خطوات الصعفوق التي يسلكها مع من بيَّن خطأه أو خطأ شيخه الصعفوق، وهي تشبه طريقة الحجاورة!

[أسامة بن عطايا العتيبي]

خطوات الصعفوق التي يسلكها مع من بيَّن خطأه أو خطأ شيخه الصعفوق، وهي تشبه طريقة الحجاورة!

1- إذا بينت خطأ رأس من رؤوس الصعافقة كالشرير والصعفيق! وذي الأفاعي والأحمق بادرك الصعفوق بالتكذيب، وأن هذا غير صحيح، ولا دليل عليه!


2- إذا أثبت خطأه، ووثقت النقل عن الصعفوق من كتابته أو صوته، بدأ يعتذر بأنه زلة لسان،وأنه ما قصد، و لا أراد، ونحو ذلك من الأعذار التي لا تصلح في تلك المواطن لصراحة الخطأ وفداحته وسياقته وربما تكراره!


3- إذا لم تفلح تلك الأعذار زعم أنه تاب وتراجع!

فنبين له أن بعض تلك الأخطاء لم يتوبوا منها، أو أن توبتهم ليست صحيحة، وبينا ذلك لهم بالأدلة.

4- حينئذ يلجؤون لحمل المجمل على المفصل على الطريقة المأربية الإخوانية، أو بدؤوا بذكر الجهود القديمة، وتزكيات العلماء القديمة، للتهوين من شأن تلك الأخطاء بل الخطايا والموبقات.

ويبحثون عن أخطاء من رد وبين أخطاء أولئك الصعافقة للتهوين من أخطاء أصحابهم، ولتشويه سمعة من يبين ضلالهم.

هؤلاء هم الصعافقة والحجاورة، وهذه طريقتهم وتعاملهم مع من بين لهم الحق، ونصحهم، وأراد هدايتهم للحق.

فالكبر والغرور والفجور في الخصومة هو شعارهم ودثارهم، وظاهرهم وباطنهم.

حسبهم الله.

والله المستعان

نعم بعضهم قد يتراجع تراجعا صحيحا عن ذلك الخطأ، ولكنه نادر بينهم!

والله أعلم.

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
22/ 10/ 1439 هـ