تابع:
بعض الفروق اللطيفة مختارة للشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز-رحمه الله تعالى-
الفرق بين قول الزور و شهادة الزور
تسأل أختنا عن الفرق بين قول الزور وشهادة الزور في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟!
قول الزور أعم، وشهادة الزور أخص، والله جل وعلا يقول: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) سورة الحـج. قول الزور يشمل الشهادة وغير الشهادة، وهو الكذب، قول الزور هو الكذب، كونه يكذب على الناس صار كذا، جرى كذا ، بيع كذا، سافر فلان وهو يكذب، قدم فلان.. إلى غير هذا من الكذب، وشهادة الزور كونه يشهد لفلان أنه باع كذا أو اشترى كذا أو أن عليه دين بكذا وأن عنده مال لفلان، يشهد بحق وهو كاذب، يشهد بشيء وهو كاذب، هذه شهادة الزور، يشهد لفلان أنه شرى من فلان كذا وكذا، أن له دين على فلان وهو يكذب، هذه شهادة الزور، يشهد أنه قتل فلان، دعس فلان وهو يكذب، يشهد بأنه سبه، بأنه قذفه وهو يكذب، كل هذا يقال له شهادة الزور، وفي الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟!) قلنا: بلى يا رسول الله، قال عليه الصلاة والسلام: (الإشراك بالله، وعقوق الوالدين) وكان متكئاً فجلس فقال: (ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور). فأخبر صلى الله عليه وسلم أن أكبر الكبائر الشرك والعياذ بالله وهو عبادة غير الله، صرف بعض العبادة لغير الله، كالذي يدعو الأموات، يستغيث بالأموات، ينذر لهم، يذبح لأهل القبور، يذبح للجن، يستغيث بالجن، يذبح للأصنام، للأشجار والأحجار، للنجوم، فهذا هو الشرك الأكبر، أو يجحد ما أوجب الله كأن يجحد وجوب الصلاة أو وجوب الزكاة أو وجوب صوم رمضان أو يجحد ما أحل الله للمسلمين كأن يجحد حِلّ البُرِّ، حِل الإبل والبقر والغنم، أو يجحد ما حرم الله كأن يقول: الزنا حلال أو الخمر حلال، كل هذا كفر أكبر، شرك أكبر، ثم يلي هذا العقوق للوالدين، عقوق الوالدين من أكبر الكبائر، وقتل النفوس بغير حق من أكبر الكبائر، يعني الشرك والقتل والعقوق للوالدين، نسأل الله العافية، الأب والأم والجد والجدة، والسب والشتم أو الضرب أو غير هذا من أنواع الأذى، ثم قال: (شهادة الزور) الكذب، نسأل الله العافية.
الفرق بين الحوض و الكوثر
ما هو الحوض المورود وما الفرق بينه وبين نهر الكوثر؟
الحوض المورود حوض في الأرض للنبي - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة, والكوثر في الجنة يصب منه ميزابان في الأرض في هذا الحوض الذي وعد الله به نبيه- عليه الصلاة والسلام- ويرده عليه المؤمنون من أمته, وهو حوض عظيم طوله شهر وعرضه شهر, يرد عليه أهل الإيمان ومن شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً, وآنيته عدد نجوم السماء, وماءه من الجنة ينزل من نهر الكوثر هذا هو تفصيل هذا الأمر الحوض في الأرض وماؤه من الجنة, والكوثر نهر في الجنة وماؤه ينزل في هذا الحوض من طريق ميزابين كما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم - يصبان في هذا الحوض في يوم القيامة يرده المؤمنون من أمة محمد-عليه الصلاة والسلام-. بارك الله فيكم ، تقصدون سماحة الشيخ من الأرض أرض المحشر؟ الأرض هذه الأرض المعروفة أرض المحشر ، إنما هو غير موجود حالياً؟ لا النهر في الجنة موجود قال الله- تعالى-: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ وهو نهر في الجنة عظيم, ويوم القيامة يصب منه ميزابان في الأرض التي تبدل يوم القيامة ويكون عليها الناس. بارك الله فيكم
الفرق بين كلمة نصراني ومسيحي
شاع منذ زمن استخدام كلمة مسيحي، فهل الصحيح- يا سماحة الشيخ- أن يقال مسيحي أو نصراني؟ أفيدونا أثابكم الله.
معنى مسيحي نسبة إلى المسيح بن مريم عليه السلام، وهم يزعمون أنهم ينتسبون إليه وهو بريء منهم، وقد كذبوا فإنه لم يقل لهم: إنه ابن الله، ولكن قال: عبد الله ورسوله. فالأولى أن يقال لهم: نصارى، كما سماهم الله سبحانه وتعالى، قال تعالى: وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ[1] الآية.
ثم سئل -رحمه الله تعالى-:
إخواننا يسألون سماحة الشيخ عن الفرق بين المسيحي والنصراني؟
المسيحي هو النصراني نسبة إلى المسيح ابن مريم، يقال النصراني يقال مسيحي. بعض أهل العلم لا ينبغي أن يسمى مسيحي إلا من استقام على دين المسيح وآمن به واستقام على دينه حتى مات عليه قبل بعث محمد - صلى الله عليه وسلم -، ولكن إذا قال مسيحي مراده نصراني نسبة إلى المسيح ابن مريم يعني يقال المسيح ابن مريم. بارك الله فيكم.
الفرق بين المسكين والفقير
من هو المسكين الذي تصرف له الزكاة ؟ وما الفرق بينه وبين الفقير ؟
المسكين هو الفقير الذي لا يجد كمال الكفاية ، والفقير أشد حاجة منه، وكلاهما من أصناف أهل الزكاة المذكورين في قوله تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا[1]الآية . ومن كان له دخل يكفيه للطعام والشراب والكساء وللسكن من وقف أو كسب أو وظيفة أو نحو ذلك فإنه لا يسمى فقيراً ولا مسكيناً ، ولا يجوز أن تصرف له الزكاة .
[1] سورة التوبة ، الآية 60
نشر في ( جريدة المدينة ) العدد 11387 وتاريخ 25/12/1414هـ ، وفي جريدة ( الرياض ) العدد 1093 وتاريخ 4/1/1419هـ ، وفي ( كتاب الدعوة ) ج1 ص 109 - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر