تحذير من المندسين في مجموعات الواتساب

[أسامة بن عطايا العتيبي]

تحذير من المندسين في مجموعات الواتساب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:


مجموعات الواتساب فيها من كل الأنواع والأشكال من حق وباطل كما هو الحال في الفيسبوك وتويتر والمنتديات وغيرها.

لكن مما يجدر التنبيه له أن مجموعات الواتساب يكثر فيها المجموعات الحدادية الذين ديدنهم الطعن في علماء السنة مثل الشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين والشيخ ربيع المدخلي واتهمامهم بالإرجاء مستغلين بعض القضايا العلمية لخداع الجهال.

كما يوجد فيها مجموعات تشبه الحدادية وهم أهل فتن وتشغيب ديدنها الطعن في المشايخ السلفيين والتحريش بينهم، مستغلين بعض الخلافات بين بعض المشايخ السلفيين،


ويبحثون عن كل جديد يدمر السلفية ويشتت شملها بنشر الكذب والباطل والشائعات المغرضة.


ويشككون السلفيين في العلماء وطلابهم، ومن ذلك طعنهم في الشيخ أحمد بازمول، وأسامة العتيبي، والشيخ عادل منصور، والشيخ أبي الفضل الليبي، وغيرهم من المشايخ السلفيين المعروفين.


وكنت قد حذرت مرارا من بعض المندسين بين السلفيين، والذين لا يعرفون بعلم ولا منهج سلفي، بل ظهروا فجأة في عالم الواتساب مثل شخص يقال له أبو عبدالله القحطاني، وآخر يقال له رشيد الأزهري المغربي المقيم بالإمارات، وثالث يقال له أبو عصا الجنيبي! وأشخاص آخرون في عُمان، واليمن، والإمارات، وليبيا، والمغرب، ومصر، والسودان، والجزائر، وغيرها، هدفهم الطعن في المشايخ السلفيين، وضرب العلماء بعضهم ببعض، ويوهمون العامة أنهم سلفيون، ويسمون مجموعاتهم بأسماء براقة مثل: مجموعة الإمام الألباني، أو مجموعات فوائد ودرر، أو الرد على أهل البدع، أو فوائد علماء المدينة، أو شباب الخير السلفية، أو درس الشيخ فلان أو فلان، ويكون همهم نشر الفتن والتشغيبات، والطعن المبطن والظاهر في العلماء وطلبة العلم السلفيين.

ويشيخون بعض من عرف بالفتنة والتشغيب ومخالفة الأكابر.

ويشيخون مشايخ فجأة ظهروا خلال الخمس سنوات الأخيرة.


وقد استطاعوا ترهيب كثير من السلفيين فانساقوا وراءهم في إبعاد بعض المشايخ السلفيين وضم آخرين ممن عرفوا بالفتنة.


ومن عجائب بعض تلك المجموعات أن يشترط أحد رؤوسهم ممن ينسب لطلب العلم على كل شخص أن يلتزم بأقوال عالم معين، ولا يخالفه في شيء، مبررا ذلك أن كلام ذلك العالم كله صحيح! فوقع في التحزب، وفرض هذا التحزب على بعض الشباب الذين يظنون أنهم بهذا يسلكون منهج السلف!!



فعلى السلفيين أن يحذروا من تلك المجموعات ومن رؤوس الفتنة فيها، والتي هي تأسيس للحزبية وتأصيل للبدعة، ومن وسائل صد الشباب السلفي عن سبيل الله.


فانتبهوا واحذروا قبل أن يفوت الأوان.


فأولئك المجرمون لن يتركوكم حتى يضلوكم عن دينكم، ويصرفوكم عن علمائكم، ولن يتركوكم حتى يهونوا مذهب الخوارج في قلوبكم، ولن يتركوكم حتى يجري الكذب على ألسنتكم وتستسهلونه حتى يكون يسيرا عليكم.

اللهم إني قد بلغت.

اللهم فاشهد.

وتذكروا هذه النصوص:

قال تعالى: { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } [الأنعام: 68].

قال ابن عون: كان محمد بن سيرين - رحمه الله تعالى - يرى أن أسرع الناس ردة أهل الأهواء، وكان يرى أن هذه الآية أُنزلت فيهم: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ}. "الإبانة لابن بطة (2/ 431) "
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر -كما في الدر المنثور (3/ 292) عن محمد بن علي قال: إن أصحاب الأهواء من الذين يخوضون في آيات الله.

وقال تعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [النساء: 140].

قال ابن جرير الطبري -رحمَهُ اللهُ- في تفسيره (5/ 330): "وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم"

وقال شيخ الإسلام -رحمَهُ اللهُ- في مجموع الفتاوى (15/ 315): "ورفع إلى عمر بن عبد العزيز قوم يشربون الخمر وكان فيهم جليس لهم صائم فقال: ابدؤوا به في الجلد، ألم تسمع الله يقول: {فلا تقعدوا معهم} ".
وقال الآلوسي في روح المعاني (5/ 174): "واستدل بعضهم بالآية على تحريم مجالسة الفساق والمبتدعين من أي جنس كانوا، واليه ذهب ابن مسعود وإبراهيم وأبو وائل، وبه قال عمر بن عبد العزيز، وروى عنه هشام بن عروة: أنه ضرب رجلا صائما كان قاعداً مع قوم يشربون الخمر فقيل له في ذلك فتلا الآية"

و قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم» رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم: ((من سمع منكم بخروج الدجال فلينأ عنه ما استطاع؛ فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فما يزال به حتى يتبعه لما يرى من الشبهات)).

قال الإمام ابن بطة -رحمَهُ اللهُ- في كتاب الإبانة (2/ 470): "هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، فالله، الله معشر المسلمين لا يحملن أحداً منكم حسن ظنه بنفسه وما عهده من معرفته بصحة مذهبه، على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض أهل هذه الأهواء، فيقول: أداخله لأناظره أو لأستخرج منه مذهبه، فإنهم أشد فتنة من الدجال وكلامهم ألصق من الجرب، وأحرق للقلوب من اللهب.
ولقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم ويسبونهم، فجالسوهم على سبيل الإنكار والرد عليهم فما زالت بهم المباسطة، وخفي المكر ودقيق الكفر حتى صبوا إليهم".

قال الإمام الأوزاعي: اتقوا الله معشر المسلمين، واقبلوا نصح الناصحين، وعظة الواعظين، واعلموا أن هذا العلم دين فانظروا ما تصنعون وعمن تأخذون وبمن تقتدون ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون أفّاكون آثمون لا يرعوون ولا ينظرون ولا يتقون. إلى أن قال: فكونوا لهم حذرين متهمين رافضين مجانبين، فإن علماءكم الأولين ومن صلح من المتأخرين كذلك كانوا يفعلون ويأمرون. انظر: تاريخ دمشق (6/ 362)



والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:

أسامة بن عطايا العتيبي
5/ 8/ 1438 هـ

[أسامة بن عطايا العتيبي]

للتذكير