منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > الــلــغـــــــــــــــة الـــــعـــــــــربـــــــــــيــــــــــــــــة

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #2  
قديم 08-27-2010, 12:57 PM
أبو الحسن الليبي أبو الحسن الليبي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: ليبيا بنغازي
المشاركات: 127
شكراً: 0
تم شكره 10 مرة في 9 مشاركة
افتراضي

احسن الله إليك أخي أبا موسى على الشرح الممتع ، وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة .
واسمح لي بالتطفل قليلاً على كلامك الجميل الذي أعجبني واستفدتُ منه غاية الاستفادة فأقول :

( إذا ) : ظرف للزمان والمكان - غير جازمة - ، ولا يليه إلا الفعل ظاهراً أو مقدراً .
كما في قوله تعالى : ( إذا السماء انشقت ) .
إذَا : ظرف زمان شرطي - أي من آدوات الشرط غير الجازمة - مبني على السكون في محل نصب .
السماء : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة - والفعل المحذوف ( انشقت ) يفسره الفعل الذي ذُكر بعده - ( إذا انشقت السماء انشقت ) و الجملة في محل جر مضاف إليه .
انشقت : فعل ماضي مبني على الفتح ، التاء : تاء التأنيث الساكنة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هى - والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب .


- قال تعالى : ( وأذنت لربها وحقت ) .
الواو : حرف عطف ، إذَا : ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب .
الأرضُ : نائب فاعل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لفعل محذوف .... والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب .
مُدت : فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح ، التاء : تاء التأنيث الساكنة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هى - الجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب .

وكذلك يجب اقتران جواب الشرط بالفاء ، إذا ( إذا لا تكاد تفارقنا - مزحة خفيفة ) لم يصلح هـــذا الجواب أن يقع شرطاً ، وذلك في الأحوال التالية :
* إذا كان جملة اسمية :
إن تتبعوا منهج السلف الصالح فالله ناصركم .


* إذا كان جملة فعلية فعلها طلبي :
قال تعالى : ( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86) )- سورة النساء .


* إذا كان جملة فعلية فعلها جامد :
قال صلى الله عليه وسلم : " من غشنا فليس منا " .

* إذا كان جواب الشرط مقترن بــــ : لن - أو - قد - أو - بالسين - أو - بسوف .
- عصيت الله فلن تنال رضاه .
- قال تعالى : ( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) ) - سورة النساء .
- من يتعب في الدنيا فسيستريح في الآخرة .
- قال تعالى :(فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74) )- سورة النساء .

وهذا وصلي الله على نبيه خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين .
__________________
قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -
" يجب على المسلم أن يكون عزيزاً عفيفاً ورعاً صداقاً يتحرى الصدق ويكون من الصادقين الشرفاء وليحذر من أهل الكذب التافهين الرويبضات ؛ فإنه في زمان فشى فيه الكذب وإشاعة الأكاذيب ، حيث ينطبق على كثير من أهله قول النبي - صلى الله عليه وسلم - الصادق المصدوق: سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة ، قيل وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه ؛ يتكلم في أمر العامة "
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:55 AM.


powered by vbulletin