تعليق على كلام نشره بعض الإخوة للشيخ أحمد بازمول حول تصدر الجهال

[أسامة بن عطايا العتيبي]

تعليق على كلام نشره بعض الإخوة للشيخ أحمد بازمول حول تصدر الجهال
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فكلام الشيخ أحمد بازمول حفظه الله حق وصحيح، وهو ليس خاصا بشخص معين، ولا ببلد معين.
وقضية التصدر فيها إفراط وتفريط..
فتجد بعض السلفيين يتصدرون وعندهم جهل وأخطاء كثيرة في خطبهم وفي مواعظهم وفي ردودهم ودروسهم، ولكن لأنه صديق لبعض الشباب يسكتون عن تصدره، ويدارون عليه، ويدافعون عنه، بل ربما أقنعوا أنفسهم أنه ليس متصدرا!
ولكن لما يتصدر من بينهم وبينه خصومة أقاموا الدنيا وما أقعدوها!
وهذا يسمى : اتباع الهوى .. ويكون كلامهم عن التصدر ليس لله، بل لهوى في أنفسهم، ومن باب العصبية والحزبية.
هذا أولا.
وسأضرب لكم مثلا:
لما تصدر أبو الزبير حاتم شنفير للتدريس وبسبب أنه من خصوم بعض السلفيين لما له من كلام حول الشيخ أبي الفضل وغيره تكلموا عن تصدره، وصاروا ييتبعون أخطاءه.
وأنا مع الدليل والحجة والبرهان، فالرد العلمي النزيه مقبول وأشجع عليه من متأهل للرد صادق فيه.
في المقابل: الذي رد عليه، وتصدر للحط منه وهو خليفة كرموس هو أيضا ليس أهلا للتصدر وخاصة في هذه الردود المتخصصة في مسائل علمية، وبعضها من دقائق المسائل، لذلك وجدنا عنده رد لدلالة حديث صحيح بفهمه السقيم، مع نصحه وعناده ورفضه للحق، ووجدناه يتحدى في إثبات كلام لعالم في مسألة لجهله بوجود القائل، وعدم رجوعه بعد بيان خطئه، مع المبالغة في الرد واللوازم لتلك الأخطاء والتي معظمها أخطاء واضحة أنها من زلات اللسان، والتي لا يسعهم إلا أن يقولوا إنها زلة لسان، لأن أي عاقل عنده ذرة إنصاف وسلفية سيقول إنها زلة لسان..
ولكن بدل الاعتراف بهذه الحقيقة الجلية حملتهم الخصومة على تسويق وترويج كلام للشيخ عادل منصور يرد فيه على الصعافقة الذين يدافعون عن بعضهم في أخطاء علمية واضحة يزعمون أنها زلة لسان، فأرادوا التلبيس بهذا الكلام، وتخويف السلفيين من التصريح بالواقع بأن بعض هذه الأخطاء من زلات اللسان..
فمثل هذا الترهيب المبني على الغباء والجهل واتباع الهوى لا يمشي إلا عند الخراف والصوفية والرافضة الذين يخنعون ويخضعون بمثل هذا الترهيب الشيطاني ..
فما يكون من باب زلة اللسان فهو زلة لسان ولو كره كل جاهل أحمق متعالم..
وما يكون خطأ علميا فهو خطأ علمي ولو كره كل جاهل مبطل متعالم ..
فالسلفي يكون صادقا منصفا يتكلم بالعلم والعدل ولو كره المتعصبون والمتحزبون وأهل الهوى ..
ثانيا: المنهج السلفي منهج اتباع، وتربية، وأخلاق، وصدق، وسعي فيما يرضي الله.
والتناقض صفة أصحاب الهوى .
والواقع أن السلفية نتعلمها لنطبقها على الجميع، وليس لنطبقها على خصومنا فقط..
مثلا: الأخذ عن المجهول، والنشر للمجاهيل.
لما يكون المجهول من جماعتنا ندافع عنه، ونقول: العبرة بما يكتب وبالحق الذي ينشره وينصره.
ولما يكون المجهول من خصومنا (ويكتب حقا) تختفي هذه القاعدة وتبرز قضية: إن العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم، ويصبح النشر للمجهول مخالفة منهجية!!
ما شاء الله على هذه السلفية التي تتبع الهوى ويتلاعب بها بعض المتسلفين!
يا إخوة: كونوا سلفيين صادقين ، وطبقوا المنهج على أنفسكم قبل غيركم ..
هذه نصيحة لنفسي ولكم جميعا
والله أعلم
كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
27/ 1/ 1444هـ