلّ ما هو من السلفية باسم (السّلفية!) بل يا للعجب وهم يسمّون (زبالاتهم!) تلك دهاء و مكرا بـ : (المقالات!) بيد أنّها سخفٌ مجرّد و عبثٌ لا نظير له !
فإلى أين سينتهون ؟ و هم يستخفّون الموبقات! إلى أين؟
و إنّ من أشدّ هؤلاءاستخفافا وجهلا واستهزاءً وخواءً من السّلفيّة؛ ذيّاك الغرّ! الطّالب للصّدارة بدينه و عرضه وعقله – نسأل الله العافية والسّلامة – المتزلّف لشيخه بحميّة الجاهليّة (الجنيدي!) .
و إنّما ذكرته عاصيا لما يرضيني مع علمي بتفاهته وهوانه.
و يبدو أنّ حلبيّ! لم يجد أيّ عناء في شحن هذا الغرّ! بالبدعة و الضّلالة و إمداده بمادّته من الغي و العيّ و الدّجل و التّخريف ...! لأنّه و بكلّ بساطة قد وجده فارغا بلا عقل و لا إدراك و لا فهم ! خال خلوّا تاما من الأدب و العلم ! مسلوب الهويّة و الشّخصية ! مهتوك العلاقة بينه و بين أصحاب الأخلاق و الفضيلة ! ممزّق الضّمير كلّ تمزّيق !...
ولذلك استقبل ذيّاك الغرّ! باطل حلبي! وكذبه استقبال الظّامئ المحترق لقطرات سمّ حلبي على أنّها الماء البارد!
وكم لحلبيّ! في جحره المكشوف السّافر العريان! من صيد كصيده هذا من المتخلّفين أعضاء! إلى مشرفين!!؟
و كم له في الفارغين من أثر بليغ!!؟
و قد صار هؤلاء المتخلّفون الأغمار و الأقزام الصّغار! يفاوضون! في ناديهم الأئمة الكبار و المحقّقين النّظّار ويتطاولون عليهم! مع قلّة أدب و ذهاب حشمة و انعدام ورع و سخف كثير و منكر جمّ في خلال ذلك ممّا هو من أرذل المسالك!
و هم مع كلّ هذا القبح الفظيع يظنّون أنّ عيّهم الفاضح و غيّهم الواضح الذي يأتونه في ناديهم من غير تَهَيُّبٍ و لا أدب مع أهل العلم يُعدّ من باب نصرة الحقّ! ومكاشفة الصّغير للكبير ... ! و هيهات هيهات أيّها الجهلة.
ولكن فالحقّ والحقّ أقول :
إنّ لهم من الكذب و الجهل مع وقاحة التّهجّم و صفاقة الوجه ما يسوّل لهم فعلهم الشّنيع و المخزي ذيّاك! و قد يَبِسَ ما بينهم وبين الحشمة و الاحترام و الوقار فصار قاحلا! حتّى أنّهم قد بلغوا حدّ اليأس في إدراك شيئ يسير من هذه الصّفات الحميدة، وصدق رسول الله– صلّى الله عليه وسلّم – حين قال : ( إذا لم تستح فاصنع ماشئت! ) .
و لأنّي قد عرفت حقيقته! وحقيقة متملّقيه أولئك...! لم أُلْقِ بالا لما قرأت من غثائهم ذلك ، ولم يكن لهذا الهراء أن يحرّك فيّ ساكنا أو يثيرني ، اللهمّ إلّا ما كان قد أثار تقزّزي ، مع أنّ غيري من السّلفيّين الصّادقين قد أخذهم الغيظ وما هو أكبر من الغيظ مع ما عندهم من معرفة كبيرة بخبيئة القوم المجرمين .
و هذا الذي أقوله (عنهـ/م!) لا يحتاج منّي لإقامة دليل أو برهان عليه لوضوحه وقد أَشُقُّ على إخواني وأُفقدهم التّذوق و أُصيبهم بالغثيان إن أنا نقلتُ لهم شيأ من هرائه هنا ليتأكدوا من كذبه... و قد أكثر منه و يظهر لي أنّه سيكثر منه كلّما تقدّمت الأيّام .
و إنّ هذا الكذب الذي أكثر منه هذا الغرّ! من موقعه كـ : (مشرف!) قد جرّأه عليه كبيره الذي علّمه ذلك من موقعه كـ : (مشرف عام!) ويالها من طغرى تغرير! يغدو عليها الزّهو ويجيئ وتستخفّها الخيلاء و يميدُ بها العجب .
و بالتّجربة ، فلم أجد ذا ضغن على كتب شيخنا الربيع – حفظه الله – إلّا و هو متعثر أو منحرف في منهجه ، إلّا أنّني لم أر في حياتي أحقد على شيخنا من جنّ الإنس! من أتباع حلبي! الذين يرون من السّلفية ما لا يراه العلماء السّلفيّون!
و أخوف ما أخافه أن يكونوا من الجنّ حقّا لا من الإنس! وهم متستّرون و يروننا من حيث لا نراهم! و إنّه لشيئ مذهل! و أمر مخوف على كلّ حال!!!
هذا ولم يبق لي إلّا أن أختم بحمد الله كما بدأت .

وصلى الله على نبينا محمد

كتبه

نورالدّين بن العربيّ آل خليفة

- غفرالله له ولوالديه -