[أسامة بن عطايا العتيبي]

خليفة كرموس ومن يناصره من أهل البغي والظلم والعدوان يوضحون سبب بغيهم وظلمهم وسفههم على إخوانهم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد قال خليفة كرموس: [من تسلَّط على أهل السنة بالظلم والكذب، سلَّط الله عليه من يُبين كذبه وتناقضه وسفهه]

فخليفة كرموس يبرر ما يقوم به من ظلم وبغي وتحريف للنصوص الشرعية، وتلبيس، وكذب على خصومه هو فيما يظنه لرد الظلم والكذب الذي تعرض له أهل السنة!!

يا خليفة كرموس: كلامك قد يكون صحيحا إن كانت ردودك علمية، وبالحق والعدل، وليس فيها تعد لحدود الله، ولا رد الظلم بالظلم، والكذب بالكذب والسفه بالسفه..

فالسلفي يرد بالعلم، ويرد بالحق، ويرد بالعدل، ولا يتبع هواه، ولا يرد الظلم بالظلم، ولا الكذب بالكذب..

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع الفتاوى (30/ 375) : "وقد قال: {ولا تخن من خانك} فعلم أنه أراد أنك لا تقابله على خيانته فتفعل به مثل ما فعل بك".

ثم قال: "فإن الأمور منها ما يباح فيه القصاص كالقتل وقطع الطريق وأخذ المال. ومنها ما لا يباح فيه القصاص: كالفواحش والكذب ونحو ذلك. قال تعالى في الأول: {وجزاء سيئة سيئة مثلها} . وقال: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} . وقال: {فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم} . فأباح العقوبة والاعتداء بالمثل. فلما قال هاهنا: {ولا تخن من خانك} علم أن هذا مما لا يباح فيه العقوبة بالمثل".

فعندكم خلل في فهم منهج السلف في التعامل مع من يظلمكم أو يظلم غيركم، أو يكذب عليكم أو على غيركم..

هذا الخلل أداكم إلى الوقوع في مخالفة المنهج السلفي، وتأصيل ما أنتم عليه من مخالفات منهجية، وتقريرات فاسدة تعارضون بها نصوص الوحيين بعقولكم وأهوائكم..

وهذا الغلط الذي أنت عليه ومن معك من المناصرين لك بالباطل سببه الجهل واتباع الهوى والاسترسال في الخصومة..

فلذلك أدعوك ومن معك للتوبة الصادقة، وأن تصلحوا من حالكم، وأن تكون أحوالكم وأقوالكم سلفية، يراعى فيها مرضاة الله عز وجل، ويقصد بها وجه الله، وتكون متبعا للهدى لا للهوى..

أدركوا أنفسكم قبل الهلاك والغرق والانحراف إلى المناهج البدعية..

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
23/ 1/ 1444هـ