من سعد الحصيّن إلى علي الحلبي[3][تأييد البدعة والمبتَدِع ومخالفة كبار علماء الأمّة][مع تعليق إدارة منابر النور على مقال الشيخ سعد]

[عبد الرحمن الغنامي]

كلام العلامة ابن باز -رحمه الله
وسئل العلامة ابن باز -رحمه الله- في فتاوى نور على الدرب
س:في قريتنا يقوم أهل الحاج إلى بيت الله بالتحضير لاستقباله، بأن يرسموا الكعبة والمسجد النبوي على الجدار، ويكتبوا عبارات الترحيب، كما يلونون الحجارة باللون الأبيض، فهل ذلك جائز أم أنه بدعة؟
الجواب
أما وضع سورة الكعبة والمسجد فالأولى ترك ذلك؛ لأن هذا قد يؤدي إلى الغلو في هذه الأشياء وقد يفضي إلى استقبال الكعبة ولو إلى غير القبلة؛ لأنها وضعت في غير القبلة وقد يفضي إلى اعتقاد أنها سنة وقربة فالذي ينبغي ترك ذلك، أما تزيين البيت تجميل البيت هذا أمره واسع كنس البيت تجميل الجدران إذا كانت فيها وساخة هذا شيء لا بأس به من باب التجمل, أما كونه يرسم الكعبة أو المسجد الحرام, أو المسجد النبوي ينبغي ترك ذلك ولا يجوز رسم الكعبة؛ لأن الناس قد يغلو فيها قد يدعونها من دون الله، قد يستقبلونها في الصلاة وهي في جهة غير القبلة، فالحاصل أن هذا لا ينبغي.
http://www.binbaz.org.sa/mat/17444
وقال العلامة الفوزان -حفظه الله - في مقال(هؤلاء المشائخ أعجبتهم الأشكال وغفلوا عن الغايات والمآلات)
((...ولقد أنكر الشيخ ابن باز والشيخ ابن حميد رحمهما الله على الكاتب الذي دعا إلى إقامة معالم طريق الهجرة وإقامة مجسمات لخيمتي أم معبد وغيرهما خشية من نتائج ذلك...)).
يشير الشيخ -حفظه الله- إلى هذا :
(الرد على صالح محمد جمال )
http://www.binbaz.org.sa/mat/8213
(حكم الإسلام في إحياء الآثار )
http://www.binbaz.org.sa/mat/8584