الحسام الماحق لكل جاسوس فاسق ومصفق ناعق

[أبوأنس بن سلة بشير]

الحسام الماحق لكل جاسوس فاسق ومصفق ناعق

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد :
فالمتأمل والناظر في علي بن حسن الحلبي ومنتداه وما هو منشور عنده ، يدل دلالة واضحة على أن الرجل قد فحش أمره وساء منهجه مع مرور الأيام والليالي ، و عري من الأدلة وعُدم من مقارعة الحجة بالحجة ، إلا ما كان منه ـ وهو الملاحظ عليه ـ من المراوغة والتلون والتلاعب والتلبيس والتدليس على شلته و من لم يخبره ويصبر حاله ، وكل هذا منه إلا من أجل المحافظة على رياسته المزعومة الباطلة المبطلة " وأصحاب الرياسات المتبعين لإقامة رياستهم بأي طريق كان من حق أو باطل فإذا جاء الحق معارضا في طريق رياستهم طحنوه وداسوه بأرجلهم ، فإن عجزوا عن ذلك دفعوه دفع الصائل ، فإن عجزوا عن ذلك حبسوه في الطريق وحادوا عنه إلى طريق أخرى وهم مستعدون لدفعه بحسب الإمكان ، فإذا لم يجدوا منه بدا أعطوه السكة والخطبة وعزلوه عن التصرف والحكم والتنفيذ وإن جاء الحق ناصرا لهم وكان لهم صالوا به وجالوا وأتوا إليه مذعنين لا لأنه حق بل لموافقته غرضهم وأهواءهم وانتصارهم به ( وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون) النور 48 ـ 50 " (1)
ولهذا يا أيها السني السلفي تجد أن منتدى الحلبي قد جمع في منبره من الدسائس والخبثاء والجواسيس والحثالة الفسقة ما الله بهم عليم عن أصل مناهجهم لما لهم من التقية والمكر والخبث ، فكم لهم من المشابهة والمقاربة والمجامعة لمنتديات الحدادية الأشرية والتعاون معهم لهدف إسقاط أهل السنة والجماعة ونسف أصول السنة المجمع عليها ، وحفظ الله الوالد المجاهد العلامة ربيع بن هادي المدخلي إذ يقول في شرحه ( عقيدة السلف وأصحاب الحديث ) : " فهم أعداء للمنهج السلفي ولأئمته ويتظاهرون بالسلفية ، لأن التظاهر بالسلفية أنكى للمنهج السلفي مما لو كانوا ظاهرين بالبدع !
وأنا أعتقد أن فيهم زنادقة وروافض مدسوسين معهم ! لا هدف لهم إلا تشويه المنهج السلفي والطعن في أئمته ويتسترون ـ مع الأسف الشديد ـ خلف بعض العلماء الذين لم ينتبهوا لمكايدهم ومكرهم وخبثهم ! " ا.هـ ( ص 260 تفريغ الأخ فواز الجزائري ط / الميراث النبوي )
فمن كان لك عدو يا أيها السني المحق فبأي خصومة سيقابلك ؟ وبأي حجة سيقارعك ويواجهك ؟
فبالطبع خصومة القوم لك ستكون بضاعتها :
الكذب ، والبهتان ، والافتراء ، والتلبيس ، و الأباطيل ، وتشويه السمعة بما أتوا من وسائل المكر والخبث ، فما بقي منهم إلا أن يستعملوا معنا الجوسسة والتجسس على رسائلنا الخاصة والنصائح التي تكون بيننا وينشرونها عندهم ، على إنها حجج وبراهين !! عيب والله هذا منهم ، وفضيحة لهم ما بعدها فضيحة وعار لو كانوا يعلمون !!
أليس هذا منكم يا حلبية يدل على أنكم قوم فسقة فجرة عريت منكم الحجج والبراهين ، وأنكم بمعزل عن القرآن والسنة وآدابهما وهديهما ، وأنكم في إياس من إسقاط أهل السنة والجماعة لما هم به متمسكون بأصول السنة سيرا منهم على ما كان عليه سلف الأمة ، فلما أعجزكم هذا الطريق فما وجدتم بدا إلا أن تتجسسوا على رسائلهم ونصائحهم لعل تجدون فيها لذتكم وشهوتكم الشريرة الخبيثة
فالجوسسة على أهل الإسلام ونشر أسرارهم من أبرز صفات أهل النفاق ، فهل ترضون بهذا الخلق الخبيث ؟!
فإن قلتم لا !
