فائـدة لطـيفة: الرّد على أهل البدع من إماطة الأذى عن الطّريــق

[أبو عائشة عبد الرحمن بن إدريس]

السلام عليكم ورحمة الله



الرّد على أهل البدع من إماطة الأذى عن الطريق

قال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله -
بعد كلامه عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان.)

[ ...... وكذلك الحال في إماطة الأذى عن الطريق ، فإنَّ الناس مع هذه الشعبة على ثلاثة أقسام :
قسم يميط الأذى عن الطريق ، وقسم يدع الأذى في الطريق ، وقسم يضع الأذى في الطريق . وكلُّهم من أهل الإيمان لكنهم لا يستوون .
وفي الحديث فائدة لطيفة ، وهي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم عدَّ إماطة الأذى عن الطريق إيماناً ، والمراد بالأذى : أي الحسي الذي يؤذي الناس ويعيقهم في سيرهم لتحصيل مصالحهم الدنيوية . وعليه فإنَّه من باب أولى أن يكون إماطة الأذى المعنوي الذي يعيق الناس في طريقهم إلى طاعة ربهم إيماناً ، ولهذا كان الرد على أهل البدع وتحذير الناس من باطلهم والرد على شبهاتهم من إماطة الأذى عن الطريق وهو من الإيمان.] اهـ

من " تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي "
(ج 1 / ص 307)

كتبه : أبو الوليد خالد الصبحي (بدون تصرف)

[إبراهيم زياني]

سلام عليكم
يجب التركيز في النقل بارك الله فيك ، هذا الموضوع كتبه الأخ أبو الحارث وليد منذ عام في شبكة سحاب .

.:: فائدة لطيفة ::.
الرّد على أهل البدع من إماطة الأذى عن الطريق

قال الشيخ الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله -
بعد كلامه عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان.)

[ ...... وكذلك الحال في إماطة الأذى عن الطريق ، فإنَّ الناس مع هذه الشعبة على ثلاثة أقسام :
قسم يميط الأذى عن الطريق ، وقسم يدع الأذى في الطريق ، وقسم يضع الأذى في الطريق . وكلُّهم من أهل الإيمان لكنهم لا يستوون .
وفي الحديث فائدة لطيفة ، وهي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم عدَّ إماطة الأذى عن الطريق إيماناً ، والمراد بالأذى : أي الحسي الذي يؤذي الناس ويعيقهم في سيرهم لتحصيل مصالحهم الدنيوية . وعليه فإنَّه من باب أولى أن يكون إماطة الأذى المعنوي الذي يعيق الناس في طريقهم إلى طاعة ربهم إيماناً ، ولهذا كان الرد على أهل البدع وتحذير الناس من باطلهم والرد على شبهاتهم من إماطة الأذى عن الطريق وهو من الإيمان.] اهـ

من " تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي "
(ج 1 / ص 307)
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?p=811659
لا ننقل بدون تثبت ؟؟ ربما نقله الأخ أبو الوليد ولم يعزه لشخص بعينه ؟
وأنت إعتقدت أنه من كتابته ؟؟
فصاحب المقال الأصلي نبهني عليه اليوم ؟
النقل والأمانة العلمية مطلوبة بارك الله فيكم

[أبو عائشة عبد الرحمن بن إدريس]

نشكرك على بحثك عن صاحب الموضوع الأصلي

نقلت الموضوع من الأخ الذي ذكرت اسمه وهو بدوره لم يذكر المصدر وما أدراك أنا صاحب الموضوع هو الأخ الذي ذكرت ربما يكون صاحبه أخ آخر واندثر الموقع الذي طرح فيه الموضوع هذا فقط تعقيب وربما هناك طرق أخرى حتى أبرز لك أنه من الصعب أن تبحث عن صاحب الموضوع الأصلي بعينه خصوصا على الشبكة إن كانت بين الأعضاء وليس الرد من طالب علم معروف أو شيخ أو اكثر درجة في العلم.


مثل هذا الضابط الذي ذكرت يصعب ضبطه على الشبكة وخاصتا في اجواء تعدد المواقع والمنتديات


أما بالنسبة لي عندما أجد فائدة أحب نقلها لإخواني حتى يستفدوا منها ودائما إن كان الموضوع لغيري انسبه لصاحبه أما أحبث طول اليوم عن صاحب الموضوع الأصلي بعينه هذا مستحيل. وجزاك الله خيرا إن كنت تعمل وفق هذا الضابط فمنك نتعلم يا أخي.