|
هل الصوت من صفات الله أم صفة من كلام الله ؟
س _ هل الصوت من صفات الله ؟ أم صفة من كلام الله؟ جـ _كلام الله، كلام الله بحرف وصوت، معتقد أهل السنة والجماعة أن الله يتكلم بحرف وصوت، يعني من وصف الكلام يكون بحرف وصوت، والكلام لا بد فيه من الحرف والصوت، وإلا فلا يسمى كلاما، خلافا لأهل البدع والأشاعرة يقولون: كلام الله معنى قائم بنفسه، ليس بحرف ولا صوت، وهذا باطل، وكذلك الكلابية . الصواب أن الكلام -كلام الله- بحرف وصوت، كما كلم موسى وكلم نبينا -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج، كلمه الله بدون واسطة، وفي الحديث أن الله تعالى ينادي آدم يوم القيامة بصوت يسمعه من بَعُدَ كما يسمعه من قَرُبَ، فأثبت الصوت في كلام الله في الحديث، وهذا في الصحيحين، يقول الله تعالى، ينادي الله تعالى يقول: يا آدم -ينادي الله به- أخرج بعث النار فيقول: يا رب وما بعث النار؟ فقال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار، وواحد إلى الجنة فهذا نداء بالصوت، النداء لا يكون إلا بالصوت، بحرف وصوت موقع فضيلة الشيخ ، عبد العزيز الراجحى حفظه الله |
الآية الثالثة: قوله:{ وإذ قال الله عيسى ابن مريم} {المائدة: 116}.
قوله :{ يا عيسى } : مقول القول، وهي جملة من حروف : { يا عيسى ابن مريم}. ففي هذا إثبات أن الله يقول: وأن قوله مسموع، فيكون بصوت، وأن قوله كلمات وجمل، فيكون بحـــــــــرف . ولهذا كانت عقيدة أهل السنة والجماعة : أن الله يتكلم بكلام حقيقي متى شاء ، كيف شاء، بما شاء ، بحرف وصوت، لا يماثل أصوات المخلوقين. "متى شاء" : باعتبار الزمن. "بما شاء": باعتبار الكلام؛ يعني: موضوع الكلام من أمر أو نهي أو غير ذلك. "كيف شاء": يعني على الكيفية والصفة التي يريدها سبحانه وتعالى. قلنا: إنه بحرف وصوت لا يشبه أصوات المخلوقين. الدليل على هذا من الآية الكريمة {وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم}: هذا حروف. وبصوت؛ لأن عيسى يسمع ما قال. لا يماثل أصوات المخلوقين؛ لأن الله قال: { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} {الشورى: 11}. الشيخ العثيمين -رحمه الله تعالى- شرح العقيدة الواسطيــــة |
قال تعالى:
"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ" في هذه الآيات الكريمة إثبات القول لله عز وجل وهذا الذي عليه السلف الصالح ، أننا نؤمن بأن لله تبارك وتعالى يقول؛ وإثبات بأن قوله بحرفٍ وصوت، من أين أخذنا أنه بحرف؟ من قوله "إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً"، وجملة إني (جاعلٌ) هي القول ! وهي الحروف "إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً". ونأخذ أنه بصوت؛إنه قال (لِلْمَلَائِكَةِ) ؛ أي قولاً واصلاً إلى الملائكة، ولا يمكن أن يكون قوله واصلاً للملائكة إلا إذا كان بصوت، وهو كذلك. أما الصوت قد يكون خفياً وقد يكون قوياً لقوله تعالى :"وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا [(52)مريم]، وهذا هو الذي عليه أهل السنة وهوالحقيقة غاية الكمال لله عز وجل ؛ بل هو من أعظم صفات الكمال؛ أن يكون الله عز وجل متكلماً بما يشاء كوناً وشرعاً؛ فكل مايحدث في الكون فهو كائن بكلمة!! الدليل؟ "إنْمَا أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون"، وكل شيئ فهو مراد لله؛ إذاً فإن كل شيئ فهو بقول. وأما القول الشرعي ؛ فهو ما أنزله الله على الرسل الشيخ العثيمين –رحمه الله تعالى- تفسير سورة البقرة الشريط الرابع الوجه الثاني |
| الساعة الآن 12:11 PM. |
powered by vbulletin