[أسامة بن عطايا العتيبي]

فوائد

(1)
حب الصحابة رضي الله عنهم إيمان وبغضهم نفاق.

قال الميموني: قَالَ لِي أحْمَد بْن حنبل : يا أَبَا الحَسَن، إذا رأيت رجلا يذكر أحداً من أصحاب رَسُول اللّهِ صلى الله عليه وسلم بسوء فاتهمه على الإسلام". رواه ابن عساكر.

قال الإمام مالك بن أَنَسٍ: "كَانَ صَالِحُ السَّلَفِ يُعَلِّمُونَ أَوْلادَهُمْ حُبَّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَمَا يُعَلِّمُونَ السُّورَةَ أَوِ السُّنَّة". رواه اللالكائي وابن عساكر.

وقال مَسْرُوق بن الأجدع، وطاوس بن كيسان اليماني رحمهما الله: "حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَمَعْرِفَةُ فَضْلِهِمَا مِنَ السُّنَّةِ: رواه اللالكائي وغيره.

(2)
التحذير من الهوى.

قال تعالى: { وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [ص: 26]
وقال تعالى: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [القصص: 50].

والهوى يأتي بمعنى الحب كما في حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه، فيكون منه المحمود ومنه المذموم، ولكنه غالباً ما يأتي بالمعنى المذموم.

قال الشعبي رحمه الله: "إنما سمي الهوى لأنه يهوي بصاحبه في النار". رواه الدارمي ووكيع في أخبار القضاة واللفظ له.

وقال الإمام مالك بن أنس: "لو أن رجلا ارتكب جميع الكبائر ثم لم يكن فيه شيء من هذه الأهواء لرجوت له من مات على السنة فليبشر ". رواه الهروي في ذم الكلام.

وقال رحمه الله: "ما قَلَّت الآثارُ في قوم إلا ظهرت فيهم الأهواء، ولا قلَّتِ العلماء إلا ظهر في الناس الجفاء" رواه الخطيب في الفقيه والمتفقه، والهروي في ذم الكلام.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

انتقاه وكتبه
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
20/ 4/ 1436 هـ