[أبوعبدالعزيزالتميمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسين الحسيني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبا عبد الرحمن
أما الإشكال الأول: الدوام على الفعل وعدم تركه ولو لمرة يدل على الوجوب وترتب الفضيلة على عمل لا يخرجه عن الوجوب
الإشكال الثاني: قد أمر الإمام بآمين بقوله إذا أمن الإمام فأمنوا

بارك الله فيك أخي أبا الحسين, بالنسبة للأشكال الأول نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد داوم على أفعال ولكنها لم تكن في حكم الواجب مثل سنة الفجر القبلية والوتر في أغلب كلام اهل العلم, ثم ان المداومة على الفعل بعد عصر التشريع لاينقله من السنيتي الى الوجوب أرجو منك البيان وبارك الله فيك.