[بلال الجيجلي]

101- حقيقة دعوة الأخوان المسلمين، وهو مقال بين فيه حقيقة موقفهم من الرافضة والدروز والنصيرية، وقد نقل فيه ما يدل على ذلك من كتاب "موقف علماء المسلمين من الشيعة والثورة الإسلامية" لعزت إبراهيم، وكتاب "الوحدة الإسلامية والتقريب بين المذاهب" لزهير الشاويش، وهو موجود في موقع الشيخ.
102- نصيحة إلى الأمّة الجزائرية شعباً وحكومة، وقد كتبها الشيخ في 14/1/1422هـ، وهي موجودة في موقع الشيخ.
103- نصيحة ودّية من الشيخ ربيع بن هادي المدخلي إلى أبناء الأمّة الإسلامية وحملة الدعوة السلفية، وهي نصيحة نفيسة شاملة، كتبها الشيخ في 16صفر 1422هـ، وتوجد منه نسخة في موقع الشيخ.
104- من هم الخوارج المارقون والمرجئة المميعون؟، وهو مقال يبين فيه الشيخ أنّ القطبيين والحزبيين هم حقاً الخوارج المارقون، ويجمعون إلى ذلك الإرجاء الغالي، وقد كتبه الشيخ في 17/رمضان/1422هـ، وهو موجود في موقع الشيخ.
105- التوضيح لما في خطاب محمد قطب عن كتب أخيه من التصريح، وهو مقال كتبه الشيخ تعليقاً على فتوى لمحمد قطب على سؤال وجه له عن مؤلفات أخيه سيد، ومنه نسخة في موقع الشيخ.
106- مكانة عيسى –عليه السلام- في الإسلام، وهي مقال صغير، وقد طبع في الجزائر، عام 1423هـ، وهو موجود في موقع الشيخ، ثم عدّل عليه الشيخ وغير عنوانه إلى "موقف الإسلام من عيسى ـ عليه الصلاة السلام – تقتضي من النصارى أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به" وذلك في شهر 6/1425هـ، طبع في دار الإمام أحمد مع "نصيحة ودعوة للبابوات إلى الإسلام".
107- الدواء من الوهن واكتساب عوامل النصر والعزة والأمن، ومن الدوافع لكتابة هذا المقال ما نشرته جريدة الشرق الأوسط في العدد (8420)، من عددها الصادر يوم الاثنين الموافق 2/10/1422هـ في الصفحة الثالثة تحت عنوان "الانسحاب السريع لمقاتلي القاعدة يكشف التأثير النفسي للغارات الجوية المكثفة".
108- تقديم لكتاب "إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الأهواء" لخالد بن ضحوي الظفيري، وقد كتبها في 15/10/1422هـ.
109- ملاحظات على كتاب الأخ/ خالد بن علي بن محمد العنبري، وهي ملاحظات على كتابه "الحكم بغير ما أنزل الله"، وتتكون من (18) صفحة.
110- الموقف الصحيح من أهل البدع، وهو تفريغ لسؤال وجه إلى الشيخ، وهو موجود في موقع الشيخ، وقد طبع في مجالس الهدى الجزائرية، عام 1424هـ.
111- تنبيه أبي الحسن إلى القول بالتي هي أحسن، وهي رد على أبي الحسن المأربي، وقد كتبه في 14/1/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (1) في مجالس الهدى الجزائرية.
112- إعانة أبي الحسن على الرجوع بالتي هي أحسن، وقد كتبه في 18/2/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (1) في مجالس الهدى الجزائرية.
113- منهج الحدادية، وهو مقال يبين فيه الشيخ أبرز سمات منهج الحدادية، وذلك لتبرئة أهل السنة مما رماهم به أبو الحسن المصري وغيره من أهل الأهواء بالحدادية، وقد كتبه الشيخ في 20/2/1423هـ، وهو موجود في موقع الشيخ.
114- نصيحة ودّية لمن يحترم السلفية، وهي نصيحة كتبت لأهل اليمن على وجه الخصوص، حول فتنة أبي الحسن، وقد ختمها الشيخ بقوله: "محب الخير للجميع"، وقد كتبها في 25/2/1423هـ، ومنها نسخة في موقع الشيخ.
115- جناية أبي الحسن على الأصول السلفية، وقد كتبه في 1/3/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (1) في مجالس الهدى الجزائرية.