فنقول : قد رضيتم به عمليا ، وطبقتموه ميدانيا ضد أهل السنة ، فهنيئا لكم بمآزرة ومساندة ملل الكفر والبدع على شتى طوائفهم ونحلهم ، لأنه من أسمى غايات أهل الضلال والزيغ أن تشوه سمعة أهل الإسلام وتنشر أسرارهم وتهتك ثغراتهم وحصونهم ، وبخاصة من كان من حملة السنة وفرسانها ، فما حربكم يا قوم ضد أهل السنة ما هي إلا إمدادا لحرب إخوان المسلمين وتنميتها وتطويرها ومدها بالقوة والإمكانيات ، فما فرح ولا أنعم الإخوان المسلمين يوم من الأيام بأبناء أبرار أوفياء مثلكم ، يسخرون ويستعملون ويستخدمون لأغراضهم الخبيثة الماكرة " فالأخوان المسلمين دمروا قيم الأمة ودمروا شبابها وأخروها قرونا و والله لو سلم منهم المنهج السلفي والدعوة السلفية لكان العالم الآن يضيء بالدعوة السلفية، لو فسحوا المجال للدعوة السلفية في أفغانستان لكان واقع الشعب الأفغاني غير واقعه الآن، تقوم في التحالفات مع الشيوعيين والرافضة إلى آخره، تقوم من الأخوان المسلمين ، الفتنة من الجنوب بقيادة الأخوان المسلمين ومن الشمال بقيادة الأخوان المسلمين، واللوم والطعن والتشويه و و و و للسلفيين، ماذا نصنع بهؤلاء القوم ما رأينا مثلهم، ما رأينا أفجر ولا أظلم من هؤلاء القوم، ولقد حكى لنا بعض الثقات عن سعيد حوى أنه قال عن الأخوان المسلمين : والله لو اجتمعت المخابرات الأمريكية والمخابرات السوفيتية والموساد اليهودي على تشويه سمعة رجل لما بلغوا ما يبلغه الأخوان المسلمون.
فنحن نوجه نداءنا للشباب المخدوعين بهؤلاء ، أما آن لكم أن تستبصروا أما آن لكم أن تذكروا وتتذكروا أما آن لكم أن تفيقوا وترجعوا إلى الله وإلى دين الله الحق وتنفضوا أيديكم من الخونة الذين خانوا الإسلام وخانوا المسلمين وتسببوا في دمار الإسلام والمسلمين منذ قامت دعوتهم إلى يومنا هذا فعهودهم عهود تخريب ومؤامرات وإهلاك ودمار وتأخير للمسلمين " (2)
فإذا كانت حرب الإخوان المسلمين ضد أهل السنة وهي في عز شبابها والأئمة متوافرون وكلمتهم قوية ، بهذه المثابة والخبث فما نقول اليوم ، بعدما أختلط الحابل بالنابل وأندس في صفوف السلفية من أندس والشباب في حيرة والارتباك لما هو يجري في المنتديات من الفتن والتشغيب والتلبيس وقلب الحقائق والموازين والله المستعان
فالأمر الآن أشد وأصعب ونداء الوالد العلامة الحنون ربيع بن هادي ـ أطال الله عمره في طاعته ـ الآن يتأكد ويتأكد أشد فأشد ، ويعض عليه بالنواجذ لغربة السنة وأهلها ، ولما دخل على أصولها من التشويش والتشغيب والتبديل والتغيير ما الله به عليم من القوم ، ولمكر وخبث وتقية حملة البدعة ، فتجد احدهم يدعي التمسك والانتساب للمنهج السلفي بما أوتي من الكذب والمراوغة ، وعند التحقيق والتأمل في منهجه ما تجد أصوله إلا من جنس أصول المأربي والحدادية
- شدة عداوته لأهل السنة ، حتى لو كان من أئمة السنة والطعن في أحكامه
- تبديعه وتفسيقه لأهل السنة بغير مبدع وبغير مفسق، بل باختلاق الكذب والفجور.
- تشغيبه في خبر الثقة وحكم الثقة ، مخالفا بذلك أقوال أهل السنة.
- تطلبه السند العالي لجرحه، هروبا من الاعتراف بالباطل، والانقياد للحق.
- تشغيبه في مسألة الأقران على طريقة المخالفين للسنة، وأن كل من تكلم فيه، فإنما ذلك للهوى والحسد والأغراض الشخصية، وهذا كي لا يدان بما جنته نفسه من ركوب الضلال.
- تشويشه على قاعدة: بلدي الرجل أعلم بأهل بلده من غيره، وتفسيرها بتفسير أبعد به النجعة عن مفهومها الحقيقي الذي من أجله وضعها أئمة الحديث، بغرض الدفاع عن نفسه، وتوهين جرح مشايخ بلاده له وإضعافه.
- القول بالمجمل والمفصل.
