ما هي العلاقة بين الحلبي وأستاذه أحمد هليل الراعي لمؤتمر وحدة الأديان في الأردن؟! للأخ رائد آل طاهر -وفقه الله-

بلال الجيجلي · #1 03-01-2012, 12:02 PM

ما هي العلاقة بين الحلبي وأستاذه أحمد هليل الراعي لمؤتمر وحدة الأديان في الأردن؟!

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَنْ سار على نهجه إلى يوم الدين؛ أما بعد:
كتبَ عليُّ الحلبي في منتداه مقالاً بعنوان [قال سماحةُ الدكتور الشيخ أحمد هليل: ما يجري في سورية وصمةُ عارٍ في جبين الأمة]، قال في أوله: ((قال سماحةُ قاضي قضاة الديار الأردنية إمام الحضرة الهاشمية الأستاذ الدكتور الشيخ أحمد بن محمد هليل حفظه الله ورعاه ...))، ثم اكتفى فيه بالنقل عن هذا القاضي المشار إليه حول ما يجري في سوريا والموقف من ذلك، نقلاً عن جريدة الدستور الأدرنية، وعقَّب الحلبي بعد كلام القاضي بقوله: ((جزى الله سماحة أستاذنا الشيخ أبي محمد خيراً على هذه الكلمة الصادقة الصادعة؛ في وقت عزَّ فيه من يتكلَّم بالحق والله المستعان)).

قلتُ:
القاضي أحمد هليل هو من أحد دعاة مؤتمرات وحدة الأديان!!!، فقد جاء في مقال منشور في الشبكة العنكبوتية بعنوان: [بيان الملتقى الوطني الأردني لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو لردع الفئة المتطرفة التي تنشر الروح اليمينية في المجتمعات]، وهو على هذا الرابط: http://www.jameatale...y/bianat/41.htm
جاء فيه:
(( إنّ تكرر نشر الرسوم المسيئة يعكس صعود فكر عنصري متعصب مسموم في بعض المجتمعات الغربية تتبناه فئة تسعى إلى تكريس فكرة الصراع بين الأديان والحضارات ونشر هذه الروح اليمينية المتطرفة داخل المجتمعات المختلفة، بما يخدم أجندة هذه الفئة ومواقفها ومصالحها، لكنه في المقابل يضر بالمصالح العامة لمجتمعاتها، ويضرب بعمق علاقات الحوار والتفاهم بين المجتمعات والأديان. لذلك فإننا نهيبُ بالعقلاء والمثقفين المعتدلين والمستنيرين في تلك المجتمعات بصورة خاصة والمجتمعات الغربية بصورة عامة: أن يرفعوا أصواتهم ويوظِّفوا مواقعهم وأدوارهم للقيام بمسؤولياتهم الأخلاقية والحضارية في ردع تلك الفئة المتطرفة والوقوف في وجهها من جهة، وللتعريف من جهة أخرى بالروح النقية الحقيقية للإسلام ومبادئه وأخلاقه؛ تلك الروح التي تقوم على: الرحمة، والأخوة الإنسانية!!، وإعلاء مبدأ السلام بين الأديان والشعوب والمجتمعات!!؛ وتشهد بذلك النصوص القرآنية والسيرة النبوية المطهَّرة!!!.
إنَّ القيام بإعادة نشر الرسوم المسيئة ليذكِّر مرة أخرى بأهمية رسالة عمان (!!!) التي صدرت قبل أعوام قليلة برعاية كريمة من جلالة الملك عبد الله الثاني، وتمَّت ترجمتها إلى اللغات العالمية!!!، إذ تؤكِّد الرسالة على: منهج الوسطية والاعتدال الذي يمثل روح الإسلام!!!، وعلى أهمية الانفتاح والحوار بين الأمم والشعوب!!!، وعلى نبذ التطرف والتعصب الديني بأي صورة ومن أي جهة صدر!!!، وتدعو إلى التسامح والتعايش السلمي!!!، واستيعاب الآخر!!!، واحترام معتقداته الأساسية!!!.
إننا ندعو منظَّمة المؤتمر الإسلامي وجامعة الدول العربية ورابطة العالم الإسلامي والبرلمانات والحكومات العربية والإسلامية إلى السعي لاستصدار قرار من الهيئات الدولية والإقليمية يمنع المؤسسات الإعلامية والسياسية من الإساءة إلى الأديان!!!!؛ وذلك حرصاً على السلم والأمن والاستقرار العالمي والذي يشكل الحوار المنفتح!، واحترام التعدديات الدينية والعرقية والثقافية أحد أبرز أعمدته الحقيقية!!، وندعو أيضاً إلى ضرورة إطلاق حوار حضاري حقيقي!، بعيداً عن البروتوكولات والشكليات، يَعْبُرُ النُّخَبَ المثقفة إلى الرأي العام في العديد من الدول والمجتمعات، ويعرِّف هذا الحوار بالرسالة الأخلاقية والقيم الإنسانية التي تشكل المقصد الرئيس (!!) للأديان السماوية!...)).

ثم جاء في خاتمة البيان:
(( نحن المجتمعين هنا في المركز الثقافي الملكي الأردني بدعوة من سماحة قاضي القضاة في المملكة الأردنية الهاشمية أ.د أحمد هليل بتاريخ 2 آذار 2008!!، نؤكِّد على حق المؤمنين من الأديان السماوية جميعها في إدانة ورفض الرسوم الكاريكاتورية والأعمال الشبيهة لها، وفي الوقت نفسه نشدد على ضرورة الالتزام بالقيم الحضارية والأخلاق الإسلامية المعروفة في التصدي لمن يقف وراء هذه الرسوم، كي لا تكون ردود أفعالنا في صالح من يسعون إلى تشويه الإسلام في المجتمعات الغربية)).

أقول:
ثم جاء في المقال ذكر أسماء المجتمعين في هذا المؤتمر، وكان من ضمنهم: (( فضيلة الشيخ: علي الحلبي)) هكذا كما جاء في البيان!.

قلتُ: مشاركة الحلبي في مثل هذا المؤتمرات على أي شيء تدل؟!
وهذه العلاقة بين التلميذ وأستاذه ماذا يراد منها؟!
متى سيفطن الغافلون؟!
متى؟!!

ثم:
ماذا يقصد الحلبي بقوله: ((جزى الله سماحة أستاذنا الشيخ أبي محمد خيراً على هذه الكلمة الصادقة الصادعة في وقتٍ عزَّ فيه مَنْ يتكلَّم بالحق))؟
أين العلماء الصادقون فعلاً؟!
لم يبق في هذا الوقت إلا أحمد هليل يتكلَّم بالحق ويصدع به؟!!
طيب؛ لماذا غفلتَ أيها الحلبي عن يوسف القرضاوي مثلاً؟!!!
وهل مجرد كلمات تُقال وحماسات ترفع هنا وهناك هو الحل الذي ينشده أهلنا في سوريا؟!
أم منهج يجب أن تسير عليه الأمة لتعيد عزتها ومجدها، وترفع هذا الظلم والذل الذي تعيشه؟!
نسأل الله تعالى أن يبصِّرنا في ديننا، وأن ينصر المسلمين في كل مكان على عدوهم، وأن يصلح حالهم وبلادهم، وأن يحل عليهم الأمن والإيمان.
والله الموفِّق.

منقول من شبكة سحاب السلفية

بلال الجيجلي · #2 03-01-2012, 12:34 PM

ثم علق الشيخ العتيبي قائلا:
جزاك الله خيراً وبارك فيك

علي الحلبي هذا رجل تائه، يدور مع المصلحة الشخصية حيث دارت، وميزانه نفسي دنيوي ...

وقد أخبرني الحلبي أن أحمد هليل هو السبب وراء خطبة علي الحلبي أمام الملك بعد تفجيرات عمان، والتي أثنى فيها الحلبي على رسالة عمان ..