116- تنبيه الشباب إلى الموقف الصحيح، وهي نصيحة موجهة إلى أهل السنة فيها بيان الموقف الصحيح من أبي الحسن حينما أظهر تراجعه، ولكنه ما لبث أن كذب من ادعى أنه تراجع، وانقلب على أمّ رأسه، وقد كتبها الشيخ في 15/3/1423هـ، ومنها نسخة في موقع الشيخ.
117- إبطال مزاعم أبي الحسن حول المجمل والمفصل، وقد كتبه في 19/ربيع الأول/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (2) في مجالس الهدى الجزائرية.
118- على ما يدلّ الاتفاق على تخطئة أبي الحسن وعلى ماذا يدلّ تراجعه عن بعض أخطائه، وقد كتبه الشيخ في 22/ربيع الأول/1423هـ، ومنه نسخة في موقع الشيخ.
119- الكرّ على الخيانة والمكر (الحلقة الأولى والثانية)، وهو رد على من زعم أن الشيخ ربيعاً يطعن في الصحابة، وبيان بترهم للنصوص، وهو من نتاج دعوة أبي الحسن المصري، وهي تتكون من حلقتين، كتب الأولى في 25/ربيع الأول/1423هـ، والثانية بعدها بأيام، وهما موجدتان في موقع الشيخ.
120- موقف أبي الحسن من أخبار الآحاد (الحلقة الأولى والثانية)، وقد كتب الحلقة الأولى في 1/ربيع الثاني/1423هـ، والحلقة الثانية في 8/ربيع الثاني/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (2) في مجالس الهدى الجزائرية.
121- انتقاد عقدي ومنهجي لكتاب السراج الوهاج لأبي الحسن المصري، وقد كتبه في 10/4/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (2) في مجالس الهدى الجزائرية.
122- براءة أهل السنة مما نسبه إليهم ذو الفتنة، وهو رد على أحد أتباع أبي الحسن يدعى بأبي إسحاق اليماني في مسألة خبر الآحاد، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (3) في مجالس الهدى الجزائرية.
123- التثبت في الشريعة الإسلامية وموقف أبي الحسن منه، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (3) في مجالس الهدى الجزائرية.
124- النصوص النبوية السديدة صواعق تدك قواعد الحزبية الجديدة، وقد كتبه في 13/5/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (3) في مجالس الهدى الجزائرية، ثم قدم له بمقدمة ثانية في 7/جمادى الآخرة/ 1424هـ.
125- حجج وبراهين أهل السنّة على أنّ أخبار الآحاد تفيد العلم، وقد كتبه في 25/5/1423هـ،وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (3) في مجالس الهدى الجزائرية.
126- مراحل أبي الحسن وتقلباته حول وصفه للصحابة بالغثائية، وهو موجود في موقع الشيخ، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.
127- حقيقة المنهج الواسع عند أبي الحسن، وهو بيان لما يقصد به أبو الحسن من مناداته بالمنهج الواسع، وهو إدخال أهل البدع في أهل السنة، وهو موجود في موقع الشيخ، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.
128- قاعدة نصحح ولا نهدم عند أبي الحسن، وهو موجود في موقع الشيخ، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.
129- نقمة أبي الحسن على أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه- وأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- ورضي عنهم في موقفهم من ابن صياد الدجال والعطف الشديد على هذا الدجال، وهو مقال مضمونه ظاهر من عنوانه، وهو موجود في موقع الشيخ ربيع، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.
130- طعن أبي الحسن في تربية النبي -صلى الله عليه وسلّم- لأصحابه، وهو مرفق بالمقال السابق.
131- تلون أبي الحسن في قضية أخبار الآحاد وادعاءاته الأخيرة الباطلة أنه يقول: إنّ أخبار الآحاد تفيد العلم إذا حفتها القرائن، كتبه الشيخ في 16/شعبان/1423هـ، ومنه نسخة في موقع الشيخ، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.
132- إدانة أبي الحسن بتصديقه الكذب وبتطاوله بالأذى والمنّ، وهو رد على مقال لأبي الحسن المصري والمسمى بـ"الجواب البديع في رد بعض تشنيعات الشيخ ربيع"، ومنه نسخة في موقع الشيخ ربيع، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.
133- نصيحة ورجاء إلى الأخوة السلفيين، وهو مقال حث فيه الشباب السلفي على الصبر على بعض أخواننا من أهل الشام، كتبه الشيخ في 12/9/1423هـ، ومنه نسخة في موقع الشيخ.
