منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-12-2010, 12:50 PM
أبو حذيفة أشرف محمد عوني أبو حذيفة أشرف محمد عوني غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: : الأردن - عمان -
المشاركات: 52
شكراً: 1
تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ولا عدوان إلا على القوم الظالمين


أما بعد :


فهذا المقال كنت كتبته رد على مشاركات الإخوة في موضوع
عبد الله الفارسي كذب وتخبط !


وذلك بعد أن وقفت على كذبة لها قرون للمسمى عبد الله الفارسي حيث قال في منتدى كل السلفيين :
:
اقتباس:
لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع

وأنا قد وقفت سابقاً على بعض عبارات للفارسي يصف الحلبي بأنه مرجئ فتعجبت من جرأة الفارسي على الكذب ! فقمت بنقل بعض العبارات لأدرجها في الموضوع المشار إليه (عبد الله الفارسي ...كذب وتخبط )لكن رأيت أن أتوسع في نقل عبارات الفارسي في تبديع الحلبي ووصفه بأنه مرجئ وداعية للإرجاء ورأس من رؤوس الضلال في هذا العصر ! وإفراد ذلك في مقال مستقل حتى يطلع الناس على كذب هذا الرجل !
بل ووجدت أن الفارسي مازال مقراً أن الحلبي مرجئ وسأقيم الدليل على ذلك من كلام الفارسي في أخر المقالة بعد أن أنقل بعض عبارات الفارسي التي وصف الحلبي فيها بأنه مرجئ لأبين لك أخي الكريم كيف أن القوم يستعينون بكل ساقط ولاقط في حربهم لأهل السنة ولأبين لك في الوقت نفسه أن الفارسي سكت عن وصف الحلبي مؤقتاً بأنه مرجئ حتى يستغل انحراف الحلبي فيسانده في حربه لأهل السنة وعلى رأسهم الربيع حفظه الله .
وإليك بيان ماذكرت أعلاه :


سبق أن نقلت قول الفارسي الذي نشره في منتدى كل السلفيين قبل يومين والذي قال فيه :
اقتباس:
لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع





وإليك عبارات الفارسي سابقاً وهو يصف الحلبي بأنه مرجئ وغيرها من الصفات التي تنقض ما قاله وتكشف كذبه :


قال الفارسي :
اقتباس:
واللجنة الدائمة بالافتاء وعلى رأسها سماحة المفتي الحالي عبدالعزيز آل الشيخ ردت على تابعك(والضمير عائد على الشيخ ربيع) الحلبي وبينت دعواه للارجاء.

وليت شعري داعية الأرجاء ماذا يكون ؟!!! ثم تقول بكل سهولة : لم أصف الحلبي بأنه مبتدع أو مرجئ ! سحقاً للكذبة والكذابين المصرين على كذبهم سحقاً سحقاً


قال الفارسي :
اقتباس:
عبدالعزيز الريس أو مريد الحلبي ترك كبار العلماء الذين هم على مرمى حصى منه في الرياض ليلهث خلف داعية الارجاء الكذاب الفتان علي الحلبي !

وي وي كأن الفارسي كان وقتها متحمساً زيادة عن اللزوم فوصف الحلبي بداعية الأرجاء ولم يكتف بل زاد عليها الكذاب الفتان !


ويقول أنا لم أصف الحلبي بأنه مرجئ ولا مبتدع !


قال الفارسي:
اقتباس:
من درر تطبيقات صمدي لمنهجه في " السلفية الواسعة " ! أنه ذكر بعض رؤوس الضلال المعاصرين كعلي الحلبي داعية الارجاء المشهور

يصفه بأنه رأس من رؤوس الضلال وداعية للإرجاء مشهور ثم يقول : لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع !


يا رجل اتق الله خفف علينا وطئة الكذب ! ايش هذا ؟! وزعانف الحلبي فرحين بكذبه عليهم ! ويقدمونه ويبجلونه لا لشيء فقط لأنه يردد الإسطوانة المشروخة : غلاة غلاة !!
قال الفارسي :
اقتباس:
داعية التجهم والارجاء علي الحلبي

قال الفارسي في رده على موضوع بعنوان تحريفات الخارجي المقدسي:
اقتباس:
المرجىء الخارجي الكذاب علي الحلبي

يبدو أن في العبارات السابقة الكفاية في بيان أن الرجل المسمى عبد الله الفارسي كذاب ...


