منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-07-2012, 03:14 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,364
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي يا علي الحلبي: في بداية ردك على شيخنا الشيخ صالح السحيمي ما يدل على سوء أدبك مع العلماء وانحرافك عن جادة الصلحاء

يا علي الحلبي: في بداية ردك على شيخنا الشيخ صالح السحيمي ما يدل على سوء أدبك مع العلماء وانحرافك عن جادة الصلحاء

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد كتب المبتدع علي الحلبي مقالاً عنونه بـ "التنبيه العلميّ على كلام الشيخ صالح السُّحيميّ" بدأه باللمز كعادته، والطعن المبطن كسجيته المعروفة، وتضمن مقاله جهلاً مركباً، وضلالاً بيِّناً ..

أولاً: قال الحلبي: "أولاً : أنا أعذر فضيلة الشيخ –وفقه الله-بما صدر عنه من هذه الكلمات الباطلة ؛ لظرفه الشخصي الخاص ، الذي لا يتمكّن -بسببه-من المتابعة الشخصية لأكثر-ولا أقول: لكثير!-مما يجري ويقع على الساحة العلمية من..ومن ....ومن...وأسأل الله -تعالى-أن يعوّض فضيلتَه –جزاء صبره- الجنةَ..."

فهذا تعريض من الحلبي بالشيخ العلامة صالح السحيمي لكونه لا يبصر بسبب ما ابتلاه الله بفقد عينيه، واتهام له بأنه تكلم بالباطل بسبب عدم قدرته على المتابعة الشخصية!

وهذه التهمة نفسها توالت من الحلبي طعناً في الشيخ العلامة عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله، ثم بالشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله، ولست متأكداً من ذاكرتي هل سلك نفس الطريقة مع الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله في بعض كلامه في كتابه سؤالات الحلبي للشيخ الألباني رحمه الله أم لا فيراجع الموضع الذي فيه اللمز في ذلك الكتاب..



ثم بين أخونا الفاضل حمود الأثري موضع كلام الحلبي في لمزه بالشيخ العلامة الإمام ابن باز رحمه الله وهو في سؤالاته للشيخ الألباني رحمه الله(2 / 117- 118 ) مع عدم الجزم بصحة تلك الفتاوى التي وردت من طريق الحلبي دون إسناد آخر أو توثيق من مصدر آخر صحيح كما نبه عليه أخونا الفاضل..

والله سبحانه وتعالى يقول: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة/1] ، وقال تعالى : { هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} [القلم/11]

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن خيار عباد الله من هذه الأمة الذين إذا رؤوا ذكر الله تعالى، وإن شرار عباد الله من هذه الأمة المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون للبرآء العنت))[السلسلة الصحيحة(رقم2849)] وحال هؤلاء الشرار كحال الحلبي ومن على شاكلته من أهل الظلم والبغي والعدوان والإفك والبهتان ..

فإن قالوا: إن اتهام العالم بأنه لا يقرأ ما يكتب في الموقع أعظم من التعريض به بأنه لا يبصر!!

وهذا من سفسطة الحلبي وأتباعه لأن وصف العالم بأنه لا يقرأ شيئاً مخصوصاً قد ذكره العالم عن نفسه، وعدم القراءة ليس للعجز عن ذلك بل لعدم فراغه أو انشغاله بشيء آخر.

فلو قال العالم قد اطلعتُ وقرأت ذلك الشيء ثم نقول له أنت لم تقرأ ولم تطلع لكان هذا تكذيباً للشيخ وقدحاً فيه، أو اتهامه بأنه لا يقرأ لأنه منحاز لطرف ونحو ذلك فهذا الذي فيه قدح في العالم..

ومعلوم أن الذي لا يبصر لا يكون ذلك مانعاً من المتابعة كما يرمي إليه الحلبي، بل هذا رمي له بالعجز، أو بسوء الظن أنه يتكلم عن موقع يذكر فيه الشيخ أنه اطلع وهم يقولون لا، لم يتابع!!!!

كما أني أريد الإشارة إلى قضية بدعية ينتهجها الحلبي وأتباعه أن الحكم على شخص أو موقع أو كتاب لابد فيه من الاطلاع على جميع ما في الموقع أو قراءة جميع الكتاب أو تتبع كتابات الشخص جميعاً وهي بدعة صوفية غريبة لا يقولها عاقل ..