134- التوحيد أولاً، وهو تفريغ لمحاضرة ألقيت في ذي القعدة من عام 1423هـ، وقد طبع في الدار الأثرية في الجزائر عام 1426هـ.
135- كلمة توجيهية وتحذير من الأدعياء، وهو تفريغ لجواب للشيخ على سؤال حول ذلك، ومنه نسخة في موقع الشيخ.
136- أبو الحسن ينافح عن أهل البدع، وقد كتبه الشيخ في 9/11/1423هـ، وهو موجود في موقع الشيخ.
137- بحث حول المماسة، وقد وجهه الشيخ إلى أحد الأفاضل لما حصل بينه وبين بعض طلبة العلم إشكال حول هذه المسألة، وقد أدرجه الشيخ في كتابه "التنكيل بما في لجاج أبي الحسن من الأباطيل" في الصفحة (33-39).
138- طليعة التنكيل بما في لجاج أبي الحسن من الأباطيل مع لمحة عن كلمة (الغثائية) وفتوى أبي الحسن فيها، وقد أدرجت هذه الطليعة في مقدمة التنكيل نفسه، وقد كتبها الشيخ في 23/11/1423هـ، ومنها نسخة في موقع الشيخ.
139- التنكيل بما في لجاج أبي الحسن من الأباطيل، وهو رد على كتاب أبي الحسن المصري المسمى بـ"قطع اللجاج"، ويتكون من (144) صفحة، وكتبه الشيخ في 29/11/1423هـ، وهو موجود في موقع الشيخ، وطبع في مكتبة مجالس الهدى عام 1424هـ.
140- دحر افتراءات أهل الزيغ والارتياب عن دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب –رحمه الله- نقد لحسن المالكي، وهو كتاب كبير لم يطبع بعد، يتكون من (262) صفحة، وكان الفراغ منه يوم الثلاثاء 25/جمادىالآخرة/1423هـ، وهو موجود في موقع الشيخ، وقد قدّم له كل من الشيخ صالح الفوزان، والشيخ أحمد النجمي، والشيخ زيد المدخلي، وقد طبع في دار مجالس الهدى الجزائرية عام 1424هـ.
141- تقديم لكتاب "دفع بغي الجائر الصائل على العلامة ربيع بن هادي والمنهج السلفي بالباطل"، للأخ خالد بن محمد المصري، كتبها الشيخ في 13/10/1423هـ.
142- بيان مراحل فتنة أبي الحسن المأربي، وهي خلاصة نفيسة لحال أبي الحسن، وتقلباته السيئة، وقد كتبه الشيخ في 24/12/1423هـ، ومنه نسخة في موقع الشيخ.
143- دعوة جادة إلى العالم الإسلامي لتطبيق ما صرح به الرئيس المصري حسني مبارك في المؤتمر الإسلامي، وقد صرح الرئيس فيه بالعودة إلى السلف والتمسك بالدين الإسلامي، وقد كتبه الشيخ في 10/3/1424هـ، وهو موجود في موقع الشيخ، وقد طبع في دار المحجة البيضاء عام 1426هـ، وبذيله "دفع الشبهات عن كلمة العلامة ربيع" لأبي عبدالأعلى خالد المصري.
144- ينبوع الفتن والأحداث الذي ينبغي على الأمّة معرفته ثم ردمه، وهو مقال من حلقتين عن الأحداث والتفجيرات الأخيرة التي حصلت في دولة التوحيد، وضع الشيخ فيها يده على الداء وبين الدواء، وقد كتبهما في 25/3/1424هـ، وهو موجود في موقع الشيخ.
145- حجيّة خبر الآحاد في الأحكام والعقائد، وهو كتاب نفيس بين فيه الشيخ منزلة السنة وحجيتها والرد على شبه المتقدمين والمعاصرين ضد السنة وأخبار الآحاد، كتبه الشيخ لمؤتمر خدمة السنة في المدينة النبوية، وقد كان الفراغ منه في 5/4/1424هـ، وقد طبع في الدار الأثرية عام 1425هـ.
146- رد كل المنكرات والأهواء والأخطاء منهج شرعي في كل الرسالات وسار عليه السلف الصالح الأجلاء، كتبه الشيخ في 17/جمادى الآخرة / 1424هـ، وهو موجود في موقع الشيخ ربيع، وطبع في دار الإمام أحمد.
147- ملحق بإبطال مزاعم أبي الحسن حول المجمل والمفصل، كتبه الشيخ في 23/6/1424هـ، وقد ضمه الشيخ في الطبعة الثانية من كتابه "إبطال مزاعم أبي الحسن حول المجمل والمفصل".
148- الإجابة على الأسئلة العراقية، وهي إجابة على ثمانية أسئلة وردت من العراق وتتكون الإجابة من (10) صفحات، كتبها الشيخ في 5/7/1424هـ.
149- جواب حول مسألة اشتراط إقامة الحجة في التبديع، وهي إجابة على سؤالٍ وجهته للشيخ، وقد كتبـه في 24/رمضان/1424هـ.
150- مناقشة ما دار في قناة المستقلة من الحوار حول السلفية الذي أجراه الهاشمي وبيان شيء من حال الروافض (الحلقة الأولى)، وهو مقال يرد فيه على عدنان عرعور وعلى أبي المنتصر البلوشي بعد مناظرتهم في المستقلة حول السلفية، كتب الشيخ الحلقة الأولى في 24/شوال/1424هـ.
151- مناقشة ما دار في قناة المستقلة من الحوار حول السلفية – دحر أباطيل الظالمين وبيان حقيقة الغلاة التكفيريين الإرهابيين (الحلقة الثانية)، وفيها رد على كلمة حسن فرحان المالكي في تلك المناظرة، كتبها الشيخ في غرة ذي القعدة 1424هـ.
152- نصيحة لله وللمسلمين، وهي نصيحة عامة للأمة الإسلامية شعوباً وحكومات، وفيها توجيه للشباب السلفي وخاصة لمن يكتب في الإنترنت، كتبها الشيخ في 25/ذو القعدة/1424هـ.
153- مناقشة ما ورد في رسائل الضحيان من الأحكام، وهو رد على مقال للدكتور سليمان الضحيان نشره في الرسالة الملحقة بجريدة المدينة في العدد (14870) الصادر في يوم الجمعة الموافق 17 من ذي القعدة عام 1424هـ، وقد كتب المقال الشيخ في 21/11/1424هـ.
154- الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام، وهو بحث كتبه الشيخ رداً على بعض النساء اللاتي أقمن منتدى للدفاع عن حقوق المرأة وقد لبسن فيه وأظهرن غير الواقع وعكسن الحقيقة، وقد كتبه الشيخ في الخامس من شهر ذي الحجة من عام 1424هـ، وقد طبع في المنهاج مع مقاله الآخر "طاقات المرأة".
155- بيان متضمن لتأييدي للشيخين عبيد الجابري ومحمد بن هادي ونصيحة للسلفيين، وهو بيان للشيخ حول تأييد الشيخين في تحذيرهما من بعض الغلاة الذين يتربصون بالدعوة السلفية، وقد كتبه في تاريخ 23/محرم/1425هـ.
156- نصيحة عامة للسلفيين، وهي محاضرة مفرغة للشيخ وكانت بحضور فالح الحربي، وملحق بهذه النصيحة، البيان السابق المتضمن لتأييد الشيخين الجابري ومحمد بن هادي، طبع في منار السبيل – الجزائر.
157- طاقات المرأة وقدراتها العقلية والعلمية تتجلى في شخصية "د.عزيزة المانع"، كتبه الشيخ رداً على عزيزة المانع في محاولة منها للرد على الكتاب السابق للشيخ والذي بعنوان" الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام" في مقال لها في جريدة عكاظ بعنوان "الخوف من النديّة"، وقد كتب الشيخ الرد في 25/محرم/1425هـ، وقد طبع مع كتاب "الحقوق والواجبات".
158- نصيحة أخوية إلى الأخ الشيخ فالح الحربي، وهي نقد لبعض الأخطاء التي وقع فيها الشيخ فالح الحربي، وهي عبارة عن نصيحتين صدرت أولاهما في 17 محرم 1425هـ وثانيهما في 25 صفر 1425هـ، ولكنها نشرت في تاريخ 28/4/1425هـ، وكان سبب نشرها كما قال الشيخ: " إني لم أنشر هاتين النصيحتين ولم أرض بنشرهما لكن اضطرتني تصرفات الشيخ فالح وأتباعه إلى نشرها".
159- سيد قطب هو مصدر تكفير المجتمعات الإسلامية، مقال كتبه الشيخ ربيع وأرسله إلى جريدة المدينة لينشر بها وهو عبارة عن رد على من نفى التكفير عن سيد قطب، وقد كتبه في شهر 4/1425هـ.
160- أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين من كيد الملحدين وضلال المبتدعين وإفك الكذابين، كتبه الشيخ ربيع في الرد على أحد المتعالمين وهو فاروق الغيثي حين كتب رداً على نصيحة الشيخ ربيع للشيخ فالح فملأ ردّه بتنقص أهل الحديث، كتبه الشيخ في 28/4/1425هـ، طبع في دار الإمام أحمد مع كتاب "أئمة الحديث"
161- أسئلة موجهة إلى الشيخ فالح نأمل الإجابة العلمية عليها، كتبها الشيخ في 28/4/1425هـ.
162- الذب عن الصحابي الجليل أبي بكرة وعن مروياته وعن أئمة الإسلام والسنة الذين قبلوا هذه المرويات، كتبه الشيخ ربيع رداً على محمد سليمان الأشقر لما طعن على حديث أبي بكرة في تولية المرأة، كتبه الشيخ في 7/5/1425هـ، طبع في مجالس الهدى – الجزائر.
163- حكم التقليد ومسائل أخرى، وهو نفسه النصيحة الأولى لفالح الحربي غير أنه أضاف عليه بعض الإضافات المهمة، ونشرته مكتبة المحجة البيضاء في مصر.
164- مناقشة فالح في قضية التقليد، وهو رد على فالح الحربي حيث أوجب التقليد على طلاب العلم وبيان حقيقة هذا القول ومآله، كتبه الشيخ في 21/5/1425هـ.
165- كلمة حق حول جنس العمل، وهو بيان لإطلاق لفظ جنس العمل ومقصد الحزبيين منه ومن استخدامه، وهو رد على فالح الحربي، كتبه الشيخ في 21/5/1425هـ.
166- أسئلة وأجوبة على مشكلات فالح، وهو رد على فالح الحربي حيث وصف الشيخ بالإرجاء ووضح عدداً من المسائل التي أخطأ فيها الشيخ فالح، وقد كتبها الشيخ في 11/6/1425هـ.
167- قبول النصح والانقياد للحق من الواجبات العظيمة على المسلمين جميعاً، كتبها الشيخ في البراءة من لفظة "لسان الله" حيث جرت على لسانه فلتة ومن غير قصد لكن تشبث بها بعض أهل الأهواء، كتبها الشيخ في 8/7/1425هـ.
168- الحث على المودة والائتلاف والتحذير من الفرقة والاختلاف، تفريغ لمحاضرة للشيخ طبع عدة طبعات، منها طبعة بإعداد لجنة البحث العلمي في مركز الألباني، وطبعة دار الإمام أحمد.
169- نصيحة الشيخ ربيع للسلفيين في فرنسا، هي نصيحة جاءت جواباً لرسالة من الأخ محمد عبد الهادي إمام مسجد السنة بمرسيليا –فرنسا، حول الخلاف الواقع بين السلفيين في تلك البلاد، كتبه الشيخ في 28/2/1425هـ.
170- واقع مصارحات حسن الصفار ومعالجاته للملفات المزمنة والحساسة، وهو رد على كلام للشيعي الغالي " حسن الصفار" في أولى مكاشفاته كما يقول المشرف على الرسالة التابعة لجريدة المدينة "عبد العزيز محمد قاسم"والصادرة في يوم الجمعة 17 شعبان 1425هـ الموافق1 أكتوبر 2004م. وهذه المكاشفة طويلة وعليها ملاحظات كثيرة، لكن الشيخ تناول في هذا المقال مسألة التقية فحسب لتكون نموذجاً لباقي المآخذ عليه، كتبها الشيخ في 27شعبان 1425هـ.
171- أئمة الحديث ومن سار على نهجهم هم أعلم الناس بأهل الأهواء والبدع، وهو مقال فيه الرد على من يقول بأن جرح أهل البدع لا يدخل في منهج أهل الحديث وقواعده وأصوله، كتبه الشيخ في 19/10/1425هـ، طبع في دار الإمام أحمد مع "أئمة الجرح والتعديل".
172- حكم الإسلام في شد الرِّحَال إلى قُبور الأنبياء والصَّالحين، هذا المقال فيه الدفاع عن الشيخ صالح الفوزان ضد القبورية الذين يجوزون شد الرحال إلى القبور، فاقتبس الشيخ فقرات من تحقيقه لقاعدة جليلة لشيخ الإسلام ابن تيمية وتعليقاته عليها مع مقدمة نفيسه، كتبه الشيخ في 28/ذي القعدة/1425هـ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".
