عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 09-02-2023, 08:31 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,414
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

تعليق يتعلق بالموضوع

مصطفى أبو سلمان البسامي كونك لم تعقل فهذا يعود إليك.. والذي أريده منك أن تعقل وتفهم ..
القول بعدم صحة تعدد البيعات يعني أن السعودية لا بيعة لها
لماذا؟ لأن حاكم السعودية لا ينضوي تحت ولايته جميع المسلمين فهو ليس خليفة للجميع ..
إذا كيف نصحح البيعة في السعودية التي تحكم بالشرع؟
الحل هو تصحيح تعدد البيعات..
هذه المسألة سهلة وواضحة ومعقولة..
ثم إن الشيخ ربيعا نفسه الذي رد على شيخنا الألباني وتراجع شيخنا الألباني هو نفسه يقول بأن من يحكم بالقوانين الوضعية لا بيعة له وإنما له السمع والطاعة بالمعروف ويحرم الخروج عليه..
فالشيخ ربيع نفسه هو الذي فرق بين المسألتين..
وهو خطأ منه وممن وافقه ..
والصواب جواز تعدد البيعات بتعدد الأقطار، وأن الحاكم المسلم له بيعة ولو كان جائرا يحكم بالوقواني..
افهموا واعقلوا واتبعوا الحق ولا تحاولوا تكذيب الوقائع وإنما تعاملوا معها بالشرع لا بالهوى والأماني الباطلة..
ولعلمك فالشيخ ربيع لا يرى البيعة لملك المغرب ولا الجزائر ولا اليمن ولا غيرها من الدول التي لا تحكم بالشريعة..
وقد قال لي ضمن النقاش عن الدول التي تحكم بالقوانين: إنهم لا يطالبون بالبيعة!
فقلت له: ملك المغرب يطلب البيعة، فلم يتراجع، بل عاد إلى قضية الحكم بالقوانين الوضعية..
والشيخ ربيع لم يكتف بقضية البيعة بل له تصرفات أخرى التزمها بسبب حكم هذه الدول بالقوانين الوضعية منها منع السلفيين وتحريم معاونتهم للجيش المغربي أو الليبي أو المصري في قتالهم للخوارج، لظنه أن الجيش يقاتل لأجل الديمقراطية!!
وهذا الكلام يعرفه الليبيون لما كان الجيش يقاتل الإرهابيين في بنغازي كان الشيخ ربيع يفتي بتحريم مساعدة الجيش لأنه يقاتل من أجل الديمقراطية بظنه الفاسد..
وهذا عام 1435هـ - 2014م
وقد تعبت وأنا افهمه، وأبين له، وهو يطلب مني التراجع عن فتواي في وجوب مساندة الجيش الليبي في قتاله للإرهابيين في بنغازي.. وكثير من الليبيين وغيرهم يشهدون على ذلك..
لكن لما نقلوا للشيخ ربيع أن الغرياني الإخونجي ومن معه يقاتلون الجيش، وأن الغرياني يناصر سيد قطب والقطبيين، وأن الجيش الليبي يقاتلهم ويناصر السلفيين ويمكن لهم في المساجد حينها تغير موقفه من المشير حفتر وصار يحبه ويفتي بالقتال معه ضد الخوارج ونسي موضوع البيعة والديمقراطية وذهبت العلة أدراج الرياح!!
لذلك أنا كررت مرارا أن بعض مشايخنا تكلموا في قضية ليبيا دون ضبط للقضية بالضبط الشرعي، وحصل بسبب كلامهم المضطرب والمختلف اضطراب عند الشباب واختلاف وفتن..
عموما الكلام كثير في الموضوع ولا أدري هل سنك وعمرك وعقلك يستوعب ما ذكرته أم لا؟!! لأنك لم تستوعب الفرق بين تعدد البيعة وبين قول الشيخ ربيع بعدم البيعة بسبب الحكم بالقوانين الوضعية..
فأسأل الله أن يفهمك وأن يعلمك
رد مع اقتباس