فإذا وجدت قواعد باطلة في أول الكتاب قررها كاتبها فهذا كافٍ في وصف الكتاب بأن فيه ضلالاً وأن فيه تأصيلات باطلة ونحو ذلك ..

وهذه مسألة تحتاج إلى مزيد بيان تكشف فيها شبهات الحلبي وأتباعه، مع ما سبق من رد وبيان وكشف لها ..

ثانياً: زعم الحلبي أن وصف الشيخ صالح السحيمي حفظه الله لموقعه بكل الخلفيين وأنه مشبوه وأن أولئك قطاع طرق يلزم منه وصف جميع أعضاء موقع كل الخلفيين بأنهم خلفيون مشبوهون قطاع طريق ومع أن هذا ليس بلازم لفظ الشيخ لأن كلامه على الموقع، وأهدافه الظاهره في المقالات التي يكتبها الحلبي نفسه، والتي يكتبها مشرفوه، والتي يكتبها أكثرهم سعاراً واستعاراً (يسمى "عضو نشيط" وهو عضو مسعور)، وبعض ما يكتبه الأغمار، فمقالاتهم الكثيرة مشتملة على نصرة البدع وأهلها، وحرب السلفية وأهلها، وتأصيلات وقواعد فاسدة، وكذب وفجور، وضلال وانحراف، ونميمة وتحريش فكل هذه الأوابد عند علي الحلبي لا تستحق أن يقال عن الموقع الذي يحويها بأنه "موقع مشبوه" وموقع "كل الخلفيين" وأصحابه "قطاع طريق" ؟!!

لَمَّا يقول العلماء عن جماعة التبليغ إنهم صوفية عصرية، هل كل من انتسب إلى جماعة التبليغ يقال عنه صوفي عصري؟ وهل الشيخ الألباني رحمه الله قد ظلم أفراد جماعة التبليغ لوصفه لجماعتهم بأنهم صوفية عصرية؟!!

وأنت أيها الحلبي: لما تصف أنت وجماعتك وحزبك شبكة سحاب بسباب وخراب ونحوها والبيضاء بالبيداء وأنهما من شبكات أهل الغلو ألا يلزم من ذلك وصف جميع أعضاء شبكتي سحاب والبيضاء بأنهم أهل غلو؟ أليس هذا هو عين ما عِبته على شيخنا الشيخ صالح السحيمي؟!!

فأين عقولكم ؟

مع أننا نقول: جميع أعضاء موقع كل السلفيين على ضلال لكونهم انتموا إلى ذلك الموقع البدعي، وهم منحرفون عن منهج السلف، وهذا الكلام يشمل جميع الأعضاء بلا استثناء، أما كونه جاهل أو غير جاهل فهذا أمر آخر، فالله أحكم الحاكمين هو الذي يحكم بين عباده، ولكن نحن نحكم بظاهر الأمر أن ذلك الموقع من مواقع أهل البدع، ومن كتب فيه مناصراً للحلبي وبدعه وقواعده فهو مثله في الابتداع، ومن سجل فيه جهلاً بحال الحلبي فهذا يعلم ويبين له حتى ننقذه من الضلال، أما من كتب فيه لرد أباطيل القوم وظن أن هذا لتخفيف شرهم فهو مخطئ ولكن لا نعطيه حكم أولئك لأنه ليس مناصراً ولا مؤيداً لهم بل هو على عكسهم .

وهذا مثل من ينتمي إلى تنظيم القاعدة، أو جماعة الإخوان، أو حزب التحرير، أو جماعة التبليغ، أو جمعية العدل والإحسان سواء كان عالماً بقبح عقيدتهم، أو جاهلاً بحالهم فبمجرد انتسابه إلى تنظيم أو جماعة بدعية فهو قد اكتسب الوصف الشرعي الذي وصفوا به، وهو على ضلال وانحراف ولو كان جاهلاً في زعمه..

