منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #30  
قديم 09-01-2019, 03:15 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,414
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

رد على الخسيس الليبي مراجع السافيرلي:

اسمع أيها الخسيس الكذاب: المجلود هو أنت وأشباهك من الكذابين المفترين
الحمد لله لم أجلد في حياتي جلدة واحدة..
نعم حكم القاضي علي بالجلد لكن لم ينفذ ذلك، وتدخل الأمير المجاهد نايف بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله وسحب القضية والحكم وأنهى القضية كأن لم تكن..
وكان الخوارج فرحين بهذا الحكم ، وحزن لذلك أهل السنة ..
لكن اليوم لحقتم بحال وفرح الخوارج أخزاكم الله
الحمد لله أنا لا أطعن في شخص إلا بما يستحق لكنهم قوم بهت أخزاكم الله ..
والحمد لله فقد وقفت مع الكرامة ونصرت المشير حفتر في حين كثير منكم تقاعس وشكك في الكرامة..
قوم مكرة فجرة

------

قال الصعفوق ابوالصديق امراجع غومه : [ أسامة عطايا أحمد..اي علم تتحدث عنه وقد قال العلامة عبيد الجابري بإنك كذاب..وفتان..طائش.ويزيدنا يقينا من كلامك]

التعليق

العلم الذي أتحدث عنه هو علم الكتاب والسنة،وعلم السلف الصالح ألا يعجبك يا صعفوق؟!

وأما كلام الشيخ عبيد الجابري فهذا من زلاته، ولا يجوز تتبع زلات العلماء وأخطائهم، فلا يفعل ذلك إلا عديمي الكرامة ..

والفتنة والطيش والكذب هو منهجكم وصفاتكم يا صعافقة.

قال الصعفوق الكذاب ابو البراء الشهبوني: [أسامة عطايا أحمد
حتي اتباعك المراجيج تركوك ولا يوجد اعجاب بتعليقاتك القذرة يا كذاب يا فتان يا اسامة عطايا]

التعليق

ليس عندي أتباع، بل كل سلفي يجب عليه اتباع الكتاب والسنة ومنهج السلف، لسنا كالصعافقة نتحزب ونطالب السلفيين باتباعنا!!

قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم..

والسلفي المتبع للحق لا يكون مرجوجا ولا مخبولا، بل هذه صفتكم أيها الصعافقة الأنذال ..

فاترك عنك التعليقات الشيطانية القذرة، واترك عنك الكذب والبهتان يا فتان

------------

قال الصعفوق الخبيث محمد سليمان حسين الدرسي: [أسامة العتيبي الخبيث اتق الله في نفسك واترك الفتن والزم غرز العلماء السلفيين واتق الله في لسانك، ويكفي أنه قد حُكم عليك بالجلد ، اتق الله يارجل وين رايح أنت!! واترك الدعوة السلفية في ليبيا فهي دعوة طيبة ولله الحمد، أما الدعوة السلفية في المرج فأنصحك أن تتعلم منها الأخوّة والائتلاف والاجتهاد في العلم الشرعي ولزوم غرز العلماء كالإمام الرييع والجابري الذَيْن تطعن فيهما!!]

التعليق على هذا الخبيث

فتنة الصعافقة والتي ظهر فيها تقارب بين الإخوانيين والصعافقة ليست دعوة سلفية ولا طيبة ولا تآلف، بل دعوة تمييع، والصعافقة حمير الإخوان
أيها الدرسي الكذاب ألا تعلم أن الشهوبي ومقلفطة وهما من أصحابكم يا صعافقة يا خونة كانا مع فجار ليبيا وما زالوا ضد المشير وضد الجيش الليبي؟!!
يا خونة يا حمير الإخوان
اتقوا الله وكونوا سلفيين صادقين واتركوا الفتن والكذب والتلاعب وتشويه المنهج السلفي .

وحزب حمد بودويرة حزب خبيث ماكر متلاعب مندس ، وقد بينت ضلالهم وفساد منهجهم ..

والحكم بالجلد كان باطلا وتم محو القضية يا صعافقة بأمر وتدخل من الأمير نايف رحمه الله والذي عرف مؤامرة الإخوان ضدي لكنكم الآن مع الإخوانيين ضدي قبحكم الله

-----

قال الصعفوق الأرنب! ايمن العوامي : [اللهم بارك. أرنب حصل بين أسود
أيش أتريد ترفس على روحك بس يا( أسامة قضايا )]

التعليق

كذبت ورب الكعبة

أين هذه الأُسود؟
لا أرى إلا أسدا واحدا يصطاد هذه الأرانب الشاردة!

وللعلم -أيها الجاهل الأحمق- أسامة اسم من أسماء الأسد، فوافق الخبر الخبر!

وهذه القضايا التي يبحث فيها أسامة العتيبي هي قضايا المنهج السلف الذي بعتموه بثمن بخس يا عديمي الكرامة يا غجر ليبيا

-----


قال الصعفوق عثمان الاخواني : [ هذا كان ساقط قبل فتنة ابن هادي بكلام القاذف و اليوم يثني عليه حتى يصبح مطيه له]
التعليق
الساقط هو أنت ومن معك من الصعافقة عديمي الكرامة وأهل اللؤم والنذالة ..
الشيخ العلامة محمد بن هادي عالم سلفي لا يتهمه بالقاذف إلا جاهل ضال خبيث ماكر من الصعافقة الأوباش..
والشيخ محمد بن هادي من صدقه ونصحه أنه لما أخطأ في حقي رجع واستجاب للنصيحة بخلافكم أيها الصعافقة، بل مستمرون بالكذب والتملق والتلاعب والمكر ببعض المشايخ السلفيين كشيخنا الشيخ ربيع حفظه الله والشيخ عبيد حفظه الله وكفاهما مكر وضلال الصعافقة

----

اكتفيت الآن بما سبق اصطياده من الأرانب، ولي عودة بإذن الله لأمسح بكم البلاط أيها الصعافقة الأوباش!
طبعا إلا إذا قام مراجع الأحمق بحظري فلن أستطيع أن أمسح بكم البلاط في صفحته!!


التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 09-07-2019 الساعة 12:50 PM
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:23 AM.


powered by vbulletin