منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات هل صح عن بعض السلف القول بفناء الجنة والنار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ما الفرق بين عذاب أهل المعاصي وعذاب الكفار في النار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على شبهة حديث: ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ) (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          احاديث مشهورة عند الناس ولكنها ليست صحيحة (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم حلاقة القزع (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          من أين أتت مصيبة حلق اللحية إلى البلاد الإسلامية ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على من زعم أن تقسيم التوحيد بدعة (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          إذا كنت تعاني من أذى الناس واعتدائهم عليك فاقرأ هذا لعله يصبرك (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الخوف من الجن متى يكون طبيعيا ومتى يصبح شركا ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #22  
قديم 04-06-2011, 10:19 AM
أم حسين السلفية المصرية أم حسين السلفية المصرية غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 20
شكراً: 2
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي حل أسئلة الدرس الأول من الأجرومية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسم الله الرحمن الرحيم،

-ماهو الكلام عند النحويين وماهو الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين ومسمى الكلامعند اللغويين ؟

الكلام عند النحويين هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
الكلام عند علماء اللغة العربية وعلماء الأدب والبلاغة أشملفكل ما أفاد معنى عندهم فهو كلام فالإشارة عندهم كلام والكتابةعندهم كلام وحديث النفس عندهم كلام

2- استخرجي مسالة عقدية تتعلق بتعريف الكلام .

من عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة السلف أن القرءان كلامالله عز وجل بصوت وحرف وهذا يوافق تعريف النحويين للكلام أما تعريف الكلام عنداللغوين يوافق عقيدة أهل الكلام من الأشاعرة
3- ما معنى كون الكلام لفظا و معنى كون الكلاممفيدا و معنى كون الكلام مركبا و ما معنى كونه موضوعا ؟

ما معنى كون الكلام لفظا؟
معنى كون الكلام لفظا أي أنه يتركب منحرف وصوت

ما معنى كونالكلام مفيدا؟
معنى كون الكلام مفيدا أيأنه يفيد معنى يحصل السكوت عليه
ما معنى كونه مركبا ؟
أي أنه مركب من كلمتين أو أكثر

ما معنى كونه موضوعا ؟
معنى كونه موضوعاأي موضوعابالوضع العربي الذي تواضع عليه أهل اللغة العربية فاللغة العربية فقط هي التي تعربوتوضع تحت قوانين الأعرابوليس معنى بالوضع أنالعرب هم الذين وضعوا الكلام

استخرجي مسالة عقيدية تتعلق بكون الأسماء أو الكلام مصطلحا أوتوقيفيا فكلامنا توقفي أي أن الله علمنا إياه أم أننا اصطلحنا عليه ،و ما ثمرةالخلاف في هذا ؟
أصل اللغات والكلام انهتوقيفي علمنا الله إياها ودليل ذلك قول الله عز وجل
﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَكُلَّهَا﴾وأن العرب لم يضعوا لسانهم لكنهم علموا هذا اللسانتعليماوثمرة الخلافأن العرب تواضعوا واجتمعوا على أن هذا الكلام عربيا فكل كلامعربي يدخل تحت قانون النحو المشهور

كم أقسام الكلام ؟
أقسام الكلام ثلاثة : اسم ، وفعل ، وحرف

عرِّف الإسم ومثّل له ، وعرف الفعل ومثل له ،وبين أنواعه
الاسم : كلمة دلت على معنىفي نفسها و لم تقترن بزمانمثال : أحمد - حسين
الفعل : في اللغة العربية هو الحدث أو الكسبأو العمل كل بمعنى واحد أحدث حدثا ، فعل فعلا ، عملعملا أي فعل فعلا
اصطلاح النحويين: فإنها كلمة أيجزء من الكلام دلت على معنى في نفسها و اقترنت بزمان معين و هذا الزمن قد يكون ماضيو قد يكون حاضر و قد يكون مستقبلا
أمثلة : اقترانه بالماضي: حفظ حسين القرآن .
اقترانه بالحاضر : يحفظ حسين القرآن .
اقترانهبالمستقبل : أحفظ القرآن في الصغر.

ما هو الحرف ؟
كلمة دلت على معنى في غيرها هي وحدهالا تفيد معنى وانما تدل على معنىفي غيرها

ما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحووتعريفه عند علماء الشريعة وعلماء اللغة الآخرين ؟

الحرف عند علماء النحو: هو أمر اصطلحواعليه وهو : الذى أفاد معنى وليس باسم ولا فعل ، نحو : من ، وإلى ،وعن، في ، ،وإلا، ولكن ، وإن ، وحتى ، وبل ، وقد ، وسوف ، ولم ، ولا ، وغير ذلك منالحروف
الحرف عند علماءالشريعه وعلماء اللغه الآخرين الحروف عندهم: ألف ، باء ، تاء، ثاء ، هذه الحروففالحروف الأبجدية حروف عند علماء اللغة ، وعلماء البلاغة ، وعلماءالشريعة.
مثَّل للحرف عند النحويين بعشرة أمثلة
( عن اليمين وعن الشمال قعيد)
(ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق)
(ثم استوى على العرش)
( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)
(قد أفلح من زكاها)
(الذين يؤمنون بالغيب)
(والفجر وليال عشر)
(وإنه لحب الخير لشديد)
(لا أقسم بيوم القيامة)
(حتى تأتيهم البينه)

جزاكم الله خيرا
__________________
أم حسين السلفية المصرية رقم القيد: 178
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:29 PM.


powered by vbulletin