فلم ينس الحلبي الفضل لأحمد هليل حيث أوصله إلى الملك!!

وهذا الصحبة أثرت في الحلبي وسرعت بسقوطه، ومما سرع بسقوط علي الحلبي:

1- جمعية إحياء التراث والأموال التي جاءت من قبلها.

2- تعرفه على نائر العراقي ومصاحبته له وشراء العراقي له بالآلاف المؤلفة من الدنانير الأردنية!

3- قربه واختلاطه ببعض ذوي السلطة في الأردن والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ((ومن أتى أبواب السلطان افتتن)) وحال الحلبي في هذا الباب بعيد كل البعد عن حال من فعل ذلك من السلف أو العلماء المعاصرين ولا أستطيع التصريح أكثر من ذلك لما في ذلك من المفسدة، وقد تكون وسيلة وذريعة لعلي الحلبي وزبانيته للتحريش عند ذوي السلطة ..

4- علاقته بأحمد هليل، وارتباط هليل بقضية تقارب الأديان ..

5- علاقته ببعض أهل البدع كعلاقته بالمأربي وعرعور والمغراوي ومحمد حسان والحويني وأشباههم وإن كانت قليلة نوعاً ما فكان لها أعظم الأثر في سرعة انحرافه وفساد منهجه واعتقاده ..

وغير ذلك

والله المستعان

بلال الجيجلي · #3 08-20-2012, 07:03 PM

و هذا مقال للشيخ أحمد بازمول يرد فيه على مقال آخر للحلبي في الثناء على أحمد هليل:

يا حلبي الفتن

أنت حــــــــــــــــــــــــــامل

راية التعديل لأهل البدع والأهواء

والتجريح والطعن في السلفيين الشرفاء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، وعلى آله وصحبه أجمعين .

أما بعد

فلا زال حلبي الفتن الهش
يسفسط ويجدال ويماري
وشبهته :
لا يقنعني ...
لا يلزمني ...
لم أقصده ...
لم أقله ...

وأنا لا أدري لماذا يريد أن يبقى الحلبي سلفياً
في الوقت الذي يسير فيه على قاعدة أهل البدع والأهواء ومنهجهم وخطاهم
بل فاقهم في التلبيس والتدليس والوسوسة وكثرة الخصومة والمراء ....
والجواب الوحيد :
أن هذا هو المطلوب منه
أي الدور الذي يلعبه الحلبي في تضليل وتفريق السلفيين ...
ليرضي أسياده

عودٌ على ضلالات الحلبي :
كتب حلبي الفتن الهزيل مقالاً يثني فيه على أستاذه أحمد هليل ...
وقد كفاني أخونا الشيخ رائد آل طاهر حفظه الله تعالى الرد على أصل الموضوع
في مقاله ما هي العلاقة بين الحلبي وأستاذه أحمد هليل الراعي لمؤتمر وحدة الأديان في الأردن؟!
وكذا المعلقون على الموضوع جزاهم الله خيراً
على هذا الرابط :
http://www.sahab.net/forums/index.ph...opic=127205ولي

ولي بعض الوقفات على مقال حلبي الفتن الجديد إتماماً للفائدة ونصرة للحق وأهله
فأقول مستعيناً بالله عز وجل :

وقفة أولى :
سمَّى الحلبي مقاله بـــ
(( هذا بعضُ ما (رأيتُه) من شمائل سماحة الأستاذ المكرّم الدكتور الشيخ أحمد بن محمد هليّل –حفظه الله(( -.
سبحان الله يا حلبي الفتن
هل الجدال معك في خصاله الحميدة
أم في مخالفاته لمنهج السلف الصالح
وتأمل قوله ( بعض )
أي أن هناك صفات جميلة أخر لم يذكرها
وتأمل كيف يفتن أتباعه بهذه المقولة التي يتأثر بها من يتوهم بأن الحلبي على الحق
ولم يذكر الحلبي هل رأى منه تلكم المخالفات ...
تدليساً وتلبيساً
والله وحده حسيبه ...

وأنت تمدح هذا الرجل في الوقت الذي تطعن فيه أنت وأوباشك في المشايخ السلفيين
فيالك من غوي غبي !
وهذا المسلك يا حلبي الفتن قد شابهت فيه صديقك الشيطان :
وذلك أن الشيطان يحاول ويسعى في تنفير الناس عن أهل الحق
ولو بإظهارهم في مظهر الشدة،
بخلاف أهل البدع،
فإن الشيطان يخليهم ويظهرهم في مظهر الخشوع وحسن الخلق يصطاد بهم !
قال الأوزاعي " بلغني أن من ابتدع بدعة، خلاَّه الشيطان والعبادة، وألقى عليه الخشوع والبكاء لكي يصطاد به"
وقال ابن قيم الجوزية في مكايد الشيطان " من أنواع مكايده ومكره أن يدعو العبد
بحسن خلقه
وطلاقته وبشره إلى أنواع من الآثام والفجور
فيلقاه من لا يخلصه من شره إلا تجهمه والتعبيس في وجهه والإعراض عنه
فيحسن له العدو أن يلقاه ببشره وطلاقة وجهه وحسن كلامه
فيتعلق به فيروم التخلص منه
فيعجز فلا يزال العدو يسعى بينهما حتى يصيب حاجته
فيدخل على العبد بكيده من باب حسن الخلق وطلاقة الوجه
ومن ها هنا وصى أطباء القلوب بالإعراض عن أهل البدع
وأن لا يسلم عليهم ولا يريهم طلاقة وجهه ولا يلقاهم إلا بالعبوس والإعراض" انتهى

نعم يا حلبي الفتن :
وافق شن طبقه وافقه فاعتنقه
والطيور على أشكالها تقع

ومن أخفى علينا بدعــــــته لم تخف علينا ألفـــــته ....

وإياك يا حلبي الفتن أنت وأوباشك أهل العفن
أن تصفوا ابن قيم الجوزية بأنه من الغلاة أو من منهج الإقصاء ....
أو ليس عنده أخلاق
أو لا يتألف إخوانه ....
قبحكم الله من أوباش متعالمين ...

وقفة ثانية :
قال حلبي الفتن
(( وكنت قد سمّيت مقالي-هذا-أولاً- :
"هذا بعض ما (تعلمته) من شمائل سماحة.."-إلخ-..فأيقنت في نفسي-بنفسي-أني دون ذلك ، فغيرتها إلى ما ترون.. ))
أقول :
لا يا حلبي
لا تحتقر نفسك
فأنت ( رأس ضلالة وإضلال )
فأنت أكبر منه في الضلال ...
وقولك يا حلبي الفتن ((هذا بعض ما تعلمته ))
قول موافق للواقع الذي تتجاهله
أو تتعامى عنه
وتريد أن تُعمي أوباشك عنه ...
وقولك (( فغيرتها إلى ما ترون ))
أقول : ليتك تغير باطلك وضلالاك وانحرافك بالرجوع إلى الحق
وتترك هذه الحرب الشعواء على السلفيين والمنهج السلفي
قبحك الله من رجل سوء ومبتدع
وقفة ثالثة :
قال حلبي الفتن
(( أقولها –وأشهد الله على ما أقول-ولا أزكيه على الله-وليس بيني وبينه من حطام الدنيا صلةٌ أتزلف بسببها إليه ))
أقول :
دعك عنك الزهد والورع وإظهار الإخلاص ...
ولا تعليق على هذا الكلام إلا بنقل تعليق أخينا الشيخ أبي عمر العتيبي حيث قال :
(( علي الحلبي هذا رجل تائه، يدور مع المصلحة الشخصية حيث دارت، وميزانه نفسي دنيوي ...

وقد أخبرني الحلبي أن أحمد هليل هو السبب وراء خطبة علي الحلبي أمام الملك بعد تفجيرات عمان، والتي أثنى فيها الحلبي على رسالة عمان ..

