منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات حكم نحت صور الزعماء أو تصويرها بالكاميرا وتعليقها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حديث الافتراق: تعليقات منهجية عليه (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطر أخذ الفتوى من الذكاء الاصطناعي (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ماذا يفعل من اغتاب كثيرا من الناس وأراد التوبة ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          لابد من بيان منهج الانبياء (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          هل صح عن بعض السلف القول بفناء الجنة والنار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ما الفرق بين عذاب أهل المعاصي وعذاب الكفار في النار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على شبهة حديث: ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ) (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          احاديث مشهورة عند الناس ولكنها ليست صحيحة (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم حلاقة القزع (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 04-10-2012, 01:11 AM
أم سمية السلفية أم سمية السلفية غير متواجد حالياً
العضو المشاركة - وفقهـا الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: المملكة المغربية حرسها الله من كل سوء
المشاركات: 88
شكراً: 21
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي هل يصح وصف الله بالحرص؟

تقول السائلة: هل يوصف الله عز وجل بالحرص؟ وهل تصح المقولة الثالية: إن الله سبحانه وتعالى حريص على تنقية عباده من أدران المعاصي؟
جواب الشيخ أسامة العتيبي حفظه الله: الحرص لاأدري يعني لا أعلم حديثا أو آيه فيها وصف الله بالحرص؛ لكن لفظة حريص يعني أنه راغب رغبة أكيدة في حصول ذلك أو يعني أراد كلمة حريص نقول إرادة متحققة أو إرادة قوية فهذه الإرادة من صفات الله. أما الحرص لفظ الحرص أن يعني إذا قيل بجوازه إنما هو من باب الإخبار فلا تقل: اللهم إني أسألك بحرصك على عبادك!!. يعني لا تسأل اللهَ بما أخبرت عنه به إذا لم يرِد في الكتاب ولا في السنة، لأن الذي يُطلق على الله إما اسم من أسمائه وإما صفة من صفاته أو على باب الإخبار، وباب الإخبار أوسع من باب الأسماء والصفات وليس بالضرورة أن يكون توقيفيا المهم أن لا يكون منكرا لا يُنسب إلى الله الباطلُ.
فإذا كان الحرص مفهوم بمعنى الإرادة الجازمة أو الإرادة الأكيدة فالله سبحانه وتعالى يُوصف بالإرادة والمعنى صحيح؛ ولكن لا يُسأل الله سبحانه وتعالى بهذه الإخبارات التي لم ترٍد في الكتاب ولا فيالسّنّة؛ يعني لا بد أن نُفرّق بين الصفة وبين الخبر، فالصفة يُسأل اللهُ بها: أسألك بعزّتك، أسألك بقدرتك، أسألك بعلمك، أسألك بإرادتك، بكذا.. فأنت تسأله بصفته؛ أما السؤال بالإخبار فلا يجوز فليُعلم هذا الفرق ولا بأس إن أُطلِق من باب الإخبار والله أعلم.

منقول
الملفات المرفقة
نوع الملف: rm هل يوصف الله بالحرص.rm‏ (176.3 كيلوبايت, المشاهدات 0)
__________________
اللهم اشف ابني حمود وألبسه لباس الصحة والعافية يا رب
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:12 PM.


powered by vbulletin