نفثات مصدور في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور - لأخينا الأديب أبي عبد الله بلال يونسي.

[أبو عبد الرحمن العكرمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

نفثات مصدور

في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور

لأخينا الأديب أبي عبد الله بلال يونسي حفظه الله

( شعر )

الحلقة الأولى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة المذعنين الخائفين وأشهد أن محمدا عبده ورسوله شهادة المقرين الصادقين

أما بعد :

فهذه نفثات مصدور ليس إلا؛ قد هزه ما نمى إلى سمعه من صنيع أهل الصديد؛ وإمامهم الأشر المريد؛ وما هو إلا عبد لشيطانه عتيد؛ من جمع كل بليد؛ في منتجعه الهابط؛ وربى جنده على سوء الطوية والتهاوي إلى أهلك المساخط؛ وغرس فيهم من كل خلق خاسر وساقط؛ تجهيزا لهم للولوغ البعيد؛ والتجني على السنة والتوحيد؛ ولما لم يروا من أنفسهم زاجرا طغوا وتمادوا في الغي البعيد؛ وظنوا من خلاقهم قدرة السرندى الشديد؛ فكان لزاما كبتهم ومحقهم وزهق باطلهم الشريد؛ عن صراط أهل الحق و التجديد؛ إلى مدلهمات الطرائق؛ وبنيات النوافق؛ وعظيم البوائق؛ فمنوا بنكال ماحق؛ من كل ساحق صادق؛ و زاعق خافق؛ و متملق منافق؛ ولله جند من ماء ونار وشقشقة وشماشق؛ وإنه لينصر دينه بالرجل الفاسق؛ لهوى ميال؛ وطبع خوان؛ محب للشهرة وكل فان؛ ليس له من حسن مآل؛ سوى ذكر في عقب البوار؛ والشنآن والفشار؛ في شر حال؛ فأعذنا من خبيث الأحوال؛ برحمتك يا كريم يا متعال؛ و اجعلنا من زمرة من صدق؛ وأحب فيك وما ومق؛ وعن هوى النفس تجرد؛ وعلى أهل الفضل ما تمرد؛ ولخصال البر ما فتئ يلاصق؛ ولخسيس طبع ينأى ويفارق؛ واحشرني في زمرة جندك السوابق؛ من جمعت صفوفهم كل كيس حاذق؛ وأربكت كل خؤور ذي خوار مماذق؛ من حُشد في صفحات محياه الخؤون المارق؛ عن سمت من جمعوا بين رحب الفوائق؛ وعلو الحقائق؛ من خطيئة كل مخلوق بكيم وناطق؛ فكيف بباطنه والله يتولى الدقائق ...

فكان هذا الحشد عظيم المبارك والجيش العرمرم شكيم المعارك والمدجج بسبائك من زبر الحديد و نار وآنك مؤيدة بإذن ربي ونعمائه بشهب وملائك تدك حصون أهل الباطل والمآفك وتؤزهم إلى أشنع المهالك .



ــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

نفثات مصدور
في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور
( شعر )

الحلقة الثانية :

و أول المقصود؛ تنبيه على أمر حزبني – مع غياب المناصر والله يتولى السرائر- ما بلغني من طعن كل جبان حقود حسود؛ وخبيث ذي نفس للخير كؤود؛ فذكرت أبياتا كنت قلتها في مثل ذا الموضع؛ لعلها تنفع؛ ذا عقل أو تقود؛ ذوي الوفاء بالأمانة والعهود؛ إلى خطل زمرة الشر والكسود؛ والنتن والركود؛ في ركي الخبال و مراتع الزهم والدود؛ فكان مما قلته يومها ولم أشهره ضمن الردود؛ لهوان الطاعن على نفسي و نزاهة قلمي أن أشغله بمثله؛ فذكرت أحاسن ما ألقته لواقح أهل الجود من أدباء المغرب المكدود - أحسن الله عزاءنا فيه فبأيدي بنيه موءود-:

نهانيَ حلمي فلا أَظلِمُ *** وعزَّ مكاني فلا أُظلَمُ

ولا بد من حاسد قلبه *** بنور مآثرنا مُظلِمُ

رحِمتُ حسودي على أنه *** يقاسي العذاب وما يرحمُ

هجانا افتراءً ولسنا كما *** يقولُ ولكن كما يَعلَمُ

واليوم وحتى لا يقال: بلال ركن إلى خلال الجحود؛ فأنكر صفاتنا وترك ذكرنا المعهود؛ بصنوف الغش والخمود؛ فها أنا أخرجهم من خمولهم إلى شهرة صاحب زمزم؛ ولكل قوم وارث وللجمع يوم موعود؛ فخذها مني لعلك تؤوب إلى رشدك فلا تعود -وذلك أننا تعلمنا قديما أن صاحب الملكة الذي لا يدفع عن عرضه خفرت ذمته الشعرية وخرمت مروءته الأدبية؛ فصاحب الشعر لا ينظر ذكرا من بشر فهو صاحب المديح إن وجب وأخو الهجاء إذا غضب- :

ـــ

بسم الله الرحمن الرحيم

نفثات مصدور
في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور
( شعر )

الحلقة الثالثة :

كثر العدى وتفاوتوا في المرتبَهْ *** وجميعهم أهل الهوى والمثلبَهْ

كالوا الطعون بشخصنا في المغيبه *** حسدوا فمالوا للهوى ذي المكذبه

فإذا بدت أطيافنا فروا كما *** فرت خفافيش الظلام مذبذبه

من شر خلق الله فيما قد بدى *** إذ شرهم بلغ الدنا والمرتبه

ما كنت أجبن يوم أن لاقيتهم *** فالجبن يمقتني وظلي أرهبه

إذ كيف أجبن من قطيع مزقت *** أسيافنا أوصالها المتشعبه

يا ويحهم يوم اللقاء تفرقوا *** تركوا الديار ويمموا بالمهربه

تركوا العذارى والنفيس مبعثرا *** فروا كحمر من قساور مرعبه

أشفقت أن أستأصلن أوتادهم *** من بعد أن أبقيتهم كالملعبه

فجميعهم هلكى وبعضٌ مثخن *** بجراحه يرجو المنية مسربه

فحمدت ربي أن أصبت مقاتلا *** منهم وكرت خيلنا متغلبه

زعم الشمقمق أن سيذبح فجلة *** أبشر بطول سلامة يا أرنبه



يتبع .........

ــــــ