واجبات درس الآجرومية شرح الشيخ العقيل حفظه الله -الدرس السادس-

[سالكة سبيل السلف]

أجوبة الدرس السادس
السؤال الأول: مواضع الرفع بالضمة أربعة أذكرها بالتفصيل مع ذكر ثلاثة أمثلة لكل موضع .

الجواب:مواضع الرفع بالضمة أربعة و هي:
الإسم المفرد: و هو ما دل على واحد سواءا من الذكر أو الأنثى و مثاله:لعب الطفلُ و قاتل المجاهدُ و فرحت الأمُ.
جمع التكسير: هوماتغير المفرد منه بالزيادة ومثاله :خيمة و جمعها خيام، غيمة و جمعها غيوم، سنة و جمعها سنن.
جمع المذكر السالم: و هو ما دل على اكثر من اثنين بزيادة الف و نون على مفرده و مثاله: قانتون، عابدون، حامدون.
جمع المؤنث السالم: و هو ما دل على اكثر من اثنتين بزيادة ألف و تاء ومثاله: طبيبات، عائشات، مربيات
الفعل المضارع: و مثاله يشربُ،يؤمنُ، يشرحُ.

السؤال الثاني: ما الفرق بين جمع التكسير و جمع المذكر السالم و جمع المؤنث السالم ؟

الجواب:الفرق بين جمع التكسير و جمع المذكرالسالم و المؤنث السالم ان جمع التكسير لا يختص لا بذكور و لا بإناث على عكس جمع المذكرالسالم يختص بالذكور و جمع المؤنث السالم يختص بالإناث.

السؤال الثالث:حالات التغييرفي جمع التكسير ستة أذكرها مع ذكر مثالا لكل حالة.

الجواب: حالات التغير في جمع التكسير ستة و هي :
-الحالة الأولى: أن يتغير بالحركات فقط و مثاله:نَمِرٌ-نُمُرٌ.
الحالة الثانية:ان يتغير بنقص حرف او حرفين ومثاله:ضيعة-ضيع
الحالة الثالثة:ان يتغير حال تحويله إلى الجمع بزيادة حرف أو حرفين ومثاله:ركب -ركبانٌ.
الحالة الرابعة:أن يجتمع تغيير الشكل و نقص الحرف و مثاله :نفساء-نُفَّسٌ.
الحالة الخامسة:تغييرالشكل مع زيادة حرف و مثاله:مطر- أمطارٌ.

الحالة السادسة:إجتماع تغيير الشكل مع نقص حرف من اصل الكلمة وزيادة حرف اخر و مثاله أسير-أسراء او أسرى.

السؤال الرابع:بين جمع التكسير من جمع المؤنث السالم فيما يأتي : أموات، أبيات، أصوات، هندات، فاطمات، زينبات هذه ست كلمات بعضها جمع تكسير و بعضها جمع مؤنث سالم بينوا هذا.
الجواب:
أموات:جمع تكسير
أبيات:جمع تكسير
أصوات:جمع تكسير
هندات:جمع مؤنث سالم
فاطمات: جمع مؤنث سالم
زينبات:جمع مؤنث سالم


السؤال الخامس:ما شرط إعراب الفعل المضارع بالضمة مع التفصيل و البيان.
الجواب:شرط إعراب الفعل المضارع بالضمة هو أن يكون الفعل صحيح الآخر غير معتل لا بألف و لا بياء فتعرب الضمة ظاهرة و الا فانه في حال كونه معتلا فان الضمة تعرب تقديرا و أيضا أن لايكون متصلا لا بألف الإثنين و لا واو الجماعةو لاياء المخاطبة لان لكل من هذه الحالات إعرابا خاصا بها.
و الحمد لله رب العالمين