منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 01-10-2018, 02:58 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,414
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي تحريم إذاعة الفاحشة دون إنكارها

تحريم إذاعة الفاحشة دون إنكارها

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النور: 19]

قال خالد بن معدان رحمه الله: "من حدث ما أبصرته عيناه وسمعته أذناه، فهو من الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا" رواه ابن أبي حاتم في تفسيره بسند صحيح.

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: "{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ} أي: الأمور الشنيعة المستقبحة المستعظمة، فيحبون أن تشتهر الفاحشة {فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} أي: موجع للقلب والبدن، وذلك لغشه لإخوانه المسلمين، ومحبة الشر لهم، وجراءته على أعراضهم، فإذا كان هذا الوعيد، لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة، واستحلاء ذلك بالقلب، فكيف بما هو أعظم من ذلك، من إظهاره، ونقله؟ " وسواء كانت الفاحشة، صادرة أو غير صادرة.
وكل هذا من رحمة الله بعباده المؤمنين، وصيانة أعراضهم، كما صان دماءهم وأموالهم، وأمرهم بما يقتضي المصافاة، وأن يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه. {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} فلذلك علمكم، وبين لكم ما تجهلونه".


قال الإمام البخاري في الأدب المفرد: باب من سمع بفاحشة فأفشاها

وروى ثلاثة آثار ثابتة:

1- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " القائل الفاحشة، والذي يشيع بها، في الإثم سواء". ورواه ابن وهب في الجامع، وأبو يعلى وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه وغيرهم، وسنده حسن.

2- عن شبيل بن عوف قال: كان يقال: "من سمع بفاحشة فأفشاها، فهو فيها كالذي أبداها". ورواه وكيع في الزهد، وهناد في الزهد، وابن أبي الدنيا في الصمت، وغيرهم وسنده صحيح.

3- عن عطاء: " أنه كان يرى النكال على من أشاع الزنا، يقول: أشاع الفاحشة". ورواه عبدالرزاق في الأمالي، وابن أبي حاتم في تفسيره عن عطاء بن أبي رباح بلفظ: "على من أشاع الفاحشة عقوبة وإن صدق".

انتهى ما ذكره البخاري في الأدب المفرد من الآثار في الباب.

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " الْقَائِلُ كَلِمَةَ الزُّورِ، وَالَّذِي يمد بِحَبْلِهَا فِي الإِثْمِ سَوَاءٌ ". رواه ابن أبي الدنيا في الصمت، وفي ذم الغيبة والنميمة، وأبو الشيخ في التوبيخ وسنده حسن.


وقال فضيل بن عياض رحمه الله: «من سمع بفاحشة، فأفشاها، كان كمن أتاها» ،

قال الفضيل: «فإن الفاحشة لتشيع في الذين آمنوا، حتى إذا بلغت إلى الصالحين كانوا خزانها». رواه أبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه بسند حسن.

فإشاعة الفاحشة ونشرها بدون إنكار وتحذير، أو إذا كان ذلك من باب القذف فهو من الأمور المحرمة المنكرة.

فليصن المسلم لسانه عن المنكر.

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.


كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
23/ 4/ 1439 هـ

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 01-10-2018 الساعة 04:05 PM
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:30 PM.


powered by vbulletin