منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 03-31-2012, 05:54 PM
أم صفوان بنت محمد أم صفوان بنت محمد غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 19
شكراً: 1
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي قاعدة نافعة من الإمام ابن القيم-رحمه الله-

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-

" قاعدة نافعة:
العبد من حين استقرت قدمه فى هذا الدار فهو مسافر فيها إلى ربه،
ومدة سفره هى عمره الذى كتب له
فالعمر هو مدة سفر الإنسان فى هذه الدار إلى ربه تعالى،
ثم قد جعلت الأيام والليالى مراحل لسفره:
فكل يوم وليلة مرحلة من المراحل،
فلا يزال يطويها مرحلة بعد مرحلة حتى ينتهى السفر.
فالكيس الفَطنِ :
هو الذى يجعل كل مرحلة نصب عينيه فيهتم بقطعها سالماً غانماً،
فإِذا قطعها
جعل الأُخرى نصب عينيه،
ولا يطول عليه الأمد فيقسو قلبه ويمتد أمله ويحضر بالتسويف والوعد والتأْخير والمطل،
بل يعد عمره تلك المرحلة الواحدة فيجتهد فى قطعها بخير ما بحضرته،
فإنه إذا تيقن قصرها وسرعة انقضائها هان عليه العمل وطوَّعت له نفسه الانقياد إلى التزود،
فإذا استقبل المرحلة الأخرى من عمره استقبلها كذلك فلا يزال هذا دأبه حتى يطوى مراحل عمره كلها
فيحمد سعيه ويبتهج بما أَعده ليوم فاقته وحاجته،
فإذا طلع صبح
الآخرة وانقشع ظلام الدنيا،
فحينئذ يحمد سراه وينجل عنه كراه،
فما أَحسن ما يستقبل يومه وقد لاح صباحه واستبان فلاحه".

[طريق الهجرتين وباب السعادتين/ص:185,186]
__________________
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا"
***
((الفوائد لابن القيم / ص:98))
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:45 AM.


powered by vbulletin