منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-10-2012, 12:23 AM
أم سمية السلفية أم سمية السلفية غير متواجد حالياً
العضو المشاركة - وفقهـا الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: المملكة المغربية حرسها الله من كل سوء
المشاركات: 88
شكراً: 21
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي ما هي الطريقة الموافقة للسنة للإعدام أي بالسيف أم يجوز غيره?

التفريغ:
ما هي الطريقة الموافقة للسنة للإعدام أي بالسيف أم يجوز غيره?
جواب الشيخ أبو عمر العتيبي حفظه الله:
قتل النفس يعني الأصل فيه السيف، يعني الأصل في القتل أن يكون بالسيف، (ولكن) والأدلة على ذلك متكاثرة وفِعل النبي صلى الله عليه وسلم والحديث المعروف " حد الساحر ضربه بالسيف " مع أنه فيه كلام في إسناده؛ وغالب الرسول عليه الصلاة والسلام الحد بالسيف؛ لكن وَرَدَ عنه أيضا المماثلة في القتل كمن؟ كاليهودي الذي رضَّ رأسَ جارية بين حجرين فقُتل نفسَ القتلة رُضَّ رأسُه بين حجرين وهذا من القصاص؛ وكذلك فيحديث العُرنيين حيث سمَل أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم حد الحرابة.
فهذا يعني يختلف باختلاف كيفية أو سبب قتله؛ أما إذا كان قتله تعزيرا يعني فعل إجراما لكن لم يقتل أحدا ولكنه حُكم بأنه يُقتل تعزيرا فهذا يقتل بالسيف لا بالشنق كما هو معمول به في كثير من البلدان أو بالرصاص، بل الأصل في القتل أن يكون بالسيف؛ لكنه لو أنه حصل أن شخصا قتل شخصا آخر شنقا فهذا يُقتصّ منه ويُقتل شنقا، أو قتل شخصا برصاصة في رأسه أو قلبه فهذا يُقتل برصاصة في رأسه أو قلبه جاز ذلك لكن الأصل هو القتل بالسيف.

منقول
الملفات المرفقة
نوع الملف: rm الإعدام.rm‏ (214.1 كيلوبايت, المشاهدات 0)
__________________
اللهم اشف ابني حمود وألبسه لباس الصحة والعافية يا رب
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:50 PM.


powered by vbulletin