الرد على {عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي} في تضعيفه لحديث (الإفتراق) [للشيخ عبدالله البخاري]

[أبوشعبة محمد المغربي]

التفريغ :
الشيخ عبد الله البخاري : هذا سائل يسأل عن مدَى صِحَّة '' حديث الإفتراق '' ، عند أهل الحديث لأنَّا وجدنا من يشكِّك في صحَّته بلْ توصَّل إلى ردِّه وتضْعيفه وهو فلان ابن فلان
كذا( سمَّاه الكاتب ) ؟
الشيخ العلامة محمد المدخلي : سمِّه ! يردُّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
الشيخ عبد الله البخاري : نعم .
الشيخ العلامة محمد المدخلي : سمِّه لا حرمة له ( هاي الله يبارك فيك ).
الشيخ عبد الله البخاري : قال ..
الشيخ العلامة محمد المدخلي : لا حياه الله ـ يردُّ حديث رسول الله ـ !!!
الشيخ عبد الله البخاري : على كلِّ حال ... يقول هو : عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي .
الشيخ العلامة محمد المدخلي : هذا يدافع عن الجهم بن صفوان .
الشيخ عبد الله البخاري : أقول بارك الله فيكم هذا الحديث .
الشيخ العلامة محمد المدخلي : ( وصوته عندنا مسجَّل ) .
الشيخ عبد الله البخاري : نعم .
الشيخ العلامة محمد المدخلي : خلاص ، وهو يدافع عن الجهم بن صفوان فلا غرابة أن يردَّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الشيخ عبد الله البخاري : الجواب عن هذا السُّؤال ( أيُّها الإخوة من وجهين )
ـ الوجه الأول : وهو حديث مخرَّج في السنن والمسانيد وهو حديث عند أهل الحديث أنه حديث ثابت أقلُّ أحواله الحسن ، وصحَّحه جمعٌ من أهل العلم وهو كذلك .
وإنَّما يسعى في التشكيك في صحة الحديث ، أهل الأهواء الذين قض مضجعهم هذا الحديث !!
وأمَّا الأمر الثاني : الذي حكاه هذا المُضعِّف ، هذا المتكلم بتضعيف الحديث ـ لا يعرف علم الحديث أصلاً ـ وما شمَّ رائحته فضلا عن أن يكون من أهله ، وفي هذا وأمثاله يقال :(( ليس هذا بعشك فٱدرجي )) . ومن تكلم في غير فنِّه أتى بالعجائب بل بالمنكرات .
وهذا منها ، وكما ذكر الشَّيخ (1) أنَّ هذا يدافع ويقول تتكلمون في الجهم بن صفوان والجعد
بن درهم ولعلهم سبقونا فحطُّوا رجلهم في الجنَّة !!! ولعلهم ما حطوها ( أوحطُّوها في النار )
يعني سفاهات ... فمثله لا ينبغي أن يلتفت إلى كلامه ـ بارك الله فيكم ـ هذا هو الوجه الثَّاني بٱختصار ...
وعبد الله بن يوسف الجديع أيضاً وزُمرة . اهـ
___________
(1) ـ يعني كما تفضل الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ .