منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مقطعان فيهما فوائد للشيخين الألباني وبن عثيمين رحمهم الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          نقض شبهة داعية الشرك عبدالناصر حدارة بأن شركهم يختلف عن شرك الأولين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على داعية الشرك (عبدالناصر أحمد حدارة) في زعمه أن إحياء الميت بضربه ببعض أعضاء البقرة بعد... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          Who is Allah? (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          قصيدة في رثاء الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          A General Call for Muslims (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          التحذير من القارئ عبد الباسط عبد الصمد (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-02-2012, 06:59 PM
أبو عمر الجزائري أبو عمر الجزائري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 77
شكراً: 2
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي عدم التسرع في تخطئة أحكام علماء الحديث على الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، أما بعد:

فقد قال الشيخ عبد الله البخاري -حفظه الله- :"مسألة التّفرّدات هذه يعني إفراطٌ وتفريطٌ فيها، وخلط، وتداخلات عند كثير فينبغي ضبط المسائل حتّى تُفْهم وعندما تقرأ كلام الأئمّة وتنظر في تصرّفاتهم، وعندك هذه الضّوابط التي تمشي عليها، وهذه الأصول التي تقرّرت ما تختلف، وما تغلّط الأئمّة كما ترى في حواشي كثير.
لمّا يقول الحافظ من الحفاظ، وإمام من الأئمّة عن حديث بأنّه منكر والذي قال فيه هذا الوصف من الثّقات الحفّاظ تجده في الحاشية، كيف؟
هذا من العجب ليس منكرا، ولا هو شاذٌّ، ولا، ولا، تعليقات تدلّ على عدم ضبط وعُجْمة شديدة في الفهم" انتهى كلامه -حفظه الله-.

مصدر هذا الكلام : الدرس السادس من شرح التوضيح الأبهر للشيخ -حفظه الله-.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:37 AM.


powered by vbulletin