نزع البرقع من على وجه المتخفي الغبي.{ الصرفندي = فهير !!! } للأخ صلاح ابراهيم

[عبد الرحمن الغنامي]

أقول :جزاك الله خيراً أخي صلاح
وصدقت في محمود مقولة: ((لحوم العلماء رحمة الله عليهم مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة))
وللعلم فإن محمود الصرفندي وكنيته أبو حيان هو مفسر للأحلام يخرج في قناة الأثر!
وأقول لمحمود الصرفندي هتك الله سترك وأبان الله كذبك وتعالمك وقلة أدبك.
ومما يؤكد ما قاله الاخ صلاح جزاه الله خيراً أن محمود الصرفندي مفسر الأحلام هو نفسه فهير الكذاب بعض الامور منها:

1- مقال محمود الصرفندي (مرة نصحني الشيخ ربيع فقال لي عن دماج اليمنية وتلاميذ الألباني في الشام ).
يجد فيه نفس الاسلوب السمج الذي يستعمله فهير في مقالاته من ذكر قصة أو محادثة جرت له مع الشيخ ربيع -حفظه الله- من غير توثيق.
وسبب ذكر الصرفندي لهذه الحادثة باسمه الصريح والله اعلم أن عمر أبو طلحة قد نقل كلام الصرفندي في ثناء الشيخ ربيع على مشهور في كتابه (الدفاع عن الشيخ مشهور بن حسن من افتراءات الكردي الكذاب) ومما قاله:((وفي حج سنة (1428هـ) بعد صلاة العشاء اتصل الشيخ ربيع بن هادي بالشيخ أبي عبيدة وسلّم عليه وطلب منه إرجاعي معه إلى الأردنّ فلما ذهبت في اليوم الثاني إلى بيت الشيخ المدخلي قال لي: "ارجع إلى الأردنّ ولازم الشيخ مشهور بن حسن"))[ انظر مقال عمر أبو طلحة في موقع الكل (مقدمة كتابي في الدفاع عن الشيخ مشهور بن حسن من افتراءات الكردي الكذاب)]، فلم يستطع محمود أن يجعلها باسمه المستعار(فهير الأنصاري) حتى لا ينفضح والله أعلم.

2- ذكر محمود في هذا المقال أنه قد تتلمذ على المشايخ:
((شيخنا العلامة عبد الله بن عبد العزيز العقيل - رحمه الله - ، وشيخنا المحدث محمد علي آدم الأثيوبي ، وشيخنا العلامة وصي الله عباس ، وشيخنا العلامة يحيى بن عثمان الهندي ، وشيخنا العلامة المفسر محمد الأمين الهرري وغيرهم كثير!)).
ونجد أن فهير الأنصاري الكذاب كذلك يقول في مقاله (مفاجأة : العلامة محمد الأثيوبي والعلامة وصي الله عباس يرفضون تبديع الحلبي) ومما قاله فيه:
((فالكتاب المذكور ( هذا )-في الجرح والتعديل- و ( غيره ) -لشيخنا العلامة المحدث محمد بن آدم بن علي الأثيوبي...لقد زار كل من ( م . ل ) و ( ز . ن ) شيخنا المحقق وصي الله محمد عباس الهندي _ حفظه الله _)).

وأخيراً أقول يا محمود: اخسأ فلن تعدو قدرك، وعلى نفسها وأهلها جنت براقش.