صَدِّق أو لا تُصَدِّق: (محمد عبدالمقصود) يسب مشايخ أهل السُّنَّة القائلين بأنّ الثورةَ المصرية خروجٌ بـ (عشر) سبّات في أقل من (عشر) دقائق!!!

[أبو عبدالرحمن حمدي آل زيد]

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله.
الحمدُ لله والصلاةُ والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن اتبع هداه... وبعدُ:

صَدِّق أو لا تُصَدِّق: (محمد عبدالمقصود) يسب مشايخ أهل السُّنَّة القائلين بأنّ الثورةَ المصرية خروجٌ بـ (عشر) سبّات في أقل من (عشر) دقائق!!!

في برنامج "فضفضة" بقناة "الناس" الفضائية بتاريخ 02-05-2011 م سُئل (ابن عبدالمقصود) عن الذين يقولون: بأنّ الثورة المصرية خروج على الحاكم.. فما كانت إجابته إلا السب، والشتم، والطعن، والغمز، واللمز!!!
ثم يأتي هذا (السَّبَّابَة) ويتهم مشايخ أهل السنة بأنهم (مَدَاخِلَة)!! لا يجيدون إلا السب والشتم!!.. فلا نامت أعين الجبناء.

اضغط هنا لسماع هرائه.

وحتى أُجَنِّبَ الإخوةَ الكرام سماعَ مثل هذه الألفاظ السوقية الهابطة التي حَرِّيٌ أن تُسمعَ في حواري الباطنية، أو تَتناوَحَ بها النسوةُ متنابذاتٍ في أَزِقَّة القاهرة العتيقة، أسوقُ إليكم طرفًا منها:
فمِن افتراءاته أنه كُلما عَرَضَ ذِكْرُ مخالفٍ لهذيانه، قال:
1- أُصيبتْ أعينهم بالرَّمَد!!
2- رُبُّوا في أحضان ( أَمْن الدولة )!!
3- صناعة ( أَمْن الدولة )!!
4- ( خفافيش )!! لا تستيقظُ بالنهار أبدًا!!
5- لم يُحَصِّلوا من العِلم إلا بعض الأحاديث التي يُطَنْطِنُون بها!!
6- يقرءون كلامًا لا يعرفون أبعاده!!
7- ( عَرائِس )!! يُحَرِّكها ( أَمْن الدولة )!!
8- شخصيات مُشَوَّهَة!!
9- شخصيات ( واحد ) يُعَايِش في مجاهل الرِّيف!!
10- جُهَلاء جهلاً مُرَكَّبًا!!

لا تعليق!!!

[أبو عبد الرحمن العكرمي]

أخي حمدي لقد قلت في عنوانك : (صدِّق أو لا تصدّق)

و نحن نصدّق ونصدّق , كيف لا نصدّق و شيخ التكفريين السبابة المريض معروف بما هو أشرّ من ذلك

فالرجل يكفيه خزيًا تكفيره للديمقراطيين و المنتخَبين والمنتخِبين أيام مبارك

و قوله بجواز الانتخاب أو وجوبه كما هو حاله اليوم , فاللهم سلم سلم

[أبو عبدالرحمن حمدي آل زيد]

باركَ الله فيك -أبا عبدالرحمن- على هذه المداخلة الطيبة.
وصراحةً لم أرَ أحدًا وصف ابن عبدالمقصود بأدق مما وصفه به الشيخُ رسلان -حفظه الله-
حيث قال فيه:
"ولقد مرَّ فلانٌ هذا بأطوارٍ تَعَاوَرَت عليه حتى انتهى إلى ما انتهى إليه.
لقد بدأ مُكَفِّرَاتِيَّ وانتهى مُبَرِّرَاتِيَّ وهو بين هذا وهذا لم يكن على الجادة يوماً؛ وإنما هو بين الإفراط والتفريط إلى هذا مرة وإلى هذا مرة ولا يستقيم على حال.
كانت قاعدته التي يَصْدُرُ عنها في الحياة هو يُكَفِّر إذاً فهو موجود! فكان يتنفس تكفيراً!
فلما أحسّ بما سماه نسائمَ الحرية صارت قاعدته: هو يَسُبُّ إذاً فهو موجود!
فلما غَرَّهُ ثَناءُ بعضُ الحمقى عليه صارت قاعدته: هو يُخَرِّفُ إذاً فهو موجود!
فلما أطمعه حِلمُ مَن يسبهم عليه وإعراضُهم عنه بات دَيْدَنُهُ: هو يَفْتَرِي إذاً فهو موجود!
ومِن افتراءاته أنه كُلما عَرَضَ ذِكْرُ مخالفٍ لهذيانه، قال: (هو تربية أمن الدولة)!!
وكذب -والله- على شَيْبَتِهِ وعُلو سِنِّهِ.
بل مخالفوه هؤلاء تربَّوْا في أكْناف منهاج النبوة، وعلى قواعد منهج السلف الذي يجهله، يلزمون النَّهْجَ الأحمد، ويأمُّون القَصْدَ الأسْنَى، ويعرفون الحق، ويرحمون الخلق، ويصدقون ولا يكذبون، ويتريثون ولا يتهورون، وهم على الحق بحول الله وقوته، وفضله وعطائه ومنته، وجوده ورحمته ثابتون.
ويْحَك يا هذا! شدَّ ما غرَّتك نفسُك! أما علمتَ -يوماً- أن الكذبَ مُسقطٌ لعدالة الرجل". اهـ [ خطبة جمعة "ولتستبينَ سبيلُ المجرمين" ]