[أسامة بن عطايا العتيبي]

جزاك الله خيراً وبارك فيك

وأحسنت فيما كتبت ..

وكلام الحلبي المخرف واضح البطلان، واستنكاره كلام الشيخ العلامة ربيع المدخلي لا وجه له؛ لا في الكلام الذي قاله الشيخ، ولا في الكلام الذي نقله الحلبي بعد بتره!

ولكن هذا الحلبي قد أضله الله وأزاغه، وأظهر له ولأتباعه بل وللمسلمين من خذلانه وانحرافه ما لا يخفى ولكن كما قال الله جل وعلا: {فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}.

وقد أثنى شيخنا الإمام الألباني على الشيخ العلامة ربيع المدخلي مراراً، وذكر أنه لم يقف له على خطأ علمي مع قراءة الشيخ الألباني لبعض كتب الشيخ ربيع، ومع كونه علق على بعض كتب الشيخ ربيع بما قد استغله أصحاب الفتن كعدنان عرعور، ومع ذلك صرح بعد ذلك بعدم وجود أخطاء علمية عند الشيخ ربيع، وأن العلم معه!

فهل الشيخ الألباني رحمه الله عند علي الحلبي من الغلاة؟!

والظاهر من حال الحلبي أنه يسير على خطى (شيخه) (المفتون) (الضال) محمد إبراهيم شقره في التنكر للشيخ الألباني رحمه الله ..

لكن شقره وضَّح وصرَّح ، والحلبي دلَّس ولمَّح وعرَّض ..

لكن هل يعقل الحلبي حاله ، ونتيجة أعماله؟!

الظن بعلي الحلبي هو ..... عنز ولو طارت!

{ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب}