التمدٌد الشٌيعي

[سهيل عمر سهيل الشريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان بن صالح الورد

إليك ما قاله أمين حزب الله الشيعي حسن نصر الله،الذي راح يكفر أهل السنة في المملكة بوصفها حركة وهابية فيقول : إنني أتحدث بالتحديد عن الحركات الوهابية.. التي لا تقوم ولا تعمل أي عمل لتحرير القدس، بل تسعى من أجل التطبيع مع العدو، وتفتن أمتها لمصلحة الولايات المتحدة.. هنا نقول للباحثين... لا نقبل أن تحسبوا الحركة الوهابية على الإسلام وعلى الصحوة الإسلامية. أ.هـ من مجلة الأمان العدد 149 بتاريخ 31 آذار 1995م تحت عنوان : أميركا والصحوة الإسلامية.

بل إن الأمين العام الأسبق لهذا الحزب الشيعي الرافضي صبحي الطفيلي أكَّد على أن حزب الله يحمي المستوطنات اليهودية، وذلك في لقاء معه علي قناة العربية حيث سأله المقدم : هل تقصد أن تقول عن حزب الله بأنه حامي المستوطنات الإسرائيلية؟
فأجاب : هو اليوم كذلك. أ.هـ

وأقول : من هم الشيعة؟!
أليسوا من يكفرون أهل السنة ويسمونهم (النواصب) ويدعون أنهم أهل النار.!
أليسوا من يقتلون أهل السنة ويهدمون مساجدهم في إيران.؟
أليس الشيعة من قاموا بجريمة شنيعة في الحرم المكي عام 1989م وراح ضحيتها الكثير من الأبرياء.
أليسوا من قاموا بتفجير مبنى الخبر عام 1996م

كيف نغفل عنهم وقد كانوا بالأمس يرفعون شعاراتهم وهتافاتهم بالقطيف عام 1400هـ إبان الثورة الإيرانية الخمينية.


إليك ما قاله علي الصادق في كتابه (ماذا تعرف عن حزب الله) ص 54 : ففي عام 1407هـ قام أفراد من حزب الله الحجاز بالتعاون مع الحرس الثوري الإيراني في مظاهرة كبيرة قصدوا منها قتل الحجاج وتدمير الممتلكات العامة وإثارة الفتنة في المسجد الحرام والأماكن المقدسة.

كما قاموا بالتعاون مع حزب الله الكويتي في استعمال الغازات السامة في نفق المعيصم في مكة المكرمة مما تسبب في جرح وقتل المئات من حجاج بيت الله الحرام.

وفي تاريخ 9/2/1417هـ الموافق 25/6/1996م قام أفراد حزب الله الحجاز بتفجير صهريج ضخم في مجمع سكني في مدينة الخبر. أ.هـ

مازال أهل القطيف يذكرون ما قام به الشيعة من رفع شعاراتهم وهتافاتهم في الشوارع عام 1400هـ إبان الثورة الإيرانية الخمينية.

هاهم يعودون إلى بلادنا لتنفيذ مخططاتهم في هذا البلد الآمن، إن من أبرز قادتهم الشيعي الحاقد حسن الصفار...

وللأسف فإننا نجد بعض دعاتنا يجاملونهم ويتمسحون بهم بل ويجتمعون مع بعضهم على طاولة الحوار الهادئ المفعم بالحب والتقدير.

فأنظر إلى هذا الداعية المعروف - هداه الله - كما في جريدة الرياض العدد 14622 بتاريخ 18ربيع الآخر 1424هـ تحت عمود بعنوان (حروف وأفكار) كتب المقال محمد رضا نصر الله حيث قال : كان سعيداً على وجه الخصوص – يقصد الشيعي حسن الصفار – بحفاوة الشيخ (.؟.) وطلبه اجتماعاً مطولاً للتعاوف وتبادل وجهات النظر، ولم يكتفي الشيخ (.؟.) بهذا وإنما خطا بسماحة غير معهودة نحو تكسير أوهام الصمت وحواجز العزلة داعياً الشيخ الصفار لمرافقته في سيارته الخاصة لحضور اللقاء، جذلين بروح التآخي وفضيلة التسامح.
ودعا الشيخ الشيعي زميله الشيخ السني قائلاً : يا ترى لو ألتقطت لنا صورة ووزعت عبر موقع الإسلام اليوم.! واطلع عليها شباب المذهبين من المغالين والمتعصبين، ألن تحدث هذه الصورة أثرها الحميد في تنفيس الاحتقان النفسي المزمن يتركه من التصورات المقلوبة والأحكام الجاهزة الجائرة المغلوطة؟
لم تقف ايجابية اللقاء عند هذا الحد التعارفي الودي، بل تجاوزته إلى حيوية في الخطاب، حين تم الاعتراف بإسلامية الأطراف المدعوة إلى مائدة الحوار. أ.هـ

لتعرف من هو الشيخ السني إرجع إلى الجريدة المذكورة لتعرف حقيقة هذا الشيخ الذي يداعب الشيعة ويدغدغ مشاعرهم؟

إن العلاقة بين الأخوان المسلمين والشيعة قديمة وطيدة، يقول أبو الأعلى المودودي وهو أحد رموز الإخوان المسلمين ومؤيديهم وهو مؤسس الجماعة الإسلامية في الهند وباكستان : وثورة الخميني ثورة إسلامية والقائمون عليها هم جماعة إسلامية وشباب تلقوا التربية في الحركات الإسلامية، وعلى جميع المسلمين عامة والحركات الإسلامية خاصة أن تؤيد هذه الثورة كل التأييد وتتعاون معها في جميع المجالات.أ.هـ من مجلة الدعوة بالقاهرة عدد 29 أغسطس آب 1979 رداً على سؤال وجهته إليه المجلة حول الثورة الإسلامية في إيران، تجده في كتاب (الشقيقان المودودي والخميني) ص3.

ويقول الغزالي : نعم أنا كنت من المعنيين بالتقريب بين المذاهب الإسلامية وكان لي عمل دؤوب ومتصل في دار التقريب في القاهرة وصادقت الشيخ محمد تقي القمي - وهو شيعي- كما صادقت محمد جواد مغنية، ولي أصدقاء من العلماء والأكابر من الشيعة. أ.هـ نقلاً من كتاب (القطبية هي الفتنة فاعرفوها) للعدناني ص29 ط1

وهذا طارق السويدان في شريطه (الحوار في الساحة الإسلامية) يدعو للتقريب بين السنة والرافضة فيقول : في هذا الحوار يجب أن نكسر القطيعة، كسر القطيعة شيء والوحدة شيء آخر مو شرط نتفق مو شرط نصل إلى أن أنا أترك مذهبي وإلا أنت تترك مذهبك ما هو بالضرورة لكن على الأقل يعني نسولف مع بعضنا نتحاور شوي مع بعض نجلس مع بعض بدون حرج بدون توتر بدون تشنج واحترمك وتحترمني وأحترم رأيك وتحترم رأيي. أ.هـ

وقد طبق الدكتور هذه الدعوى حرفيا في تعامله مع الرافضة من المجالسة والمخالطة والإحترام والدفاع عنهم أيضاً.

وقد قيل للأوزاعي رحمه الله: إن رجلاً يقول : أنا أجالس أهل السنة وأجالس أهل البدع. فقال : هذا رجل يريد أن يسوي بين الحق والباطل. أ.هـ من كتاب الإبانة لإبن بطه ج2ص456

وقد نقلت جريدة (الشرق) القطرية يوم الأحد 28 / 12 / 1428 هـ في عددها 7143 عن صاحب كتاب (لا تحزن) قوله : إننا ندعوللتعايش السلمي مع الغرب الذي هو مختلف معنا في الدين والتقاليد، فكيف بمن يشاركنا الدين والعادات والتقاليد، وينبغي علينا أننقدر المرحلة التي تمر بها الأمة الإسلامية وما يحيق بها من أخطار، ويجب أن يكف السني عن إيذاء الشيعي، ويكف الشيعي عن إيذاء الســني .أ.هـ

ويقول محمد قطب في كتابه (مذاهب فكرية) ص557 : الإختلاف الذي يمكن أن يقارن بذلك في العالم الاسلامي , هو الخلاف بين السنة والشيعة , ولكن ينبغي أن نذكر أن الشيعة والسنة , لم يختلفوا في قضية الألوهية – وهو محور الخلاف الرئيسي بين المذاهب المسيحية المختلفة , ولا في نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم , إنما كان في مبدئه خلافا سياسيا , حول خلافة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. أ.هـ

وكأنه نسي عقيدة الرافضة الإثنى عشريه وقول الهالك الخميني بأن للإمام مقاما محمودا وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون.

بل ويقول شيخ الأزهر كما نقلته جريدة عكاظ ملحق الدين والحياة العدد 15188 الخميس 19 ربيع الأول 1429هـ ص41: إن ما قامت به جريدة عكاظ من نشر هذه المكاشفات جهد مشكور لأنني أوكد دائماً أن الخلاف بين السنة والشيعة ليس في الأصول والأسس التي يقوم عليها الدين، وإنما في الفروع والأمور الإجتهادية فقط، وأقول دائماً أنه لا فرق بين المسلم السني أو الشيعي. أ.هـ

وأقول : ألا ترون وجه الشبه الكبير بين أعمال هؤلاء الشيعة، وما يقوم به أولئك المخربون والتكفيريون من أعمال تخريبية في بلادنا.!! ثم ألا ترون كيف يميعون الخلاف بين السنة والشيعة ويدعون للتقريب للوصول إلى مآربهم السياسية وأطماعهم الحزبيه ولو على حساب الدين.!

وهل عرفتم من هم دعاتهم المندسين بيننا ، من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا .؟

ثم يأتي صاحبه - هداه الله- ويدعو لفتح مدارس خاصة للشيعة في بلادنا، حيث قال : بل إنني لا أرى بأساً أن تكون لهم مدارسهم الخاصة بهم يدرسون فيها مذهبهم، وهذا حاصل الآن في حسينياتهم وما أشبه. ا.هـ أنظر ملحق الرسالة بجريدة المدينة بتاريخ 28 شعبان1424هـ ص7



حسبنا الله ونعم الوكيل،،،

اعتذر عن الإطالة ...

وأسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين وأن يحفظ علينا ديننا ، وأن يوفقنا جميعاً لكل خير ،،، والله أعلم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

الشيخ رضوان :

إضافة ثريّة للموضوع .

جزاكَ الله خيرا .