منتديات منابر النور العلمية - الحلبي والضحك على الذقون !!

الحلبي والضحك على الذقون !!

الحمد لله وحده والصَّلاة والسَّلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه

أمَّا بعد :

فلا تزال مهازل علي بن حسن لم تنتهي ، ولم يعزم بعد في ثني نفسه عن الأفعال الصبيانية ممنيا نفسهُ بعودٍ لزمن الماضي ، زمن العزِّ والنخوة ـ زمن العلم والتحقيق ـ وهو في نفسه الأمر ذاتهِ يتجرَّع الحسرات تلو الحسرات ويُبدي تأسفه عن ما آلت إليه الدعوةُ السلفية !
رافعاً لشعار نبذ الغلو ، لكن الإشكال يكمن في جعله لمنهج السلف غلواً ... فمن المتعارف عليه أنَّ المصطلحُ إذا لم يتم ضبطه وجعل القيد والحدِّ له يكون أفيحاً فيدخل من شاء ما شاء فيه كما يحلواْ له ويخرج من يخرج ما شاء منه ، فتختلطُ الأمور على الجاهل لحقيقة منهج السلف ... فالغلوُّ يبرأ منه منهج السلف قديماً وحديثاً إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها و يصح تعريف الغلوِّ بمجاوزة الحد والإفراطُ في الشَّيء وكما قيل قديماً :(( الشيءُ إذا زاد عن حدِّه انقلب إلى ضدِّه )) .، وليس هذا بخاف على الحلبي وأتباعه ولكن التنكُّر يفعل بصاحبه الفعلات تلو الفعلات .. فهم يرون أنَّ من بدعه العلماء لا يلزمُ من قولهم كونه مبتدعاً مادام يدعي السنة ولو خالف أصلاً من أصول أهل السنة والجماعة ، فالمنهج الواسع الأفيح والتبذل من وجه لوجه عندهم دأب أريح
وليس لها من دون الله كاشفة .
ثم هم في الحين نفسه يتمسّحون بالعلماء ويتنكرون لقواعد وضوابط وتأصيلاتهم السلفية ، المستمدة من الكتاب والسنة بفهم سلف هذه الأمة ، وهم بذلك يعطلون الولاء والبراء بل تلمس منهم الولاء الولاء !! ودعنا من البراء ـ وأهل الحديث يقولون ويقررون :
منهج (لا ولاءَ إلاَّ ببراءٍ)، بل تجد هؤلاء الصعافقة يعاقرون قاعدة الإخوان المفلسين ويتسفسطون حول ضوئها كأن على أعينهم الغشاوة ـ ألا وهي قاعدة :(( نجتمع فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه )) ـ ولا وجه للخلاف عندهم فأكاد أجزم أنهم يجعلون الخلط والتخليط بين : خلاف التنوع وخلاف التضاد .
والخلل كلُّ الخلل يكمن في إدبارهم عن كتب السنة ، وآثار سلف هذه الأمة ناهيك عن تتبعهم لما لذ وطاب وإن كان مما يفسد الدين والأخلاق والمروءة ! وهذه هي المصيبة كل المصيبة .
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة ... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
وعلاوة على ما سلف تجد الحلبي يفرق بين منهج الأئمة الثلاثة ، وبين منهج الإمام ربيع حفظه الله لأجل التنفير منه ولأجل نزع المكانة العلمية المرموقة التي حباها الله إياهُ وذلك فضل من الله لعباده الصالحين والأتقياء الناجحين ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشآء والله ذو الفضل العظيم ) .
فاجترار الكلام وإلقاءه على عواهنهِ والتشدق من حوله وإعمال التحذلق لا يغير من الحقيقة بحمد الله شيئاً ؛ فلا تحسبن أن السلفيين سذج لهذه الدرجة يا حلبي .
هذا وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه .

كتبه /
أبوشعبة القادري
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين
7 محرم 1435 هـ