ثالثاً: زعم الحلبي أن موقعه كل الخلفيين "مدرسة علمية..استفاد منها الكثيرون .. ويرجع إليها –ولا يزال- الأكثرون..يتباحثون..ويتناقشون ..ويستفيدون...يا شيخ:نحن نقول للمخطئ: مخطئ...ولكن ؛ لا نظلمه..ولا نعمم الحكم عليه بالظن والتخمين...."

نعم هي مدرسة لتعليم المكر وقلة الأدب مع العلماء، هي مدرسة للدفاع عن رسالة عمان المتضمنة للدعوة إلى حرية الأديان، وتعطيل جهاد الطلب، هي مدرسة للطعن في العلماء السلفيين ورميهم بالغلو والإقصاء، هي مدرسة لتعليم الصغار الذل والصَغار بالبعد عن العلماء والالتفاف حول السفهاء..

نعم هي مدرسة الحلبي النموذجية التي يؤصل فيها للمكر والخداع واللف والدوران، ويؤسس فيها للكذب والعصبية والبهتان، ويؤصل فيها للفجور في الخصام وطباع النذالة واللؤم والعصيان..

أما تبرؤك من الظلم فعجيب غريب، وكأنك لا تبصر ما في موقعك من الظلم والكذب والبهتان ..

ألستم في موقعكم يا أيها الفجار زعمتم أني أفتيت بحرق كتب عبدالمالك رمضاني ؟ وزعمتم كذباً وفجوراً أن الشيخ صالحاً السحيمي عناني بكلامه مع أني بريء من تلك التهمة الحدادية الجائرة ..

أليس في موقعك وصف مواقع عديدة للسلفيين بأنها مواقع الغلو والإقصاء هكذا بالجملة؟

أليس في موقعك التصدي للشيخ العلامة ربيع المدخلي بوصفه بأقبح الأوصاف واتهامه بشتى التهم والكيل بمكيالين؟

أليس في موقعك الإجلال للقطبيين كمحمد حسان والحويني وعرعور والمأربي والمغراوي ونحوهم من أهل الضلال؟

فهذه مدرستك، وهذه أخلاقك وزبانيتك، وهذا أدبك وحلمك!! وخلقك مع من ينصحون الأمة ببيان ضلالك وأباطيلك..

رابعاً: قال الحلبي: "ونحن -والحمد لله- في زمان (الربيع السلفي)-ولا أقول:(الربيع العربي!!)- ؛ فـزمان الخوف ولّى...إلا من جلال المولى..."

هذا فيه تشبه بالكفار الذين يؤيدون المظاهرات والاعتصامات والانقلابات للتغيير، ويسمون ما مكروا به من تلك الأعمال بالربيع العربي..

ونحن نعلم هذا من الحلبي قبل أن يصرح به هنا، فنحن نعلم أنه يعمل على الانقلاب على علماء السلفيين منذ أكثر من ثلاثة عشر عاماً، ومن دلائل ذلك وثيقة الصلح في بريطانيا وفي أمريكا (وكلاهما-بريطانيا وأمريكا- مهد حركة التغيير فيما يسمونه بالربيع العربي وكأن الحلبي من أساطين المخابرات البريطانية والأمريكية!!! أو ممن يسيرون بسيرتهم!!) ..

واجتماعاتك المشبوهة، واتصالاتك ولقاءاتك وزياراتك لبعض أهل الانحراف والضلال للكيد بالدعوة السلفية ومشايخ السلفيين أمر معلوم عندنا وليس خافياً والحمد لله، لكنه خفي على كثير من الناس وحسنوا ظنهم بك ولم يعرفوا حقيقتك ..

وكلمتك هذه (ولّى زمن الخوف) قد قالها من قبل صاحبك في الشر : أبو الحسن مصطفى المأربي عامله الله بعدله ..

فبموت الإمام الألباني، وإزاحتك منافسك المبتدع محمد شقرة من طريقك ولى زمن الخوف عندك أيها الحلبي الماكر ..

وبموت الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ثم بموت الشيخ الألباني رحمه الله ولى زمن الخوف عند المأربي الماكر..

