السلام عليكم : قال ابن القيم رحمه الله :" .. فانه انما حرم ما اشتمل على الوصفين ان يكون له ناب و ان يكون من السباع العادية بطبعها كالاسد و الذئب و النمر والفهد و اما الضبع فانما فيه احد الوصفين و هو كونها ذات ناب و ليست من السباع العادية و لا ريب ان السباع اخص من ذوات الانياب والسبع انما حرم لما فيه من القوة السبعية التي تورث المغتدي بها شبها فانه للغاذي شبه بالمغتذي و لا ريب ان القوة السبعية التي في الذئب والاسد والنمر والفهد ليست في الضبع حتى تجب التسوية بينهما في التحريم و لا تعد الضبع من السباع لغة ولا عرفا . " إعلام الموقعين 134/2