مفتي المملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ يحرم دخول المرأة في مجلس الشورى

[أبو عبد الله الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هشام عبد الرحمن المراكشي

بارك الله فيك أخي محمد

فعلا كثر الكلام حول هذا الموضوع وخصوصا حول عبرة استشارة بعض كبار أهل العلم للمملكة

لكن بعد هذا المقال من فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ اتضحة الصورة وآمل من الاخوة الكرام الاطلاع على الموضوع مرة أخرى اقصد المقال لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ وهو من كبار أهل العلم وذابين عن هذا الدين وهذه الدعوة النقية.

كلامه حفظه الله واضح، كنت ايضا ضدد الموضوع قبل اطلاعي على المقال، لكن بعد اطلاعي على المقال ارتحت نوعا ما لأن المسألة صارة مقرونة بضوابط شرعية، نحن في انتظار الكشف عن هذه الضوابط حتى يظهر للجميع حقيقة هذه المسألة من المنظور الشرعي وتكتمل الصورة.

واجبنا احسان الظن بأهل العلم الموثوقين أمثال الشيخ صالح حفظه الله من كل سوء، والشيخ تكلم ويعرف ما يقول واكرر المرجوا من الاخوة الاطلاع على المقال بتأمل بارك الله فيكم

نعم كلام الشيخ صالح فيه وجهة نظر، إلا أننا نتسائل أخي الكريم، هل بالفعل سوف تشارك المرأة وفق الأنظمة الشرعية ونقصد بذلك عدم اختلاطها بالرجال، فهل ذلك سوف يتحقق؟؟ لهذا علينا أن نسأل العلماء ليس أن نفرض عليهم أن الأمر لا بد منه بل نسألهم عن الأمر من أساسه هل يقبل من الأساس ومن ثم إن قالوا يقبل فنرى ما الذي يضعونه من ضوابط شرعية، إذاً أولاً الأساس وهو حكم دخول المرأة من غير أن يفرض على العالم وقوع الشيء بالإكراه وثانياً لو أفتى العالم بالجواز فما هي الضوابط الشرعية لذلك.

[أبو عائشة عبد الرحمن بن إدريس]

أخي الكريم كما قال لي احد الاخوة وفقه الله : ولعل هذا من باب المدارات

كما لا يخفى عليك دول الكفر تعمل ليل نهار لاسقاط بلاد التوحيد ومن طرق الاسقاط افساد عقليات نساء البلاد، فمداراتا لهم وليس مداهنة لهم، أيضا لعل هذا راجع لمراعات المصالح والمفاسد، ومن باب دفع المضار بأقلهما ضرر، والله أعلم لا ننظر للمسألة مستقلة بل يجب ربطها بالشرع أولا ثم واقع البلاد وما تمر به اليوم.

وكما يقال أهل مكة أدرى بشعابها، لعل فضيلة الشيخ أبي عمر يدلو بدلوه في الموضوع بما علمه الله حفظه الله بإذن الله

[أبو عبد الله الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هشام عبد الرحمن المراكشي

أخي الكريم كما قال لي احد الاخوة وفقه الله : ولعل هذا من باب المدارات، لعل فضيلة الشيخ أبي عمر يدلو بدلوه في الموضوع بما علمه الله حفظه الله بإذن الله

الأخ الفاضل أبو هشام، أولاً، أنا أشكرك لأنك استخدمت كلمة (لعل) لأنه كما تعلم ليس نحن من يحكم على المسألة بأنها مداراة، ليس أنت ولا أنا من يحكم على الأمر بأنه مداراة أم مداهنة، بل هم العلماء من يميزون بين الأمرين، فلو كان خلاف ذلك لأتي أي شخص وقال عن المداهنة أنها مداراة وأتى شخص آخر وقال عن المداراة أنها مداهنة، فلذلك لا نستطيع أن نبرر لأنفسنا الأمر من خلال أنفسنا، بل نحن بحاجة حكم العلماء. ثانياً، نحن نحترم كثيراً رأي الشيخ أسامة، لكن قبل ذلك، هل سمعت بأن أحد العلماء أدلى بدلوه في هذه المسألة؟ لا أعتقد، لأن علمائنا حفظهم الله للآن لم نسمع بأنهم تحدثوا في قرار الملك عبد الله بخصوص دخول المرأة في مجلس الشورى من حيث حكمه ووضع الضوابط الشرعية إن كان جائزاً. وحتى الشيخ اللحيدان، كأنه أراد أن يقول بأن الأمر خطأ وأقول (كأنه) إلا أنه امتنع عن الحديث ربما لمصلحة، فربما الرجل أجل كلامه إلى وقت آخر مناسب، تكون فيه الأوضاع هادئة، والله أعلم، ونحن كما قلنا ما زلنا منتظرون لإقوال العلماء بخصوص الأمرين الذَيْن ذكرتهما مسبقاً، وهما: الحكم الشرعي، والضوابط الشرعية بعد الحكم.