فلم ينس الحلبي الفضل لأحمد هليل حيث أوصله إلى الملك!!

وهذا الصحبة أثرت في الحلبي وسرعت بسقوطه .... ))

فهذا التعليق كشف كذبك أيها المبتدع الغوي الغبي
وهو من رد الحلبي على الحلبي .... !!!

وصدق العلامة ربيع بن هادي عميـــــــــــر المدخلي

حــــــــــــــــــــ راية الجرح والتعديل ــــــــــــــامل
حين قال عن أمثالك من المبتدعين :
(( كل مبتدع كذاب ؛
المبتدع لا بد أن يكذب ,
ولا يروج لبدعته إلا بالكذب ,
ما عنده دليل ولا شيء ))

فما أصدق هذا الكلام عليك يا حلبي الفتن !

انظر : كلام العلامة ربيع المدخلي في مقال أخينا كمال زيادي على هذا الرابط
http://www.sahab.net...howtopic=107078

وقفة رابعة :
قال حلبي الفتن
(( هو بشرٌ..يخطئ ويصيب..و..و..))
هكذا دائماً يقول حلبي الفتن .
ويظن المسكين أنه بهذا الكلام يكون له عذر عند السؤال !
كيف تزكي مثل هذا الرجل الذي يخالف منهج السلف الصالح ؟
فيقول بكل برودة وعدم استشعار لعظم جرمه : له أخطاء وله إصابات
ثم بكل سفاهة وحماقة يقول : أنا لا أقول بمنهج الموازنات ...
انظر يا حلبي الفتن كلامك هذا يدل على أحد أمرين لا ثالث لهما :
الأول : أنك مراوغ لعَّاب تتلاعب بالمنهج السلفي
وتلبس وتدلس وتوسوس !
لا تريد الحق ولا تسلم له !!
فاللهَ اسأل أن يكفينا شرك ويجعل كيدك في نحرك !
الثاني : أنك جاهل أحمق أخرق
لا تفهم ما تقول
ولا ما تسمع
ولا ما تكتب
ولا ما تقرأ
وعندك مرض نفسي : انفصام في الشخصية
أو
بك جني متلبس بك
وأظنه عفريتاً ...
وحقنا أن نطرحك أرضاً ونقرأ عليك آية الكرسي ...
ففي سير أعلام النبلاء (4/472)
(( عن أيوب عن أبي قلابة قال إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله فاعلم أنه ضال .
قلت أنا – القائل : الذهبي - : وإذا رأيت المتكلم المبتدع يقول دعنا من الكتاب والأحاديث الآحاد وهات العقل فاعلم أنه أبو جهل !!
وإذا رأيت السالك التوحيدي يقول دعنا من النقل ومن العقل وهات الذوق والوجد فاعلم أنه إبليس قد ظهر بصورة بشر أو قد حل فيه
فإن جبنت منه فاهرب
وإلا فاصرعه وأبرك على صدره واقرأ عليه آية الكرسي واخنقه )) انتهى

لكن يا حلبي الفتن هذا الميزان المعكوس لماذا لم تستعمله مع السلفيين
بل أعلنت الحرب عليهم ورميتهم بالفواقر وما هم منه براء
فالله حسبك وحده وهو نعم الوكيل .

وقفة خامسة :
قال حلبي الفتن
((لكنه -واللهِ-واللهُ حسيبُه-عيّنة نادرة في هذا الزمان..))
أقول :
أعوذ بالله منك
ومن شرك أيها الغوي
ألهذه الدرجة سَفلت قِيَمُك
وكل هذا لتطعن في شيوخ السلفيين
هكذا تقسم بالله عز وجل على هذا الكلام الباطل
وصدق الله إذ يقول سبحانه وتعالى {مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا}

أخوكم المحب
أحمد بن عمر بن سالم بازمول
الاثنين 00 : 4
2 شوال 1433هــ

منقول من شبكة سحاب السلفية:
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=131629