منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-01-2012, 09:31 PM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متواجد حالياً
موقوف - هداه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,340
شكراً: 0
تم شكره 33 مرة في 31 مشاركة
افتراضي سؤال عن حديث: إن الله يصنع كل صانع وصنعته ؟

سؤال عن حديث: إن الله يصنع كل صانع وصنعته

هذا سؤال طُرح من طرف أحد إخواننا المُجدين فى الطلب وهو كالتالى :
أحببت أن يفيدني الإخوة الأفاضل عن رواية حديث: إن الله يصنع كل صانع وصنعته الموقوفة على حذيفة، التي أخرجها البخاري من طريق شقيق عنه في خلق أفعال العباد(125-طبعة الفهيد)، علما أن سائر من اطلعت عليهم ممن أخرجوا الحديث أسندوه عن ربعي بن حراش عن حذيفة به مرفوعا، ومنهم البخاري نفسه في أفعال العباد(124-الفهيد).
فأحببت أن أعرف: هل تفرد البخاري بإخراج هذه الرواية الموقوفة أم أن له متابعا على إخراجها. بارك الله في الجميع.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-02-2012, 02:24 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,414
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

هذا تخريجي للحديث ضمن بحثي المطبوع: أفعال العباد بين أهل السنة والقدرية الجبرية والقدرية النفاة

تخريج الرواية المرفوعة:

رواه البخاري في خلق أفعال العباد(ص/46)، والبزار في مسنده(7/258رقم2837)، وابن أبي عاصم في السنة(1/158رقم357،358)، والمحاملي في الأمالي(1/309رقم325)، والخطيب في تاريخ بغداد(2/31)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة(3/538رقم942)، وابن منده في التوحيد(رقم113)، وابن عدي في الكامل، والحاكم في المستدرك(1/31)، والبيهقي في الأسماء والصفات(رقم36، 558)، وفي القضاء والقدر(ص/170-171)، وفي شعب الإيمان(1/ 209)، وفي الاعتقاد(ص/144)، وقوام السنة الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة(2/307رقم 259)، وابن عساكر في تاريخ دمشق(52/93، 57/349)، وغيرهم عن حذيفة به مرفوعاً.

قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، والألباني في السلسلة الصحيحة(2/ 381).

لفظ البخاري في خلق أفعال العباد، والبيهقي في الاعتقاد وفي رواية في كتاب القضاء والقدر وفي الأسماء والصفات، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد، والخطيب، وابن عساكر في رواية: «إن الله يصنع كل صانع وصنعته».

لفظ المحاملي، واللالكائي: «إن الله عز وجل صانع كل صانع وصنعته».

وفي لفظ للبيهقي في كتاب القدر: «إن الله يصنع كل صانع وصنعته».

وفي لفظ البيهقي في الأسماء والصفات: «إن الله عز وجل صنع كل صانع وصنعته».

ولفظ ابن أبي عاصم والبيهقي في الشعب، وابن عساكر في رواية: «إن الله خلق كل صانع وصنعته».

ولفظ البزار: «خلق الله كل صانع وصنعته».

ولفظ الحاكم، وابن منده، وقوام السنة الأصبهاني: «إن الله خالق كل صانع وصنعته».

الرواية الموقوفة:

«إن الله خلق كل صانع وصنعته، إن الله خلق صانع الخزم وصنعته».

رواه البخاري في خلق أفعال العباد(ص/47) بسند صحيح، وأول هذا الأثر قد صحَّ مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما سبق بيانه

الخَزْمُ: شجر يتخذ من لحائها الحبال، وبالمدينة سوق يقال لها سوق الخزامين. انظر: غريب الحديث لابن الجوزي(1/277).

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:53 PM.


powered by vbulletin