|
الشيخ أبو عمر أسامة العتيبي يبيّن حال: (أحمد فريد، ومصطفى العدوي) جوابا على سؤال.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمداً كثيرا طيّباً مباركا فيه، والصلاة والسلام على نبيّنا محمدٍ الهاشمي وآله وأصحابه وإخوانه... أمّا بعدُ: فهذا جواب الشيخ أبي عمرَ أسامة عطايا العتيبي -حفظه الله- على سُؤالٍ وُجِّهَ لَهُ، وقد كان: ماذا تعرفون عن (أحمد فريد) و(مصطفى العدوي)؟ كان جواب الشيخ ماتِعٌ بشئ من البيان والتفصيل؛ فاسمعه أخي -غير مأمورٍ-. هنا . |
نعم شيخنا الفاضل بارك الله فيك وسدد خطاك "أنهما من مدرسة الإسكندرية "
وجزاك الله خيراً أخي عبد الغني الجزائري على تنزيلك هذه المادة الطيبة |
جزاك الله خيرا
|
بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ يحي بن علي الحجوري حفظه الله :مصطفى العدوي: يقول : (الإخوان المسلمون على ثغرة ) كما شهد عليه بذلك محمد جميده ، وهذا القول منه غير صحيح ، والصواب أن الإخوان المسلمين وضعوا في الإسلام ثغرة ؛ بتحزبهم وجفائهم لأهل السنة وبعدهم عن العلم وعدم عنايتهم بالتوحيد وتقليدهم للكفار ولم يسدوا ثغرة ، وقد كتب عنه أبو العينين جزأين في بيان كلام مصطفى العدوي في كبار علماء أهل السنة ، وإذا التقى في السعودية بأصحاب جمعية الحكمة ، يرتاح لهم ويندمج معهم ، ويتنكر لإخوانه أهل السنة فالطيور على أشكالها تقع.1 وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم 1:شريط مفرغ "شرعية النصح والزجر والتحذير من دعاة الجهل والتحزب والتلبيس والتغرير". |
تنبيه هام
مصطفي العدوي ليس من مدرسة الإسكندرية فهو لايكفر الحكام ولكنه يري الموزانات وكثير الطعن في العلامةالألباني |
اقتباس:
معروف أن مصطفى ابن العدوي ليس من سكان الأسكندرية! ولكن هواه أسكندراني! فنسبته إلى مدرسة الأسكندرية لموالاته لهم ومناصرته لشيوخهم ولو لم يصدر منه تكفير للحكام ولكنه ليس بعيداً عن ذلك ما دام أنه يوالي الخوارج.. ومعروف كلام سفيان لما سئل عن رجل فقال من جلساؤه؟ فقالوا: القدرية.. فقال: هو قدري! والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)) .. والله الموفق |
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله على محمد وآله وصحبه أما بعد:جزاك الله خيراً ياشيخ أسامة وبارك الله فيك ومتع الله بك. قال أبو داود السجستاني : ( قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل أرى رجلاً من أهل السنة مع رجل من أهل البدعة ، أترك كلامه ؟ قال : لا أو تعلمه أن الرجل الذي رأيته صاحب بدعة ، فإذا ترك كلامه فكلمه وإلا ألحقه به" "طبقات الحنابلة "(1/160) رقم 216 . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ويجب عقوبة كل من انتسب إلى أهل البدع، أو ذب عنهم، أو أثنى عليهم، أو عظَّم كتبهم، أو عُرف بمساعدتهم ومعاونتهم، أو كره الكلام فيهم، أو أخذ يعتذر لهم، بل تجب عقوبة كل من عرف حالهم ولم يعاون على القيام عليهم؛ فإن القيام عليهم من أوجب الواجبات )) ."مجموع الفتاوى " : (2/132) . قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: والمراد بهجران أهل البدع الابتعاد عنهم وترك محبتهم، وموالاتهم والسلام عليهم وزيارتهم وعيادتهم ونحو ذلك، وهجران أهل البدع واجب لقوله تعالى: (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله) ولأن النبي -صلى الله عليه وسلم- هجر كعب بن مالك وصاحبيه حين تخلفوا عن غزوة تبوك)). "شرح لمعة الاعتقاد" ص:110]. وقال العلامة النجمي رحمه الله:أقول كلام حق، يعني أَولاً أنصحه وأخبره وإن لم يترك فألحقه به اهـشريط مفرع "الدرر السنية في شرح بعض الآثار السلفية". وقال الشيخ حمود التويجري رحمه الله: " وهذه الرواية عن الإمام أحمد ينبغي تطبيقها على الذين يمدحون التبليغيين ويجادلون عنهم بالباطل، فمن كان منهم عالماً بأن التبليغيين من أهل البدع والضلالات والجهالات، وهو مع هذا يمدحهم ويجادل عنهم؛ فإنّه يلحق بهم، ويعامل بما يعاملون به، من البغض والهجر والتجنُّب، ومن كان جاهلاً بهم، فإنه ينبغي إعلامه بأنهم من أهل البدع والضلالات والجهالات، فإن لم يترك مدحهم والمجادلة عنهم بعد العلم بهم، فإنه يُلحق بهم ويُعامل بما يُعاملون به." "القول البليغ "( ص : 230-231 ) . وقال الإمام القحطاني رحمه الله في نونيته (ص:53): يا أشعريّة يا أسافلة الـــورى ... يا عمي يا صـمّ بلا آذان إنّي لأبغضكم وأبغض حزبكــم ... بغضاً أقلّ قليله أضغــاني لو كنت أعمى المقلتين لســرّني ... كيلا يرى إنسانكم إنسـاني وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم |
بارك الله فيكم |
| الساعة الآن 10:12 AM. |
powered by vbulletin