أما قضية أنه مازال يعتقد ضلال الحلبي فهو قوله في رده على أحد الإخوة ،حيث أثار ذلك الأخ مسألة أن الفارسي يكتب في منتدى الحلبي الذي يراه أصحاب ذاك المنتدى= (أنا التكفيري) مرجئ فلماذا لا تلحقونه بالحلبي ؟ وعبارة الأخ هي كالآتي:
اقتباس:
على فكرة الفارسي يكتب عند الحلبي ألا ترمونه بالإرجاء ؟؟؟
أم عدو عدوي صديقي




فماذا كان جواب الفارسي أو قل ماذا كان تعليقه ؟
إن كان لا يصف الحلبي بأنه مرجئ كما زعم في المشاركة التي نقلتها عنه ألو المقال
فنتوقع أن جوابه يحتوي على دفاع عن الحلبي ودفع تهمة الإرجاء عنه
لكن تأمل ماذا قال الفارسي :
اقتباس:
وأما كتابتي في موقع "كل السلفيين" فأتحداك أن تأتي بموضع واحد وافقتهم فيه على باطل . بل رددت عليهم في مسائل الايمان هناك. بينما شيخك المدخلي يوافقهم !

يعني :
أن الفارسي لا يزال يعتقد أن الحلبي والقوم هنالك على باطل في مسائل الإيمان وهذا الباطل يسميه الفارسي ويصفه بصراحة بأنه إرجاء كما في العبارات التي نقلتها عنه والذي وافق الحلبي وأولئك القوم في هذا الباطل =الإرجاء
الشيخ ربيع لا الفارسي !


الذي يبدع شيخكم تقدمونه وتبجلونه فقط لأنه يكرر إسطوانة غلاة غلاة ويكذب عليكم وما زلتم تقدمونه لأنه يقول عن السلفيين بأنهم غلاة وتثبت له المقالات !
والمشايخ الذين انتقدوا الحلبي (دون تبديعه) استبحتم أعراضهم !


هذا ما لد
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ولا عدوان إلا على القوم الظالمين

أما بعد :

فهذا المقال كنت كتبته رد على مشاركات الإخوة في موضوع
عبد الله الفارسي كذب وتخبط !

وذلك بعد أن وقفت على كذبة لها قرون للمسمى عبد الله الفارسي حيث قال في منتدى كل السلفيين :
:
اقتباس:
لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع

وأنا قد وقفت سابقاً على بعض عبارات للفارسي يصف الحلبي بأنه مرجئ فتعجبت من جرأة الفارسي على الكذب ! فقمت بنقل بعض العبارات لأدرجها في الموضوع المشار إليه (عبد الله الفارسي ...كذب وتخبط )لكن رأيت أن أتوسع في نقل عبارات الفارسي في تبديع الحلبي ووصفه بأنه مرجئ وداعية للإرجاء ورأس من رؤوس الضلال في هذا العصر ! وإفراد ذلك في مقال مستقل حتى يطلع الناس على كذب هذا الرجل !
بل ووجدت أن الفارسي مازال مقراً أن الحلبي مرجئ وسأقيم الدليل على ذلك من كلام الفارسي في أخر المقالة بعد أن أنقل بعض عبارات الفارسي التي وصف الحلبي فيها بأنه مرجئ لأبين لك أخي الكريم كيف أن القوم يستعينون بكل ساقط ولاقط في حربهم لأهل السنة ولأبين لك في الوقت نفسه أن الفارسي سكت عن وصف الحلبي مؤقتاً بأنه مرجئ حتى يستغل انحراف الحلبي فيسانده في حربه لأهل السنة وعلى رأسهم الربيع حفظه الله .
وإليك بيان ماذكرت أعلاه :

سبق أن نقلت قول الفارسي الذي نشره في منتدى كل السلفيين قبل يومين والذي قال فيه :
اقتباس:
لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع




وإليك عبارات الفارسي سابقاً وهو يصف الحلبي بأنه مرجئ وغيرها من الصفات التي تنقض ما قاله وتكشف كذبه :

قال الفارسي :
اقتباس:
واللجنة الدائمة بالافتاء وعلى رأسها سماحة المفتي الحالي عبدالعزيز آل الشيخ ردت على تابعك(والضمير عائد على الشيخ ربيع) الحلبي وبينت دعواه للارجاء.

وليت شعري داعية الأرجاء ماذا يكون ؟!!! ثم تقول بكل سهولة : لم أصف الحلبي بأنه مبتدع أو مرجئ ! سحقاً للكذبة والكذابين المصرين على كذبهم سحقاً سحقاً

قال الفارسي :
اقتباس:
عبدالعزيز الريس أو مريد الحلبي ترك كبار العلماء الذين هم على مرمى حصى منه في الرياض ليلهث خلف داعية الارجاء الكذاب الفتان علي الحلبي !

وي وي كأن الفارسي كان وقتها متحمساً زيادة عن اللزوم فوصف الحلبي بداعية الأرجاء ولم يكتف بل زاد عليها الكذاب الفتان !

ويقول أنا لم أصف الحلبي بأنه مرجئ ولا مبتدع !

