منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #2  
قديم 06-13-2011, 10:44 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,414
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان أبو عائشة مشاهدة المشاركة
يقول صلى الله عليه وسلم " ثلاث إن كان في شيء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب ألما و أنا أكره الكي و لا أحبه ".انظر حديث رقم: 3026 في صحيح الجامع.
لقد أشكل علي الامر في مسألة الكي لأن يوجد بيت بجوارنا الناس يأتون من بعض النواحي ليكتون عندهذا الإنسان في بيته و بعض مرات النساء مع الأطفال بنية العلاج بالكي
ومرة أتحرج لما يسألوني عن مكانه وأشير إليه في مكان الفلاني ؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فالكي ليس محرماً وإنما يكره عمله ابتداءً عند مداواة شخص ..

وينبغي أن يكون بعد المداواة بغيره كالرقية أو العسل أو الحجامة أو استخدام الحبة السوداء أو عود القسط ونحو ذلك من الأدوية ..

فإن كان هذا المرض يصلح له الكي ويكون محتاجاً إليه ويخشى زيادة حال المريض بدونه فهذا لا يتحرج في كيه ..

والنبي صلى الله عليه وسلم أباحه في هذا الحديث، وذكر أنه من أسباب الشفاء بإذن الله، وكذلك أمر بسعد بن معاذ رضي الله عنه أن يكوى بسبب جرح السهم الذي أصابه يوم الخندق في أكحله ..

وما زال الناس يكتوون ولكن تركه عند عدم الضرورة أولى ..

والاكتواء بغير ضرورة قد يحجب صاحبه عن أن يكون من السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقد ثبت في وصفهم: ((هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون)) .

فلا إشكال في الدلالة على طبيب مختص بالكي بعد نصيحتك للناس بأن يكون هذا للضرورة أو بعد استخدام الأدوية المناسبة الأخرى ..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:56 AM.


powered by vbulletin