[أبو عبد الرحمن مالك الزواوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوريحانة عصام الليبي

أقول إن كلام علماء الجرح والتعديل واضح وبين وهو الحق الذي يجب المصير إليه في أن الجرح المفسر مقدم على التعديل لأن المجرح اطلع على ما لم يطلع عليه المعدل، ولأن المعدل بنى حكمه على الظاهر أي على ماعلمه من حال المجروح وأحسن الظن به، وخفيت عليه أمور من حاله ، ومن علم حجة على من لم يعلم، .فالحق أحق أن يُتبع.والله الهادي إلى سواء السبيل.
هذا ما استفدته ولله الحمد من علمائنا السلفيين الأجلاء الأثبات من كتبهم وأشرطتهم جزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء،والحق أني على علم بهذا ، ولكن عرضت لي شبهة هي التي دفعتني إلى نقل كلام هذا المخرف السبكي من الكتاب المذكور ، ظننت أن لهذه القاعدة العظيمة استثناءً ، ولم أقف على عقيدته المنحرفة ومنهجه الفاسد وإلا لما نقلت عنه، لاسيما وأن الكتاب قدم له الإمام الأثري ابن باز..
ولكن يعتذر للشيخ ابن باز بأنه لعله لم ينتبه لمثل هذا الكلام إحساناً للطن بعلمائنا الأفذاذ.
ثم تبين لي ما قاله الأخ مالك وفقه الله وسدده من أن السبكي طعن في شيخ الإسلام رحمه الله فانبرى له تلميذه الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله في كتباه القيم الماتع (الصارم المُنكي في الرد على السبكي) هذا الكتاب نصح طلبة العلم بقراءته غير واحد من أهل العلم ومنهم الإمام المحدث الألباني رحمه الله لما حواه من قواعد وفوائد علمية في فنون شتى.

لقد كان الأولى بي أن أضع مشاركتي على صيغة سؤال ولكن قدّر الله وما شاء فعل.
على كل حال شكر الله لفضيلة الشيخ الفاضل أبوعمر أسامة العتيبي وأحسن إليه على تعقب هذا الرجل المنحرف وكشف عواره والرد على باطله ، واتحافي بهذه الفوائد والدرر .
والشكر موصول إلى الأخ مالك الزواوي لحرصه على تنبيهي بالتي هي أحسن. .
ملاحظة /ينبغي حذف لفظة الإمام للسبكي فهو لايستحق وصف الأمامة في الدين، وأستغفر الله والله المستعان..
.

جزاك الله خيرا يا عصام
واحرص على الأصول السلفية تنجو بإذن الله
ومنها إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ومنها لزوم غرز العلماء المعروفين (( بمعرفة الحق مفصلا والباطل مفصلا )) فهم أعلى مراتب العلماء وأنفعهم للخلق كما قال العلامة ابن القيم رحمه الله في معنى كلام له
فعند ذلك لا تقع في الهفوات والسقطات التي تشابه ما وقع فيه المنحرفون والمخالفون والتي قد يفهم منها البعض إرادة السوء والمكر ونقل شبه المخالفين
فالسلامة لا يعدلها شيء وهذا من العلم الذي لا يسع السلفي الحق جهله
وليس كما حصل مع بعض من ينادى بيا شيخ وعنده احترام عند السلفيين وعنده مكانة عندهم وعند مناقشته لدفاعه عن الأنقر يلبس عليهم بشبه الحلبي والمأربي ثم ينكر في نفس المجلس والشهود كثر أنه ما تفوه بها والآن يشيع أنه لم يدافع عن باطله بقواعد الحلبي والمأربي ...
والله وبالله وتالله هذا كذب والشهود عليه قد يصلون حد التواتر
والبعض ممن نوقش أيضا عندما يستدل بقواعد الحلبي والمأربي يقول لا أدي أن هذا كلام الحلبي والمأربي
ويقال لكلا الصنفين
إن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم ...
فأين المهرب!!!!

فاحذر يا أخي عصام
والله الأمر ليس بالهين
فالجهل بما عليه القوم ليس عذرا وخاصة في هذا الوقت الذي كثرت فيه فتن القوم وخاصة أن العلماء ينصحون بمعرفة ما عند القوم حتى نحذره ولكن ....
أين التطبيق
فلان يُدرِّس له أكثر من سنة ما علَّم تلاميذه كلمة واحدة من شبه الحلبي والمأربي لأنه لا يعرفها ولا يعرف الرد عليها بل الآن هو وأتباعه يدافعون عن أنفسهم بقواعد الحلبي والمأربي ولا ((يهُّم هل يدرون أو لا يدرون ))
المهم أنهم يدندنون حول قواعد الحلبي والمأربي في الدفاع عن باطلهم
فيا أخي الفاضل عصام
احذر من أن تسلك مسلكهم وأنت لا تدري