- القول بالموازنات للدفاع عن نفسه
- الترويج لأهل الباطل والبدع بنقل مقالاتهم في منتداه
- احترافه السرقة العلمية، بنقله لمقالات وكتب غيره ومحاضرته منها، أو كتابته لها على شكل مقال في منتداه، موهما أنها من كيسه وجده واجتهاده، ومؤكدا الوهم بالتفنن في تغيير بعض الألفاظ والتنسيق والترتيب، بطريقة لم يسبق إليها، والأدهى والأمر أن بعضا منها هي لأهل البدع الذين بان انحرافهم ووضح ابتداعهم.
ـ وأنه يدا وعونا للجواسيس الفسقة في نشر رسائلهم ومقالاتهم ضد أهل السنة والجماعة ، لأنه ما وجد حجة ولا برهان لمقاومة أهل السنة وحججهم وإسقاطهم إلا تلك الرسائل الخاصة بين الإخوة ونصائحهم فيما بينهم ينشرها عنده في منتداه ويتعزز ويفتخر بها ، فمثله إلا كمثل الذي يتلذذ بأكل الجيف ويظن المسكين أنه يأكل في أشهى وأطيب الطعام ، وأنه وقع على أشهى فريسة ، وما ذاك إلا لفساد طبعه وتغير مزاجه ، ولما هو مصاب به من المرض المزمن الفتاك المهلك لمنهجه ، فما وجد إلا هذا الدواء الخبيث يسكن به ألمه وأنينه ، وإلا فمرضه مستحكم فيه قوي والله المستعان
وفي الأخير نختم مقالنا ببعض الأدلة الناهية عن التجسس لعلها تكون رادعا وزاجرا للقوم وغيهم :
قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا ) الحجرات 12
قال الإمام أبو عبد الله القرطبي رحمه الله في ( الجامع لأحكام القرآن ج 16 / ص 333)
" لأن التجسس البحث عما يكتم عنك....
ومعنى الآية: خذوا ما ظهر ولا تتبعوا عورات المسلمين، أي لا يبحث أحدكم عن عيب أخيه حتى يطلع عليه بعد أن ستره الله " ا.هـ
وقال الإمام عبدالرحمن السعدي رحمه الله في ( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ص 801)
" لا تفتشوا عن عورات المسلمين، ولا تتبعوها، واتركوا المسلم على حاله، واستعملوا التغافل عن أحواله التي إذا فتشت، ظهر منها ما لا ينبغي " ا.هـ
و عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا " . وفي رواية : " ولا تنافسوا " . متفق عليه
قال العلامة المحقق المدقق محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرحه رياض الصالحين (ج 1 / ص 1834)
" التجسس هو: أن يتتبع الإنسان أخاه ليطلع على عوراته سواء كان ذلك عن طريق مباشر، بأن يذهب هو بنفسه يتجسس لعله يجد عسرة أو عورة، أو كان عن طريق الآلات المستخدمة في حفظ الصوت، أو كان عن طريق الهاتف فكل شيء يوصل الإنسان إلى عورات أخيه مسالبه فإن ذلك من التجسس، وهو محرم، لأن الله سبحانه وتعالى قال: ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ) فنهى سبحانه وتعالى عن التجسس، ولما كان التجسس إذاء لأخيك المسلم، أردف المؤلف رحمه الله ما استشهد به من هذه الآية بقول الله تعالى: { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا } لأن التجسس أذية، يتأذى به المتجسس عليه، ويؤدي إلى البغضاء والعداوة ويؤدي إلى تكليف الإنسان نفسه ما لم يلزمه، فإنك تجد المتجسس والعياذ بالله، مرة هنا ومرة هنا، ومرة هنا، ومرة ينظر إلى هذا ومرة ينظر إلى هذا، فقد أتعب نفسه في أذية عباد الله، نسأل الله العافية، ومن ذلك أيضا أن يتجسس على البيوت، يعني من التجسس أن يتجسس على البيوت، يقف عند الباب ويستمع لما يقال في المجلس ثم يبني عليه الظن الكاذب، والتهم التي ليس لها أصل " ا.هـ
قلت : رحم الله الإمام الهمام ابن عثمين ما أدق عباراته وأصوبها وأحسنها لله دره
فالمتأمل في تعليقات القوم على رسائلنا المنشورة عندهم ما يجدها إلا من نوع التخرصات والتخمينات والأكاذيب والأباطيل والظنون الباطلة وتدخل فيما لا يعنيهم ، بل لربما تجد في تعليقاتهم تدخل حتى في مقاصدنا ، فنحن في رسائلنا فيما بيننا نريد شيء ، ولنا مقصد غير ما ثرثر وأزبد به القوم وكذبوا في تعليقاتهم ، فالقوم يريدوا منا أن نجاريهم في كل كبيرة وصغيرة ، نزهنا الله عن سفاهتهم ، وإلا فأهل السنة والجماعة يتنزهون عن خلق الجوسسة والتجسس ، ولا يعجزهم ذلك ، وإنما مستند الطعن أهل السنة في المخالف هو ما ظهر من مخالفته ونشر وأنتشر عنه وأشتهر في الملأ ويكون حجة لأهل السنة عليه وبه يخاصم ويدان ، وما كان يوم من الأيام أئمة الحديث وتلامذتهم يتجسسون على المخالف ويستخرجون ما هو عنه مستور ، فهذا يعد من أنذل الخلق وأقبحه تخلقتم به يا حلبية ومن تأثر بكم من أولئك الأنذال الفسلة ، فما وجدتم حجة على أهل السنة منشورة عنهم في الملأ تخاصموهم بها إلا أن تتجسسوا على رسائلهم ونصائحهم خذلكم الله .
