منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-30-2010, 01:59 PM
أم عبد الله أم عبد الله غير متواجد حالياً
العضو المشاركة - وفقهـا الله -
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: تيسمسيلت
المشاركات: 617
شكراً: 108
تم شكره 151 مرة في 109 مشاركة
افتراضي الفرق بين « يُسَنُّ » و « يُستحبُّ »


السَّلام عليكنَّ ورحمة الله وبركاته

الفرق بين « يُسَنُّ » و « يُستحبُّ »
قال الشَّيخ ابن عثيمين - رحمة الله عليه -

في " الشَّرح المُمتع ":-

اختلف العلماء - رحمهم الله - هل المستحب

مرادف للمسنون ، أَو المستحب ما ثبت بتعليل ،

والمسنون ما ثبت بدليل ؟


فقال بعضهم : الشَّيء الَّذي لم يثبت بدليل ،

لا يُقال فيه : " يُسَنُّ " ، لأَنَّك إِذا قلت :

" يُسَنُّ " فقد أَثبتَّ سُنَّة بدون دليل ،

أَمَّا إِذا ثبت بتعليل ونظر واجتهاد

فيُقال فيه : " يُسْتَحب " ؛ لأَنَّ الاستحباب ليس

كالسُّنَّة بالنسبة لإِضافته إِلىٰ رسول الله

صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم (1) .

وقال أَكثرهم : لا فرق بين " يُسْتَحبُّ " ،

و " يُسَنُّ " (2) ؛ ولهٰذا يُعبِّر بعضهم

بــ " يُسَنُّ " وبعضهم بــ " يُسْتَحبُّ " .

ولا شكَّ أَنَّ القول الأَوَّل أَقرب إِلىٰ الصِّحة ، فلا يُعبَّر

عن الشَّيء الَّذي لم يثبت بالسُّنَّة بــ " يُسَنُّ " ،

ولــٰكن يُقال : نستحبُّ ذٰلك ، ونرىٰ هٰذا مطلوبًا ،

وما أَشبه ذٰلك .اهـ.

(1) انظر : " حاشية التنقيح للحجاوي " ص : ( 84 ، 88 ، 89 ، 117 ) .
(2) انظر : " معالم السنن " ( 1 / 10 ) .

([ الشَّرح المُمتع / ص : 103 - 104 / ج : 1 / ط : دار ابن الجوزي ])
__________________





*** لا إلَه إلاّ الله العَظيم الحَليم ***






رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-30-2010, 02:51 PM
أم زكريا الأثرية أم زكريا الأثرية غير متواجد حالياً
العضو المشاركة - وفقهـا الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 222
شكراً: 47
تم شكره 85 مرة في 52 مشاركة
افتراضي

جزاك الله خيرا ...ونفع بك
__________________


منـهاجنـــا ســـــلفي... بــالـحق لاخلــفي
شيوخنا في الـــعصر... علومهم كالبــــحر
منــهـم الألبـــــــــاني... العـالم الربــــاني
ومنهم ابن بــــــــــاز ... الشمس للحجاز
والعذب ذو النصائح... محمد بن صـــالح
ودرة الـــزمــــــــــان ... مقبــل الــيمـاني
وربيع بن هادي ... كاسر شوكة الأعادي
وصالح الفوزان ... فقيه العصر والزمان
ومحمد الأمان ... إمام العصر والزمان
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:30 PM.


powered by vbulletin