173- أهل البدع يدخلون في جرح أئمة الحديث دخولاً أولياً وغير أهل البدع يدخلون في تحذيرهم دون شك، وهو مقال ردّ فيه الشيخ على أحد الحدادية وهو المدعو السبيق الأثري حيث كتب مقالاً في شبكة الأثري تحت عنوان " الإمام ابن باز رحمه الله يوافق الشيخ فالح في مسألة التفريق بين جرح الرواة والتحذير من أهل البدع"، كتبه الشيخ في 5/ذي الحجة/1425هـ.
174- تكملة المقال السابق: أهل البدع يدخلون في جرح أئمة الحديث دخولاً أولياً وغير أهل البدع يدخلون في تحذيرهم دون شك، وهو تكملة للرد على قاعدة فالح في التفريق بين جرح الرواة والتحذير من أهل البدع، ضرب فيه الشيخ أمثلة كثيرة من الكتاب والسنة وأقوال العلماء، كتبه الشيخ في 16/12/1425هـ.
175- كلمة في التوحيد: (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً) وتعليق على بعض أعمال الحدادية الجديدة، لقاء مع شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي في 21/12/1425هـ.
176- من إنجازات موقع الأثري، مقال قصير فيه بيان لقواعد الحدادية التي يسير عليها فالح الحربي وموقعه الأثري، كتبه في 29 من ذي الحجة عام 1425 هـ.
177- مجموع ردود الشيخ ربيع بن هادي المدخلي على أبي الحسن المأربي، (1) و(2) و(3) و(4)، من إعداد مجالس الهدى في الجزائر، وهو يتضمن المقالات في الرد على أبي الحسن وقد أشرت لها سابقاً.
178- مجموع ردود الشيخ ربيع بن هادي المدخلي على أبي الحسن المأربي، من إعداد دار الإمام أحمد في مصر، في مجلد كبير، ويحتوي على (18) مقالاً في الرد على أبي الحسن، وقد أذن لهم الشيخ بطباعته بتاريخ 5/شوال/1424هـ، وطبع في عام 1426هـ.
179- هل يجوز التنازل عن الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد وعند الحاجات والضرورات، ردٌّ على فالح الحربي والحدادية في زعمهم عدم جواز التنازل عن شيء من الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد، كتبه الشيخ في 2/محرم/1426هـ.
180- مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم وحقوقه، محاضرة للشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي ألقاها بمدينة جدة بتاريخ 21/2/1426هـ.
181- التمسُّك بالكتاب والسنَّة على فهم السَّلف الصالح، كان هذا اللقاء مع الإخوة السلفيين من جامعة سطيف بالجزائر القائمين على ملتقى علوم الشريعة الثاني، وذلك ظهر يوم الخميس الموافق لـ : 26/3/1426هـ، قام بتفريغها الأخ أبو إسحاق السطائفي، وقد طبعت في دار الإمام أحمد مع "واقع المسلمين" و"الكتاب والسنة أثرهما ومكانتهما".
182- خطورة الحدّادية الجديدة وأوجه الشَّبه بينها وبين الرافضة، قال الشيخ في مقدمته: (من يستقرئُ أحوال الحدادية الجديدة وكتاباتهم ومواقفهم يُدرك أنَّهم يسيرون على منهج فاسد وأصول فاسدة يُشابهون فيها الروافض وسوف أَعرِضُ في هذا المقال ما تيسَّر منها نصيحةً للمسلمين وللسلفيين منهم بصفة خاصةٍ ليحذروهم وليحذِّروا منهم)، كتبه الشيخ في ليلة 15 ربيع الأوَّل 1426هـ.
183- سماحة الشريعة الإسلامية وحب الله تعالى أن تؤتى رخصه وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك، مقال فيه بيان الأدلة من الكتاب والسنة على سماحة الشريعة الإسلامية، مضمناً ذلك الرد على الحدادية، كتبه الشيخ في ليلة الجمعة 20 ربيع الأوَّل لعام 1426 من الهجرة النبوية.
184- تنبيه الدكتور القاري إلى خطورة قوله: إنَّ التصوف الصحيح هو عين التوحيد ومن مذاهب أهل السنَّة، وهو ردٌّ على مقال نشر في ملحق جريدة المدينة المسمى بـ "الرسالة" للدكتور/ عبد العزيز قاري، بتاريخ الجمعة 20/ربيع الأول عام 1426هـ، الموافق 29/إبريل 2005م، تحت عنوان: "د/عبدالعزيز قاري الصوفية مذهب من مذاهب أهل السنة والجماعة والتصوف الصحيح عين التوحيد"، ذكر فيه الشيخ حقيقة مذهب المتصوفة، كتبه الشيخ في 23/ربيع الأوَّل/1426هـ، ويعتبر هذا المقال الحلقة الأولى للرد على القارئ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".
185- نصيحة نافعة من الشيخ ربيع -حفظه الله- إلى كُتَّاب شبكة سحاب السَّلفية، دعى فيه الشيخ إلى عدم مجاراة كُتَّاب ( شبكة الأثري ) وعلى رأسهم فالح الحربي، لا سيما والسَّلفيون في كلِّ مكان مقتنعون بأننا على الحقِّ وخصُومنا على الباطل، كتبه الشيخ في 26 من شهر ربيع الأوَّل لعام 1426 هـ.
186- ذكرى للمسلمين عموماً ولعلمائهم وحكامهم خصوصاً، نصيحة عامة للمسلمين حكاماً ومحكوماً أثر ما ارتكبه أعداء الإسلام في الغرب من إهانة للقرآن الكريم وللإسلام ونبي الإسلام، فيه بيان للحلّ الذي يؤدي إلى عزّة المسلمين، كتبه الشيخ في 10/ربيع الثاني/1426هـ.
187- عقيدة المليباري ومنهجيته الخطيرة في دراسة السنَّة وعلومها، هذا المقال عبارة عن لمحة عن حال هذا الرجل وعقيدته وشيء من سيرته مستندا إلى واقعه وإلى ما ترجم به لنفسه وما فقهته من كتاباته وعلاقاته بالنَّاس، يتضح منها أنه من أشدِّ الناس معاندة للحق النَيِّرِ الواضح وردًّا له وتباكيا منه، وهو عبارة عن حلقة أولى في الرد على المليباري، كتبه الشيخ في 16/ربيع الثاني/1426 هـ، وقد طبع في المجالس مع كتاب "الرد المفحم".
188- المليباري يَهدِم مِصْراً ويُعوِّضُ النَّاسَ بَعْراً، وهذه هي الحلقة الثانية في الرد على المليباري، وفيها بيان لثلاثة أنواع من أنواع هدمه، كهدمه لباب كامل من صحيح مسلم، وكهدمه لعلوم الحديث باسم التفريق بين منهج المتقدمين والمتأخرين، وكهدمه لجهود المعاصرين في خدمة السنة النبوية، ثم بين صورة من صور هدمه من كتابه "ما هكذا تورد يا سعد الإبل"، وقد طبع في المجالس مع كتاب "الرد المفحم".
189- مناقشة الهادي المختار ومن معه في ذبهم عن الصوفية، وهو رد على مقال الهادي المختار الذي نشر في الرسالة عدد الجمعة الموافق 12ربيع الآخر عام 1426هـ والذي تضمن رداً على مقال الشيخ ربيع الذي رد فيه على القارئ الذي نشر في الرسالة في يوم الجمعة 5ربيع الآخر 1426هـ الذي بين فيه الشيخ بالأدلة موقف كبار السنة والتوحيد والحديث من الصوفية وأرائها وزعمائها وكتبها مثل موقف الإمام أحمد وأبي زرعة وابن الجوزي والذهبي وغيرهم، كتبه الشيخ في 29/ربيع الآخر/1426هـ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".
190- موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية، وهو ردٌّ على مقال عبد الحفيظ ملك عبد الحق المكي الصوفي تحت عنوان : (أئمة السُنَّة يردُّون ادِّعاءات الدكتور ربيع المدخلي عن التصوف والصوفية)، والذي نشر في ملحق جريدة المدينة يوم الجمعة الموافق جمادى الأولى عام 1426هـ، وكان رداً على مقال الشيخ الذي ناقش فيه الدكتور عبد العزيز القاريء في موضوع الصوفية، وفيه بين الشيخ موقف الإمامين ابن تيمية وابن القيم من الصوفية ونقل أقوالهما في التحذير منهم، كتبه الشيخ في 14/5/1426 هـ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".
191- وسطية الإسلام، محاضرة مفرغة ألقاها الشيخ بتاريخ 26/محرَّم/1426 هـ، قام بتفريغ مادَّة هذا الشريط وعرضه على الشيخ ربيع مراجعاً له يوم 14/4/1426هـ الأخ فواز الجزائري، وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة دار الإسناد.
192- لقاء حديثي منهجي مع بعض طلاب العلم بمكّة، كان هذا اللقاء المبارك في شهر صفر الخير من عام 1426من الهجرة النبوية في بيت الشيخ، قام بتفريغ هذه المادة وعرضها على الشيخ : فواز الجزائري.
193- التعليق على باب من كتاب الشريعة للإمام الآجريّ: (ذمّ الخوارج وسوء مذاهبهم وإباحة قتالهم وثواب من قتلهم أو قتلوه)، قام بتفريغ ِهذه المادة وعرضِها على الشيخ : الأخ فواّز الجزائري، ليلة الأربعاء 20 جمادى الثانية لعام 1426هـ.
194- براءة الأمناء مما يبهتهم به أهل المهانة والخيانة الجهلاء، وهو رد على مقال لفالح الحربي نشرته شبكة الأثري أنزله الكاتب (سليمان الحربي) وهو جزء من بحث سماه فالح " تنبيه الألبَّاء " قام على الكذب والخيانة وتلفيق التهم الباطلة، كتبه الشيخ في 14 جمادى الثاني 1426هـ.
195- طعن الحداد في علماء السنة، وهو جزء من كتاب الشيخ "مجازفات الحداد" الذي بيّن فيه مخالفات الحداد لمنهج السلف وجهله وأكاذيبه وظلمه للسلفيين وعلمائهم، وقد تبعه ثلّة من الجهلة الحاقدين ولا يزالون على منهجه، ومنهم أصحاب شبكة الأثري، الذين يعتبرون اليوم من شرار أهل الأهواء وأشدهم كذباً وفجوراً وطعنا في علماء السنة، فهم –بقيادة فالح وعبداللطيف باشميل- حربة مسمومة بأيدي أهل البدع تطعن السلفيين في ظهورهم، وبهذه المناسبة أنزل الشيخ هذا الجزء من "مجازفات الحداد" ليذكر الناس والحداديين بمنشأ فتنتهم ونهايتها وغاياتها، وذلك في 18/جمادى الآخرة/1426هـ.
196- سماحة الشريعة الإسلامية وملحق به حكم التنازل عن الواجبات، وهو جمع لهذين المقالين في ملف واحد، وقد طبع في مجالس الهدى.
197- الثبات على السنة، وهي محاضرة افتتح بها الشيخ دورة الإمام عبد العزيز بن باز -رحمه الله- العلمية بمسجد الملك فهد- رحمه الله - بمدينة الطائف بتاريخ 22/06/1426 هـ قام بتفريغ المادة ومراجعتها على الشيخ : الأخ أبو إسحاق السطائفي.
198- أجوبة فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي السلفية على أسئلة أبي رواحة المنهجية، أعدها وقدمها وفرغ مادتها الأخ أبو رواحة عبدالله بن عيسى الموري اليماني، وهي تحتوي على بعض الأسئلة التي قدمها الأخ إلى الشيخ ربيع في ليلة الخميس الرابع عشر من شهر رمضان لعام 1420ﻫ، وانتهى الأخ من التعليق عليها والتقديم لها في ليلة الأحد 23/7/1426ﻫ، وقد طبع عند مجالس الهدى.
199- بيان سماحة الإسلام وما فيه من الرحمة، وهذا كالموجز للمقالات السابقة للشيخ حول بيان سماحة الإسلام ورحمته، أعاده لماَّ رأى المذهب الحدادي يقوم على الطعن في أهل السنة والتحريش بينهم، والسعي الحثيث على تفريقهم وتشتيت شملهم، وكان من أعظم أسلحتهم لتحقيق أهدافهم إظهار الشدة التي تصور الإسلام وكأنه آصار وأغلال لا رحمة فيه ولا سماحة ولا رخص عند الحاجة والضرورة ولا مراعاة المصالح والمفاسد، كتبه الشيخ في 1/شعبان /1426 هـ.
200- إبطال دعوى عبد العزيز القارئ أنَّ ( التصوف ) هو ( عين التوحيد) وأنَّ الصوفية من أهل السنَّة والجماعة (الحلقة الثانية)، وهو رد آخر على مقال للدكتور عبد العزيز قارئ نشرته جريدة المدينة في ملحقها المسمى بالرسالة تحت عنوان "من يرى أن مذهب أهل السنة واحد فليخرج بقية المذاهب من هذه الدائرة " وبتاريخ 7رجب 1426هـ الموافق 12 أغسطس 2005 م، كتبه الشيخ في 19 شعبان 1426هـ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".