ولكن للأسف أن زعمكم أن زمن الخوف ولى فيه كذب ظاهر منكم، لأنكم رغم ما تبطنون من بدع كبرى إلا أنكم لا تحاولون إبرازها وإبراز بقية بلاياكم لعموم الناس خوفاً من الفضيحة، فتمهدون، وتروضون أتباعكم لقبول ما تخططون له من حزبية إخوانية تلحقون بها ركب من تثنون عليهم من القطبيين أصحاب حزب النور السلفي!!

فالمأربي قد أظهر نوع شجاعة فأيد ذلك الحزب الخلفي، والحلبي ما زال يقدم رجلاً ويؤخرها خوفاً من الأتباع، فهو بين الفينة والأخرى يجس نبض أتباعه في موقع (كل الخلفيين) ولم يجدهم جاهزين بعدُ!!

وأريد أن أنبه أتباع الحلبي أن من عادة الحلبي أن يستعظم ما ذكرته عنه من تخطيط، ويتبرأ منه أعظم البراءة، وينفيه أشد النفي وهذا من شدة مكره وكيده واستيلاء الشيطان عليه بحيث إنه ينطق على لسانه، ويكتب ببنانه، ويغلب على خاطره وفؤاده فاحذروه واحذروا مكره فهو من شياطين الإنس كما قال الإمام البربهاري رحمه الله: "واعلم أن الخروج عن الطريق على وجهين : أما أحدهما: فرجل قد زل عن الطريق وهو لا يريد إلا الخير فلا يقتدى بزلته فإنه هالك.
ورجل عاند الحق وخالف من كان قبله من المتقين فهو ضال مضل شيطان مريد في هذه الأمة حقيق على من عرفه أن يحذر الناس منه ويبين لهم قصته لئلا يقع في بدعته أحد فيهلك"

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد


كتبه: أسامة بن عطايا العتيبي
13/ 2/ 1433 هـ


التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 01-07-2012 الساعة 03:48 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-08-2012, 03:56 AM
أبو عبد الودود عيسى البيضاوي أبو عبد الودود عيسى البيضاوي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 92
شكراً: 29
تم شكره 14 مرة في 10 مشاركة
افتراضي

نسأل السلامة و العافية و حسن الخاتمة و الثبات على السنة ، بارك الله فيكم يا شيخ أسامة و ثبتكم على الحق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي مشاهدة المشاركة
كما قال الإمام البربهاري رحمه الله: "واعلم أن الخروج عن الطريق على وجهين : أما أحدهما: فرجل قد زل عن الطريق وهو لا يريد إلا الخير فلا يقتدى بزلته فإنه هالك.
ورجل عاند الحق وخالف من كان قبله من المتقين فهو ضال مضل شيطان مريد في هذه الأمة حقيق على من عرفه أن يحذر الناس منه ويبين لهم قصته لئلا يقع في بدعته أحد فيهلك"
و يستفاد من هذا الكلام أمور ، منها :
- أن الذي انحرف عن الجادة و ابتدع و إن صلحت نيته يحذر من خطئه و لا يتابع عليه
- فيه صورة من صور شدة السلف على أهل البدع
- فيه رد على من ينكر إطلاق وصف " الشيطان " على بعض المبتدعة
- أن التحذير من المبتدع المعاند يكون من بدعته و من شخصه و لا يفرق بينهما
- أن التحذير من المبتدعة فيه رحمة بالعباد ، و ذلك حتى لا يقعوا في بدعتهم فيهلكوا

و لكن يا شيخنا حفظكم الله ، هل يفهم من كلام البربهاري رحمه الله بقوله "هالك" تبديع لمن انحرف عن الطريق و لو على سبيل الجهل و الخطأ ؟ و لو في بدعة واحدة ؟ و جزاكم الله خيرا

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الودود عيسى البيضاوي ; 01-08-2012 الساعة 05:05 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-08-2012, 06:41 AM
ابو علقمة يونس النحيلي ابو علقمة يونس النحيلي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: ليبيا /حرسها الله /من توكرة
المشاركات: 311
شكراً: 82
تم شكره 9 مرة في 9 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك ياشيخ اسامة العتيبي وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-08-2012, 06:21 PM
أبو عبد الله ندير معبد أبو عبد الله ندير معبد غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 226
شكراً: 64
تم شكره 20 مرة في 20 مشاركة
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-08-2012, 08:06 PM
أحمد بن صالح الحوالي أحمد بن صالح الحوالي غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 983
شكراً: 6
تم شكره 42 مرة في 38 مشاركة
افتراضي

