نصيحة للأخ عادل توبال ومن على طريقته ممن يخاصم بالباطل وينشر الأكاذيب والفتن

[أسامة بن عطايا العتيبي]

نصيحة للأخ عادل توبال ومن على طريقته ممن يخاصم بالباطل وينشر الأكاذيب والفتن

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد كان عادل توبال الجزائري ومجموعة من الشباب وقعوا في فتنة الصعافقة، وصاروا يطعنون في بعض المشايخ السلفيين، ثم بعد اتضاح حقيقة طباخ الفتن عبدالله البخاري ومن معه من أصحاب المجالس السرية بدأ عادل توبال ومن على شاكلته يرجعون للحق، ويظهرون أنهم كانوا مخدوعين..

لكن للأسف لا تجد فتنة إلا وتجدهم مسارعين فيها يتسابقون كأنهم إلى وليمة يتنافسون! وكأنه صيد ثمين!

في هذه الأيام بدأ عادل توبال يدخل في الفتنة بين بعض الإخوة في ليبيا فصار يظهر التعصب للشيخ أبي الفضل، والعداوة للشيخ محمد النزال، ويناصر خليفة كرموس ومن معه، ثم لم يتوقف عند هذا بل الليلة الماضية بدأ يطعن فيَّ هذا المفتون، ويتهمني بالطعن في الشيخ أبي الفضل، بل زاد حتى في دعواه أني أطعن في مشايخ النهج الواضح!! ويزعم أن صفحتي مرتع للطاعنين في أبي الفضل ، والرد على أكاذيبه من وجوه:

أولا: لو أني أحذر من الشيخ أبي الفضل، (أو مشايخ النهج الواضح) وأرى أنه يستحق ذلك لصرحت بهذا في صفحاتي، ولأظهرت عداوتي له، لكن الواقع بخلاف ذلك، حتى خصوم الشيخ أبي الفضل منزعجون من عدم تحذيري من الشيخ أبي الفضل..

ولكن أنا لا يهمني إلا إرضاء ربي عز وجل، وأنا أكتب وأتكلم بما أعتقده صوابا ، ولا أنتظر مدح أو قدح فلان ولا علان ولو كان من أقرب الناس إلي وأحبهم إلى قلبي..

ثانيا: زعم هذا الكذاب أن صفحتي مرتع للطعن في أبي الفضل، وهذا يكذبه الواقع، ولا حاجة لأن أقيم الدليل عليه، فصفحتي عامة ومفتوحة وليست سرية، ولا أسمح بالطعن في الشيخ أبي الفضل ولا في الشيخ محمد النزال ولا في غيرهما من المشايخ وطلاب العلم في ليبيا ولا في غيرها ..

وما أراه من تعليقات أحذفها وربما حذفت معها صاحبها، لكني أصبر على طرفي النزاع فلا أبادر بحذفهم بل أكتفي بحذف تعليقاتهم فقط..

ثالثا: هذا المفتون عادل توبال يشوش في المجموعات بقضية هشام غديروش الجزائري وأنه عامل في كذا، وأني أنا رفعته!!

فأقول: ومن أنت أصلا؟ فأنت على شاكلة هشام غديروش من الجهل والهوى، وأترفق بكم حتى يظهر لي أنكم مستمرون في الفتن ولا تستجيبون للنصيحة فحينئذ أحذفكم وأحذر منكم على حسب خطركم وشدة فسادكم..

فهشام غديروش لما أظهر السلفية واتباع الحق صبرت عليه وذكرته بخير حسب حاله، لما بدأ ينحرف نصحته ورددت عليه مرات ومرات وأنا صابر عليه لعله يرجع ويتوب، ولكن لما استمر في انحرافه كنت أنا من أشد المبينين لحاله، كما أفعل الآن مع عادل توبال ومن على شاكلته من أهل الفتن والتشغيب..

ومن المشاكل في الساحة أن العامة والجهال يعترضون على العلماء والمشايخ تزكيتهم لفلان وعلان، ويرى هؤلاء الجهال والعوام أن فلانا ليس أهلا للتزكية، ويريد أن يخضع العالم لاجتهاد هذا الجاهل!

والله هذه القضية من عجائب الزمان!

وأنت الآن واقع في نفس الذي تنكره، فأنا رددت على خليفة كرموس مع ارتكابه المنكر الظاهر ومع ذلك أنت تدافع عنه بالجهل والهوى بسبب خصومتك لخصومه وليس عن علم ولا ديانة..

فهؤلاء الجهال يريدون أن يقودوا العلماء والمشايخ بجهلهم وآرائهم الفاسدة وعقولهم الكاسدة، حتى إذا انحرف ذلك الطالب تبجحوا لدى العوام من أمثالهم ألم نقل لكم إنه لا يصلح وأن الشيخ الفلاني لم يستجب لنصيحتنا!!

قبح الله الجهل والجهلاء ..

فالله يقول: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}.

والعالم يكون عنده حكمة ونظر وتقدير للمصالح والمفاسد مما لا يدركه العوام والمتسرعون وأهل الطيش والخفة..

رابعا: الذي حرك هذا المفتون عدة أمور:
منها موضوع الشيخ محمد النزال، فهذا المفتون منشغل بالتحذير منه ومن إخوانه الذين بينهم وبين الشيخ أبي الفضل خصومة.
ومنها ردودي على خليفة كرموس وبيان ما عنده من الجهل فهذا لا يروق لأهل التعصب والتحزب، فهم لا يهمهم نصرة الدين ولكن نصرة الأشخاص.
ومنها سؤالي عن الدروس الصوتية للشيخ أبي الفضل حيث غضب هو ومن على شاكلته وظنوا أن هذا من الطعن في الشيخ أبي الفضل!

وأستغرب أن يظن عاقل أن السؤال عن الدروس الصوتية للشيخ سلفي من الطعن أو التعريض؟

فالشيخ أبو الفضل لو أنه لا ينشر تسجيلاته إلا بعد المراجعة فهذه منقبة له وليست عيبا، ولو أنه لا ينشر تسجيلاته لحاجة يراها فله الحق الكامل في ذلك وليس هذا عيبا..

ولكن كما يقال: الذي على رأسه بطحة يحسس عليها! فهؤلاء المتعصبة لشدة غلوهم ولتحزبهم ظنوا أن سؤالي للطعن في الشيخ أبي الفضل!

وهذا من جهلهم وضلالهم وإفكهم وبهتانهم..

والشيخ أبو الفضل بيني وبينه معرفة ومودة من نحو عشرين سنة..
وكذلك بيني وبين مشايخ الكويت مودة ومحبة لا تمنع الرد العلمي ونصيحتهم فيما يقعون فيه من خطأ..

وفي الختام أنصح عادل توبال بالتوبة، وترك الفتن والتشغيب، وليعلم أنه لا يضر إلا نفسه..

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
2/ 2/ 1444هـ