منتديات منابر النور العلمية

منتديات منابر النور العلمية (http://m-noor.com//index.php)
-   المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام (http://m-noor.com//forumdisplay.php?f=5)
-   -   [مهم] - التشهد في سجدتي السهو (http://m-noor.com//showthread.php?t=10143)

أبو عبد الله يوسف رياضي 02-04-2012 12:21 AM

[مهم] - التشهد في سجدتي السهو
 
باسم الله الرحمن الرحيم


اقتباس من كتاب إرواء الغليل للشيخ الألباني رحمة الله عليه:


قال العلائي : وليس ذلك ببعيد ، وقد صح ذلك عن ابن مسعود من قوله . أخرجه ابن أبي شيبة .


وما عزاه الحافظ للسراج رواه البيهقي أيضا ( 2 / 355 ) عن سلمة بن علقمة قال : قلت لمحمد بن سيرين: فيهما تشهد ؟ يعني في سجدتي السهو . قال : لم أسمعه في حديث أبي هريرة رضي الله عنه ،وأحب إلي أن يتشهد " . وسنده صحيح ، ورواه البخاري وابن أبي شيبة ( 1 / 177 / 2 ) مختصرا ."


و من أراد ان ينظر إلى التفصيل في هذه المسألة فليُراجع كتاب (فتح الباري لشرح صحيح البخاري) للحافظ أحمد بن علي بن حجرالعسقلاني باب السهو من الحديث 1171.


و الله الموفق و المستعان

عيسى بن عامر الجزائري 02-04-2012 11:19 AM

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بوركت اخي الحبيب
فقط يا ليتك نقلت كل ما جاء في الباب بطوله فهذا الملون قليل جدا لليتضح المقصود... بوركت اخي

أبو عبد الله يوسف رياضي 05-02-2012 02:21 AM

حياك الله بالسلام أخي الكريم، و أعتذر عن هذا التأخير

قد وجدت كلاما آخر للعلامة الألباني في الإرواء معلقا على أثرين لعبد الله ابن مسعود رضي الله عنه:

قال أبو بكر بن أبي شيبة (ج2ص31) كما في المصنف:

* حدثنا محمد بن فضيل ، عن خصيف عن أبي عبيدة، عن عبدالله قال: يتشهد فيهما.

* حدثنا عباد بن العوام، عن حصين ، عن إبراهيم، عن عبدالله : قال : فيهما تشهد.اهـ


و إليك كلام العلامة الألباني رحمه الله:

وحديث ابن مسعود في التشهد بعد السجدتين ، قد أخرجه أيضا البيهقي ( 2 / 356 ) مرفوعا وقال : ( وهذا غير قوي ، ومختلف في رفعه ومتنه ) .
قلت (الألباني) : وهو من طريق خصيف عن أبي عبيدة عن ابن مسعود وهذا إسناد فيه ضعف وانقطاع، وقد رواه من هذا الوجه ابن أبي شيبة ( 2 / 177 / 2 ) واحمد ( 1 / 429 ) موقوفا على ابن مسعود.
قلت: و هذا الكلام عن الأثر الأول

ويرجح الموقوف ما رواه ابن أبي شيبة عقبه من طريق إبراهيم عن عبد الله قال : فيهما تشهد .
وهذا إسناد صحيح وإن كان ظاهره الإنقطاع .
لما عرف منه ترجمة إبراهيم وهو النخعي فيما يرويه عنه ابن مسعود بدون واسطة ، أنه إنما يفعل ذلك إذا كان بينه وبين ابن مسعود أكثر من واحد من التابعين من أصحاب ابن مسعود .
ولذلك صرح الحافظ بصحة إسناد كما تقدم

(انتهى كلام الشيخ رحمه الله)

و الله تعالى أعلم


الساعة الآن 10:29 AM.

powered by vbulletin