قال الفارسي:
اقتباس:
من درر تطبيقات صمدي لمنهجه في " السلفية الواسعة " ! أنه ذكر بعض رؤوس الضلال المعاصرين كعلي الحلبي داعية الارجاء المشهور

يصفه بأنه رأس من رؤوس الضلال وداعية للإرجاء مشهور ثم يقول : لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع !

يا رجل اتق الله خفف علينا وطئة الكذب ! ايش هذا ؟! وزعانف الحلبي فرحين بكذبه عليهم ! ويقدمونه ويبجلونه لا لشيء فقط لأنه يردد الإسطوانة المشروخة : غلاة غلاة !!
قال الفارسي :
اقتباس:
داعية التجهم والارجاء علي الحلبي

قال الفارسي في رده على موضوع بعنوان تحريفات الخارجي المقدسي:
اقتباس:
المرجىء الخارجي الكذاب علي الحلبي

يبدو أن في العبارات السابقة الكفاية في بيان أن الرجل المسمى عبد الله الفارسي كذاب ...

أما قضية أنه مازال يعتقد ضلال الحلبي فهو قوله في رده على أحد الإخوة ،حيث أثار ذلك الأخ مسألة أن الفارسي يكتب في منتدى الحلبي الذي يراه أصحاب ذاك المنتدى= (أنا التكفيري) مرجئ فلماذا لا تلحقونه بالحلبي ؟ وعبارة الأخ هي كالآتي:
اقتباس:
على فكرة الفارسي يكتب عند الحلبي ألا ترمونه بالإرجاء ؟؟؟
أم عدو عدوي صديقي



فماذا كان جواب الفارسي أو قل ماذا كان تعليقه ؟
إن كان لا يصف الحلبي بأنه مرجئ كما زعم في المشاركة التي نقلتها عنه ألو المقال
فنتوقع أن جوابه يحتوي على دفاع عن الحلبي ودفع تهمة الإرجاء عنه
لكن تأمل ماذا قال الفارسي :
اقتباس:
وأما كتابتي في موقع "كل السلفيين" فأتحداك أن تأتي بموضع واحد وافقتهم فيه على باطل . بل رددت عليهم في مسائل الايمان هناك. بينما شيخك المدخلي يوافقهم !

يعني :
أن الفارسي لا يزال يعتقد أن الحلبي والقوم هنالك على باطل في مسائل الإيمان وهذا الباطل يسميه الفارسي ويصفه بصراحة بأنه إرجاء كما في العبارات التي نقلتها عنه والذي وافق الحلبي وأولئك القوم في هذا الباطل =الإرجاء
الشيخ ربيع لا الفارسي !

الذي يبدع شيخكم تقدمونه وتبجلونه فقط لأنه يكرر إسطوانة غلاة غلاة ويكذب عليكم وما زلتم تقدمونه لأنه يقول عن السلفيين بأنهم غلاة وتثبت له المقالات !
والمشايخ الذين انتقدوا الحلبي (دون تبديعه) استبحتم أعراضهم !
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ولا عدوان إلا على القوم الظالمين

أما بعد :

فهذا المقال كنت كتبته رد على مشاركات الإخوة في موضوع
عبد الله الفارسي كذب وتخبط !

وذلك بعد أن وقفت على كذبة لها قرون للمسمى عبد الله الفارسي حيث قال في منتدى كل السلفيين :
:
اقتباس:
لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع

وأنا قد وقفت سابقاً على بعض عبارات للفارسي يصف الحلبي بأنه مرجئ فتعجبت من جرأة الفارسي على الكذب ! فقمت بنقل بعض العبارات لأدرجها في الموضوع المشار إليه (عبد الله الفارسي ...كذب وتخبط )لكن رأيت أن أتوسع في نقل عبارات الفارسي في تبديع الحلبي ووصفه بأنه مرجئ وداعية للإرجاء ورأس من رؤوس الضلال في هذا العصر ! وإفراد ذلك في مقال مستقل حتى يطلع الناس على كذب هذا الرجل !
بل ووجدت أن الفارسي مازال مقراً أن الحلبي مرجئ وسأقيم الدليل على ذلك من كلام الفارسي في أخر المقالة بعد أن أنقل بعض عبارات الفارسي التي وصف الحلبي فيها بأنه مرجئ لأبين لك أخي الكريم كيف أن القوم يستعينون بكل ساقط ولاقط في حربهم لأهل السنة ولأبين لك في الوقت نفسه أن الفارسي سكت عن وصف الحلبي مؤقتاً بأنه مرجئ حتى يستغل انحراف الحلبي فيسانده في حربه لأهل السنة وعلى رأسهم الربيع حفظه الله .
وإليك بيان ماذكرت أعلاه :

سبق أن نقلت قول الفارسي الذي نشره في منتدى كل السلفيين قبل يومين والذي قال فيه :
اقتباس:
لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع




وإليك عبارات الفارسي سابقاً وهو يصف الحلبي بأنه مرجئ وغيرها من الصفات التي تنقض ما قاله وتكشف كذبه :

قال الفارسي :
اقتباس:
واللجنة الدائمة بالافتاء وعلى رأسها سماحة المفتي الحالي عبدالعزيز آل الشيخ ردت على تابعك(والضمير عائد على الشيخ ربيع) الحلبي وبينت دعواه للارجاء.

