منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-25-2010, 08:43 PM
أبو ايوب السلفي الكردي أبو ايوب السلفي الكردي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: كردستان العراق -- منبع أهل السنة السلفية -
المشاركات: 77
شكراً: 1
تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو ايوب السلفي الكردي
افتراضي وقــــفة مع الطّعان عبدالرزاق المهدي في الإمام الألباني رحمه الله !!!.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

فإن من نعم الله على عباده ان يرزقهم العلم والعمل معا..فمما إشتهر به الامام الالباني رحمه الله تعالى في العالم الإسلامي اطلاعه الواسع على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والكم على أسانيدها ورجالها كما اشتهر بأنه محدث هذا العصر على الإطلاق ..وقد قال الله تعالى تعالى : ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير) وجهود الإمام الألباني معروفة لدى القاصي والداني على ماتعب في خدمة السنة النبوية ، وفي صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة
باب أوقات الصلوات الخمس - حديث : ‏1000‏31821
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، قال : أخبرنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير ، قال : سمعت أبي يقول : " لا يستطاع العلم براحة الجسم " *
ومن أحد الحاقدين والطاعنين في حقّ الإمام الألباني هو المدعو ( عبد الرّزاق المهدي ) صاحب التحقيقات!! ، ففي أثناء تخريجاته يطعن ويغمز ويلمز في الإمام الالباني بل أحيانا يتهمه مما هو بعيد منه بعد المشرقين فبئس القرين ، فنقول له كما جاء في المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب العلم
أما حديث جابر - حديث : ‏263‏696

فأخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ، ببغداد ، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ، وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قالا : ثنا سعيد بن أبي مريم ، أنبأ يحيى بن أيوب ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء ، ولا لتحيزوا به المجلس ، فمن فعل ذلك فالنار النار " حدثنا أبو أحمد بن محمد بن الحسين الشيباني ، من أصل كتابه ، ثنا أحمد بن حماد التجيبي ، بمصر ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا يحيى بن أيوب ، سمعت ابن جريج ، يحدث ، عن أبي الزبير ، فذكره بمثله . " هذا إسناد يحيى بن أيوب المصري ، عن ابن جريج ، فوصله ويحيى متفق على إخراجه في الصحيحين ، وقد أرسله عبد الله بن وهب ، فأنا على الأصل الذي أصلته في قبول الزيادة من الثقة في الأسانيد والمتون " *
وفي معرفة السنن للبيهقي - باب ما يستدل به على صحة اعتقاد الشافعي رحمه الله في
حديث : ‏63‏10049

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني الزبير بن عبد الواحد الحافظ قال : حدثني حمزة بن علي العطار بمصر قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : سئل الشافعي عن القدر ، فأنشأ يقول :

وما شئت كان وإن لم أشأ *** وما شئت إن لم يشأ لم يكن


خلقت العباد على ما علمت *** ففي العلم يجري الفتى والمسن


على ذا مننت وهذا خذلت *** وهذا أعنت وذا لم تعن


فمنهم شقي ومنهم سعيد *** ومنهم قبيح ومنهم حسن


لكي لانطيل في الكلام ، قال عبدالرزاق المهدي معلقا على حيث ذكره الإمام إبن كثير في تفسيره ( 1 / 578 ) ط : دار الكتاب العربي ، بتحقيقه ، قال الإمام إبن كثير ، وقال إبن ماجه : حدّ ثنا عبدالله بن سعيد ، حدّ ثنا عبدالله بن إدريس ، عن أبي معشر ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الربا سبعون حوبا ، أيسرها أن ينكح الرجل أمه ).
قال المدعو ( عبدالرزاق المهدي ) - هداه الله - : متن باطل . وإسناده واهية لاحجة في شيء منها . أخرجه إبن ماجه 2274 والبيهقي 5522 ، وقال البوصيريّ في الزهدِ :أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن ِ متفق على تضعيفه..................وساق طرق وأطراف الحديث إلى أن قال :
هذا وقد وهِــــــم الألبانيّ حيث إغـــــــــــــــــــــتـــــــــــرّ بكثرة طرقه فذكره في الصحيحة 1871 ، وقد أجاد الشيخ أبو إسحاق الحويني الأثريّ حيث ذكر طرقه كلّها وشواهده ونقدها واحدا واحدا وحكم بطلانه موافقا إبن الجوزي!!!!!!!!!!... ينظر ، تفسير ابن كثير ( 1 / 578 ، 579 ) بتحقيقه .
وهنا وقفات.

الوقفة الأولى : عدم احترامه وطعنه في الإمام الألباني حيث وصفه بالغرور !!!! وهذا هو عين الطعن و قال إبن ابي حاتم : علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر... أما تتقي الله يا عبدالرزاق وطعوناتك في الإمام الثري الألباني ؟؟؟!!!.
الوقفة الثانية : ذكر كلمة الألباني على فرده بدون أي صفة . وفي نفس الوقت وصف الحويني بــــ( الشيخ أبوإسحاق )!!!. ولم ينزّل الناس منازلهم!!، ســبحانك ربي.
الوقفة الثالثة : وصف الحوينيّ ( بالاثري ) ولم يلتفت هداه الله لحال الحويني واقوال العلماء فيه هداهما الله!!..
فاكسر قلمك ياعبد الرزاق اياك اياك والطعن في علماء أهل السنة السلفية فإن لحوم العلماء مسمـــــــــــــــــــــــومة.

هذا والسلام عليكم ورحمة الله.



وكتب أخوكم المحبّ :
أبوأيوب السلفي الكردي.
__________________
لمراسلتي :
aboayoub_90@yahoo.com


قال أبو بكر بن خلاد: دخلتُ على يحيى بن سعيد في مرضه، فقال لي:
يا أبا بكر! ما تركتَ أهلَ البصرةِ يَتكلّمون؟ قلت:
يَذكرون خيرًا، إلا أنهم يخافون عليك مِن كلامك في الناس. فقال:

احفظ عني:
لأن يكون خصمي في الآخرة رجل مِن عُرْضِ الناس، أَحَبُّ إليّ مِن أن يكون خصمي في الآخرة النبيّ صلى الله عليه وسلم، يقول: بَلَغَكَ عني حديثٌ وَقَعَ في وَهْمِكَ أنه عني، غير صحيح - يعني فلم تنكره-.

"الكامل في ضعفاء الرجال" (1/ 98).

أخوكم المحب أبوأيوب محمد الكردي
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-26-2010, 01:09 PM
فتحي العلي فتحي العلي غير متواجد حالياً
طرد لأنه سفيه ضال من أتباع السارق الضال سليم الهلالي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: الزرقاء-الأردن
المشاركات: 115
شكراً: 0
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-03-2010, 12:03 PM
أبو ايوب السلفي الكردي أبو ايوب السلفي الكردي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: كردستان العراق -- منبع أهل السنة السلفية -
المشاركات: 77
شكراً: 1
تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو ايوب السلفي الكردي
افتراضي

وفــيك الله بارك أخي.
__________________
لمراسلتي :
aboayoub_90@yahoo.com


قال أبو بكر بن خلاد: دخلتُ على يحيى بن سعيد في مرضه، فقال لي:
يا أبا بكر! ما تركتَ أهلَ البصرةِ يَتكلّمون؟ قلت:
يَذكرون خيرًا، إلا أنهم يخافون عليك مِن كلامك في الناس. فقال:

احفظ عني:
لأن يكون خصمي في الآخرة رجل مِن عُرْضِ الناس، أَحَبُّ إليّ مِن أن يكون خصمي في الآخرة النبيّ صلى الله عليه وسلم، يقول: بَلَغَكَ عني حديثٌ وَقَعَ في وَهْمِكَ أنه عني، غير صحيح - يعني فلم تنكره-.

"الكامل في ضعفاء الرجال" (1/ 98).

أخوكم المحب أبوأيوب محمد الكردي
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:54 PM.


powered by vbulletin