ثم يا علي بن حسن الحلبي أوجه إليك هذا النداء وإلى كل من صفق لك ولمنتداك وفرح بما نشره فساقك عندك من رسائلنا ونصائحنا ، ألا تعلم ما هو جزاء الجاسوس في الإسلام ومصيره وحكمه !!؟ إما إنك تتغافل عن هذا وتضرب عنه صفحا من أجل نصرة باطلك وتشغيب على خصمك بما أتيت من الباطل أو ماذا !!؟
على كل الحال فنبسط في مقالنا هذا وما سطرته يدي في بيان حكم الجاسوس في الإسلام
قال الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في ( الشرح الممتع على زاد المستقنع / كتاب الجهاد ج 3 ص 500 ـ 501 )
" إن الجاسوس وإن كان مسلماً يجب أن يقتل إذا تجسس للعدو، والدليل على ذلك أن النبي صلّى الله عليه وسلّم لما اطلع على الجاسوس الذي تجسس لقريش وهو حاطب بن أبي بلتعة ـ رضي الله عنه ـ وعلم به، استأذن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أن يقتله فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «إنه من أهل بدر، وما يدريك أن الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» ، فجعل النبي صلّى الله عليه وسلّم الجاسوسية مبيحة للدم، لكن وجد مانع وهو كونه من أهل بدر، وهذه العلة لا توجد في عهدنا الآن، فإذا وجد إنسان، جاسوس يكتب بأخبارنا إلى العدو، أو ينقلها مشافهة، أو ينقلها عبر الأشرطة، فإنه يجب أن يقتل حتى لو تاب؛ لأن ذلك كالحد لدفع شره، وردع أمثاله عن ذلك." ا.هـ
ثم ذكر الشيخ رحمه الله بعد هذا أن من آوى الجاسوس وتستر عليه ، رضي بالجاسوسية
ولا نعلم شر عدو على أهل السنة وأصحاب الطريقة السوية من أهل البدع فخطرهم على أهل السنة ، بل على أهل الإسلام عامة أشد من خطر اليهود والنصارى كما ذكر ذلك أئمتنا ، وزد على ذلك فما هو منشور عندهم في الملأ يطلع عليه كل أحد وجميع الملل والنحل سواء كانوا من أهل الإسلام أو من أهل الكفر ولا حول ولاقوة إلا بالله
فهنيئا لك يا حلبي بالجواسيس يا خيبة أملك وفساد بضاعتك وسوء ما أنت فيه ، ونذالة جنودك
يقول شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله في نونيته :
تبا لكم لو تعقلون لكنتم*** خلف الخدور كأضعف النسوان
من أين أنتم والحديث واهله*** والوحي والمعقول بالبرهان
ما عندكم الا الدعاوى والشكا***وى أو شهادات على البهتان
هذا الذي والله نلنا منكم*** في الحرب إذ يتقابل الصفان
والله ما جئتم بقال الله أو*** قال الرسول ونحن في الميدان
الا بجعجعة وفرقعة وغم*** غمة وقعقعة بكل لسان
ويحق ذاك لكم وأنتم أهله*** انتم بحاصلكم أولو عرفان
وبحقكم تحموا مناصبكم وأن*** تحموا مآكلكم بكل سنان
وبحقنا نحمي الهدى ونذب عن*** سنن الرسول ومقتضى القرآن
فنسأل الله أن يبصر الحلبي بعيوبه وما هو منشور في منتداه من الباطل والهراء ويرده إلى السنة ردا جميلا ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم


(1) مدارج السالكين ص 46
(2) شريط موقف الشيخ ربيع من الأحداث في أفغانستان للعلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله