بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ رائد طاهر جزاك الله خيرا قرأت كلام للشيخ العثيمين رحمه الله وهو يشرح في كتاب كشف الشبهات, يشرح فيه كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (فإنك إذا عرفت أن الإنسان يكفر بكلمة يخرجها من لسانه وقد يقولها وهو جاهل فلا يعذر بالجهل), قال الشيخ العثيمين: تعليقنا على هذه الجملة من كلام المؤلف رحمه الله:
أولاً : لا أظن الشيخ رحمه الله لا يرى العذر بالجهل اللهم إلا أن يكون منه تفريط بترك التعلم مثل أن يسمع بالحق فلا يلتفت إليه ولا يتعلم، فهذا لا يعذر بالجهل وإنما لا أظن ذلك من الشيخ لأن له كلاماً آخر يدل على العذر بالجهل فقد سئل رحمه الله تعالى عما يقاتل عليه؟ وعما يكفر الرجل به ؟ فأجاب:
أركان الإسلام الخمسة، أولها الشهادتان، ثم الأركان الأربعة، فالأربعة إذا أقر بها، وتركها تهاوناً، فنحن وإن قاتلناه على فعلها، فلا نكفره بتركها، والعلماء اختلفوا في كفر التارك لها كسلاً من غير جحود، ولا نكفر إلا ما أجمع عليه العلماء كلهم، وهو: الشهادتان.وأيضاً : نكفره بعد التعريف إذا عرف وأنكر. فهنا بارك الله فيك بين الشيخ العثيمين أن الشيخ مقصوده أنه لايكفر الا بعد التعريف ورفع الجهل عنه لا كما ذكرت والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.