منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مقطعان فيهما فوائد للشيخين الألباني وبن عثيمين رحمهم الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-19-2013, 03:54 AM
أبو عبد الله الأثري أبو عبد الله الأثري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 1,075
شكراً: 0
تم شكره 65 مرة في 60 مشاركة
افتراضي أقسام العزّة | الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

أقسام العزّة
الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في كتاب (شرح العقيدة الواسطيّة):

"وذكر أهل العلم أن العزّة تنقسم إلى ثلاثة أقسام: عزة قدْر، وعزة قهر، وعزة الامتناع.
1- فعزة القدر:
معناه أن الله تعالى ذو قدر عزيز، يعني: لا نظير له.
2- وعزة القهر: هي عزّة الغلبة، يعني: أنه غالب على كلّ شيء، قاهر كل شيء، ومنه قوله تعالى: {فقال أكفلنيها وعزّني في الخطاب} يعني: غلبني في الخطاب، فالله سبحانه عزيز لا غالب له بل هو غالب كل شيء.
3- وعزة الامتناع: وهي أن الله تعالى يمتنع أن يناله سوء أو نقص فهو مأخوذ من القوّة والصلابة، ومنه قولهم: أرض عزاز، يعني: قويّة شديدة.
هذه معاني العزّة التي أثبتها الله لنفسه وهي تدلّ على كمال قهره وسلطانه وعلى كمال صفاته وعلى تمام تنزّهه عن النقص.
تدل على كمال قهره وسلطانه في عزّة القهر، وعلى تمام صفاته وكمالها وأنه لا مثيل لها في عزّة القدر، وعلى تمام تنزهه عن العيب والنقص في عزّة الامتناع." أهـــ.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:08 PM.


powered by vbulletin