سلمت يداك ولاعدمناك ياشيخ أسامة على هذه الكلام المؤصل في حقك ذاك النكرة ( أعني المتخبط المتلبط علي الحلبي)الذي أصبح في حضيرة أهل البدع ولاكرامة
ولقد أجدت وافدت (فلاعطر بعد عرس) سدد الله خطاك ونصركم على زمرة الحلبي الضال وكل الخلفيين
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-08-2012, 10:14 PM
أبو أنس محمد السلفي أبو أنس محمد السلفي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 227
شكراً: 1
تم شكره 7 مرة في 7 مشاركة
افتراضي

جزا الله الشيخ أبا عمر اسامة العتيبي خير الجزاء على هذه النصائح القيمة وأسال الله أن تجد آدان وعقول واعيه

وأقول أن هذا الحلبي ومنتداه (كل !!!!!!!!!) أنه فضيحة وأنه ملىء بالغل والحسد والحقد على هذه الدعوة المباركة السلفية التى هم يزعمون أنهم يتبعونها ولكن لا أدري أى سلفية يتبعون أسال الله العافية والسلامة
فيا حلبي أنك وكلامك وكتاباتك ومقالتك التي في هذا المنتدي انها لحرب على هذه الدعوة المباركة دريت أم لم تدري فأن كنت لا تدري فتلك مصيبة وأن كنت تدري فالمصيبة أطم وأعظم فرقت الدعوة أتق الله في نفسك بل الدعوة في حماية الله عز وجل وقد هيئا الله لها حراس فجزهم عنا خير الجزاء بل فرقت الشباب السلفي فأنك والله تحمل وزر من أضللته عن الطريق فكفاك مكر وخبث فأن الله قد فضحك
أعوذ بالله من الخذلان وحب الرياسة والشهرة وحب الظهور وأن هؤلاء الذين يكتبون في هذا المنتدي لا أدري أى حقد وغل وصلو له على هذه الدعوة وأهلها نسال الله العافية والسلامة حتى الذين يكتبون لا تدري من أين هم وعلى من درسو ومن أي بلد هم وأي عقل يمشون ويستعبون به الله المستعان
خليط ما أدري من أين يبدء إلى أين ينتهى لا هناك ورع ولا خوف من الله عز وجل أين أنتم لما هؤلاء
الأعلام الذين تطعنون فيهم كذبا وبهتنا وزورا عندما كانو يدرسون دين الله عن العلماء وعلى ما كنتم عليه أين فأعرفو قد نفسكم وأتقو الله فأن الذي تقومون به من محاربة لهذا المنهج المبارك لمفضوح فلا تتعبو أنفسكم فتوبو إلى الله فهؤلاء علماء عرفوا حتى العوام عرفوهم بالخير موتو بغيظكم فأن ماتفعلو يعود عليكم بالخسران
__________________
قال رسول الله عليه الصلاه والسلام
(الأرواح جنود مجنده ما تعرف منها إئتلف وما تناكر منها أختلف)
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-09-2012, 05:16 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 407
شكراً: 12
تم شكره 14 مرة في 13 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيكم يا شيخ أسامة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-09-2012, 05:17 PM
أبوشعبة محمد المغربي أبوشعبة محمد المغربي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 761
شكراً: 0
تم شكره 71 مرة في 63 مشاركة
افتراضي

جزاكم الله خيرا شيخنا أسامة ولافض فوك ، وأجزل لك الله الأجر والثواب فيما فندته من مزاعم الدعي الصغير علي حسن الحلبي البدعي الحقير ...
دك قول البدعي علي حسن الحلبي برد ما افتراه على العلامة السحيمي

باسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله المبدئ المعيد والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه وكل من استن بهديه ولم يحيد وبعد :
إن الوقيعة في أعراض العلماء الربانيين سيئة من السيئات وجريمة من الجرائم النكراء كما يشهد بذلك كل من عرف الفضل لذوي الفضل ولم يكن من أهل الإجحاف والإستخفاف مناهض للعدل ، كما علم كل سلفي سني ما تكلم به الشيخ العلامة صالح بن سعد السحيمي الحربي ـ حفظه الباري ـ في موقع ( كل السلفيين )!! ـ زعموا ـ ورد عليهم وكشف ما عند القوم من الخيانة والتزوير ، بل الطعن والتضليل ... من بتر لكلامه وتحميله ما لا يحتمل .
فبين عورهم ورد عليهم بما ينطق به لسان حالهم ومقالهم ...
عمد الحلبي إلى زيادة الطين بلة ، بلمزه بأنه أعمى وأنه لا يدخل للنت وما شابه وذلك بقوله :
((أولاً : أنا أعذر فضيلة الشيخ ـ وفقه اللهءبما صدر عنه من هذه الكلمات الباطلة ؛ لظرفه الشخصي الخاص ، الذي لا يتمكّن ـ بسببهءمن المتابعة الشخصية لأكثرـ ولا أقول: لكثير!ءمما يجري ويقع على الساحة العلمية من... ومن ... ومن...
وأسأل الله ـ تعالى ـ أن يعوّض فضيلتَه –جزاء صبرهء الجنةَ...))
فنرد عليه : أن هذا طَعنٌ ولو طارت عنز ، وكل يعلم طريقة الشيخ العلامة صالح في الرد أنه لا يذكر الأسماء إلا لداعي الضرورة والناظر بل المستمع لما قاله الشيخ في تبرئة نفسه بمارماه به أولئك الشرذمة السفهاء ، فكذبهم في صنيعهم ... فياليت القوم يعلمون .
ثم ذهب الحلبي إلى غض الطرف وجبر الفضيحة إلى تزكية أتباعه بقوله :
ثالثاً:(منتدى كل السلفيين) فيه أكثر من (9000) عضو...
فنرد عليه : أنكم وإن كنتم ألوفا مؤلفة فلن تغني غنكم شيئا ، وأن الحق حق ولو تمسك به واحد من العالمين ، جاء في الحديث :(( فإن لم يكن لهم إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك )) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
وكذا قول الله ـ تبارك وتعالى ـ : (( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين )) [البقرة:٢٤٩] ، فالعبرة بالإتباع لا بالتكثيل فمن المؤسف أن تنسى قول الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ : (( أهل السنة ينهجون منهج ثقف ثقف ، لا كثل ثم ثقف )) [ أو نحوه بالمعنى ] .
ثم قال وأقر المظاهرات كيف لا وهو الذي بارك لمحمد حسان وزعم أن قوله لطلابه ومريديه ردوه عليه سيشفع له !! ، وعين ذلك في قوله :
ونحن ـ والحمد لله ـ في زمان (الربيع السلفي) ـ ولا أقول:(الربيع العربي!!)ـ ؛ فـ
زمان الخوف ولّى...
نرد عليه : بأن التهنئة بالمظاهرات والخروج على الحكام ذخيل على المسلمين وأنه سلوك الغربيين المستغربين وفيه تشبه بهم وفي الخبر : (( من تشبه بقوم فهو منهم ))
أعني أن كل تظاهر حرام لما فيه من المفاسد كما هو مشاهد ومعلوم ولن أتقدم بين أيدي العلماء في ذلك فأحيلك على شريط الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ
(( بطلان المظاهرات من ١٥ وجهـا )) ...
وأما قولك فزمن الخوف ولَّى مجمل لا يشفي الغليل فالخوف من الله لن يغادر أفئدة المتقين المخبتين لربهم ما عصمهم الرحمان من الشيطان إنسهم والجان ...
قوله :(( سادسا: الكلام الذي يقوله (المسلم)ءولا أقول: العالِم!ـ تكتبه عليه الملائكة..قبل أن تسجّله آلة التسجيل!
وبالتالي:فإما أن يكون هذا الكلام حقاً ، وإما أن يكون باطلاً:
* فإن كان حقاً ؛ فلا يضر قائلَه نشرُه وإذاعتُه...
* وإن كان باطلاً ؛ فلِماذا يُقال ويُذكر ـأصلاًـ؟!
و: إن كان باطلاً ؛ فالواجب-بدلاً من طلب عدم نشره!- : الصدع بالتراجع عنه ، والبراءة منه... وهذا ما لم يحدث إلى الآن!! ))
فنرد عليه : استعملت يا حلبي ـ رمتني بداءهـا وانسلت ـ فطبلت وزمرت لمن قام بهذا الفعل المشين بدل أن تزجره وتطرده ولكن الصاحب ساحب ولو على حساب العلماء الأجلاء .
ولا غروة كما قال العالم صالح فقد افتروا على الإمام ابن باز ، بل ومن قبله من الأئمة الأعلام ...
أمور يضحك السفهاء منها *** ويبكي من عواقبها اللبيب
وقال أبوالبقاء الرُّندي ـ رحمه الله ـ :
لمثل هذا يذوب القلب من كمد *** إن كان في القلب إسلام وإيمان
ثم صار الحلبي في سفسطة لا أول لها ولا آخر !!! وهو على عادته السجع وما أدراك ما السجع ـ سجع الكهان ـ المذموم ... !
وهذا ما عن لي أن أذكره ذبا عن عرض الشيخ العلامة السحيمي مما نعق به هذا الحلبي والحق أبلج والباطل لجلج ، والعبرة بمن صدق ليست بمن سبق ... وهذا ليس إلا غيضا من فيض وقطرة من مطرة مما نعق به الحلبي الحقير (( وليس بالألباني الصغير )) ...(١)
قال الله تعالى :(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ))[ التوبة:١١٩] .
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
وكتبه أخوكم :
أبوشعبة محمد المغربي
الإثنين ١٥ صفر ١٤٣٣ هـ
غفر الله له ولأهله وللمسلمين .

التعديل الأخير تم بواسطة أبوشعبة محمد المغربي ; 01-09-2012 الساعة 05:39 PM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-09-2012, 08:01 PM
عيسى بن عامر الجزائري عيسى بن عامر الجزائري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 147
شكراً: 0
تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة
افتراضي

ما به هذا المسخ الغريب المسمى حلبي دوما يفاجئنا بالمستقبحات المنتنات و يتكلم دون ان ينظر في عواقب الامور... وهل يعتقد هذا الحزبي المبتدع الضال المتقنع زورا بالسلفية ان كلامه سيمر على العقلاء.. طعن خبيث مبطن في شيخنا العلامة الدكتور صالح بن سعد السحيمي... !!! بل حتى انه ما كلف نفسه تغليفه لاتباعه الأغبياء السكارى من ريح جيفه كالعادة بل دون حياء يحذر من أخذ أقوال عن الشيخ الدكتور صالح سحيمي فقط بحجة انه اعمى ...! فلا حول ولا قوة الا بالله ... وما تنفع العينان صاحبها ان كانت في رأس خبيث أعوج كرأسك يا حلبي ..فتبا لك و لما آل اليه حالك أيها اللص .. ويحك ما قاعدة الاسقاط الخبيثة هاته التي اخترعها عقلك الفاسد و رحت تستخف بها قومك لتصدهم بها على العلماء
كف يا حلبي فخطتك القذرة المبيتة في التملق في مدح المبتدعة والهمّج الضّلال والانتقاص من علماء الامة في محاولة لاسقاطهم خطة واضحة لا أفرحك الله بها .. و كلامك مسجل عاملك الله بما تستحق وماذا بعد الحق الا الضلال و ستجد بحول الله تعالى دوما من يبين زيف قناعك ..

بارك الله فيكم شيخنا أبو عمر وجزاكم الله عن المسلمين و عن لحوم العلماءكل خير
__________________
روى اللالكائي عن أوس الربعي أنّه كان يقول: " لأن يجاورني القردة و الخنازير في دار، أحب إليّ من أن يجاورني رجل من أهل الأهواء".أ.هـ شرح أصول اعتقاد أهل السنةوالجماعة ص 131

التعديل الأخير تم بواسطة عيسى بن عامر الجزائري ; 01-09-2012 الساعة 09:26 PM
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-11-2012, 04:23 PM
محمود البلوي محمود البلوي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 91
شكراً: 8
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك شيخنا و حفظك
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:00 PM.


powered by vbulletin