وليت شعري داعية الأرجاء ماذا يكون ؟!!! ثم تقول بكل سهولة : لم أصف الحلبي بأنه مبتدع أو مرجئ ! سحقاً للكذبة والكذابين المصرين على كذبهم سحقاً سحقاً

قال الفارسي :
اقتباس:
عبدالعزيز الريس أو مريد الحلبي ترك كبار العلماء الذين هم على مرمى حصى منه في الرياض ليلهث خلف داعية الارجاء الكذاب الفتان علي الحلبي !

وي وي كأن الفارسي كان وقتها متحمساً زيادة عن اللزوم فوصف الحلبي بداعية الأرجاء ولم يكتف بل زاد عليها الكذاب الفتان !

ويقول أنا لم أصف الحلبي بأنه مرجئ ولا مبتدع !

قال الفارسي:
اقتباس:
من درر تطبيقات صمدي لمنهجه في " السلفية الواسعة " ! أنه ذكر بعض رؤوس الضلال المعاصرين كعلي الحلبي داعية الارجاء المشهور

يصفه بأنه رأس من رؤوس الضلال وداعية للإرجاء مشهور ثم يقول : لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع !

يا رجل اتق الله خفف علينا وطئة الكذب ! ايش هذا ؟! وزعانف الحلبي فرحين بكذبه عليهم ! ويقدمونه ويبجلونه لا لشيء فقط لأنه يردد الإسطوانة المشروخة : غلاة غلاة !!
قال الفارسي :
اقتباس:
داعية التجهم والارجاء علي الحلبي

قال الفارسي في رده على موضوع بعنوان تحريفات الخارجي المقدسي:
اقتباس:
المرجىء الخارجي الكذاب علي الحلبي

يبدو أن في العبارات السابقة الكفاية في بيان أن الرجل المسمى عبد الله الفارسي كذاب ...

أما قضية أنه مازال يعتقد ضلال الحلبي فهو قوله في رده على أحد الإخوة ،حيث أثار ذلك الأخ مسألة أن الفارسي يكتب في منتدى الحلبي الذي يراه أصحاب ذاك المنتدى= (أنا التكفيري) مرجئ فلماذا لا تلحقونه بالحلبي ؟ وعبارة الأخ هي كالآتي:
اقتباس:
على فكرة الفارسي يكتب عند الحلبي ألا ترمونه بالإرجاء ؟؟؟
أم عدو عدوي صديقي



فماذا كان جواب الفارسي أو قل ماذا كان تعليقه ؟
إن كان لا يصف الحلبي بأنه مرجئ كما زعم في المشاركة التي نقلتها عنه ألو المقال
فنتوقع أن جوابه يحتوي على دفاع عن الحلبي ودفع تهمة الإرجاء عنه
لكن تأمل ماذا قال الفارسي :
اقتباس:
وأما كتابتي في موقع "كل السلفيين" فأتحداك أن تأتي بموضع واحد وافقتهم فيه على باطل . بل رددت عليهم في مسائل الايمان هناك. بينما شيخك المدخلي يوافقهم !

يعني :
أن الفارسي لا يزال يعتقد أن الحلبي والقوم هنالك على باطل في مسائل الإيمان وهذا الباطل يسميه الفارسي ويصفه بصراحة بأنه إرجاء كما في العبارات التي نقلتها عنه والذي وافق الحلبي وأولئك القوم في هذا الباطل =الإرجاء
الشيخ ربيع لا الفارسي !

الذي يبدع شيخكم تقدمونه وتبجلونه فقط لأنه يكرر إسطوانة غلاة غلاة ويكذب عليكم وما زلتم تقدمونه لأنه يقول عن السلفيين بأنهم غلاة وتثبت له المقالات !
والمشايخ الذين انتقدوا الحلبي (دون تبديعه) استبحتم أعراضهم !

هذا ما لدي في بيان كذب هذا الكذاب ! وفي بيان تخبط وتناقض الحلبي وزعانفه !

هذا ما لدي في بيان كذب هذا الكذاب ! وفي بيان تخبط وتناقض الحلبي وزعانفه !ي في بيان كذب هذا الكذاب ! وفي بيان تخبط وتناقض الحلبي وزعانفه !
للأخ حمود الكثيري وفقه الله البينة السلفية
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:47 AM.


powered by vbulletin