منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-08-2017, 03:56 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,414
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي فائدة حول رد خطأ العالم السلفي

بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة حول رد خطأ العالم السلفي


النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها"

وحاشاها من السرقة رضي الله عنها، ولكن هذا تعليم من الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته أن الحق يؤخذ من الشريف والضعيف، والغني والفقير، والوجيه وغير الوجيه.

وكنا مما نقوله للحزبيين في ردنا عليهم: لماذا لا تردون على مشايخكم؟ لماذا تسكتون عن الباطل؟


وكان السلفيون يقولون: الذي يجمعنا مع علمائنا المنهج السلفي، وهو الذي يحكم تعاملاتنا مع علمائنا وأصدقائنا وأعدائنا.

وكان السلفيون يقولون: لو أخطأ عالم من علمائنا سنرد الخطأ، ولن نسكت على الباطل.

وهذا المنهج السلفي الذي ندعوا الناس إليه لا يعني أن لا نراعي المصالح والمفاسد، ولا يعني أن نرد على العلماء السلفيين كما نرد على أهل البدع والأهواء.

فيعامل كل مردود عليه بما يستحقه، ولا يحملنا خطأ العالم السلفي على أن نعامله معاملة من يخطئ عن هوى أو عن أصول بدعية يسير عليها.

وما نراه اليوم من معاملة السلفي مثل معاملة المبتدع هو من منهج الحدادية والخوارج، وليس من منهج السلف.

فلا يجوز أن نعامل السلفي معاملة المبتدع، كما لا يجوز أن نعامل العالم السلفي معاملة المبتدع.

ولا يجوز أن نسكت مطلقا عن أخطاء العالم كما يسكت أهل الأهواء عن أخطاء معظميهم، بل يجب الرد العلمي مع مراعاة منهج السلف في الرد، ومراعاة المصالح والمفاسد.


فلابد من نشر العلم والوعي بين السلفيين ليتميزوا بمنهجهم وأفعالهم عن أهل الأهواء والبدع، ولا يستجرينهم الشيطان.

والله أعلم

كتبه:
الدكتور أسامة بن عطايا العتيبي
11/ 8/ 1438 ه
ـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:42 AM.


powered by vbulletin