صعفوق جديد يحذف الحق لكونه عاجزا عن اتباعه والعمل به

[أسامة بن عطايا العتيبي]

صعفوق جديد يحذف الحق لكونه عاجزا عن اتباعه والعمل به

نشر أحد الصعافقة الجدد وهو (أبو عبدالرحمن حسام) الجزائري منشورا هو جزء من فتوى الشيخ فركوس حفظه الله حول موضوع الهروب للأمام دون توبة ..

وهذا الكلام من الشيخ فركوس حفظه الله علقت عليه في محاضراتي الصوتية بما يكفي ويشفي..

ولكن هؤلاء الصعافقة يقلدون الشيخ فركوس التقليد الأعمى، وينزلون كلامه على المشايخ السلفيين مثل الشيخ جمعة والشيخ لزهر..

فعلق عليه الأخ أبو لمياء بتعليق سديد حيث قال له: (كيف هو الهروب إلى الأمام؟)
فرد عليه Hossam Atamna قائلا: (سامحوني علی تدخلي لكن أظن ان المقصود بالهروب الی الامام تبرير الاخطاء والتماس الاعذار للنفس عِوض التوبة منها)

فقال الأخ أبو لمياء غالم بوشلاغم: (تبرير الأخطاء خطأ، ولكن هذا إذا كانت أخطاء فعلا، أو كان لها ميزانها من الاعتبار الشرعي، والمشكلة ليست في الأخطاء الجليّة، المشكلة فيما يعتبره الجهال خطأ وهو ليس بخطىء في الحقيقة)

فبماذا رد عليه الأخ Hossam Atamna أصلحه الله وهداه؟

هل ذكر دليلا؟ هل ذكر خطأ موجودا؟

لم يذكر شيئا من ذلك بل قال: ( لا خلاف في هذا ولكن ما قال عنه عالم معتبر انه خطأ وطعن لا يمكن تبريره او دفنه إلا بالتوبة)

فهذا الجواب هو جواب المقلدة الذين لا يعقلون الحجة والبراهين..

فالعالم المعتبر إذا خطأ عالما معتبرا أو حتى عاميا فهو مطالب بالدليل، فربما يكون العالم هو المخطئ.. لكن هل يعقل حسام هذا؟!!

قال الأخ أبو لمياء غالم بوشلاغم: (ما قال عنه عالم أنّه خطأ قد يكون خطأ أيضا فالعلماء يجتهدون، وقد يصيبون وقد يخطؤون. ألم تر قول الشيخ عبيد حفظه الله في كلمة التهميش بأنها من بدع الرافضة؟!
أليس الشيخ عبيد عالم معتبر؟!)

فهل تراجع Hossam Atamna وتاب من خطئه الواضح، وشكر الأخ أبا لمياء على كلامه الذي يكتب بماء الذهب؟!

لا.

فليس من عادة هؤلاء التوبة والتراجع بل كما قال الشيخ فركوس الهروب للأمام!!

قال Hossam Atamna : (كل شيء واضح يا أبا لمياء وهناك كلام لا يقبل التأويل)

ما زال يعيش هذا الأخ في الأوهام والخيالات والادعاءات التي ليس عليها برهان ..

فقال الأخ أبو لمياء غالم بوشلاغم: (والله ليس واضحا، وما زال الجرح مجملا مبهما تعتريه اعتراضات علمية صحيحة!)

وقد كنت علقت على كلام Hossam Atamna بتعليق مضمونه: أن الذي ينبغي عليك يا حسام أن تشكر الأخ أبا لمياءلأنه وضح لك.
وقلت له: الشيخ ربيع والشيخ عبيد عالمان معتبران وحذرا من الشيخ فركوس فهل تاب الشيخ فركوس؟ وهل الذي فعله الشيخ فركوس هروب للأمام؟

فماذا فعل أبو عبدالرحمن حسام الجزائري؟ قام بحذف تعليقي هروبا للأمام!!

ولذلك سيتم حذف صداقته التي أخرتها لعله يراجع نفسه لكن يظهر أن هؤلاء يصعب عليهم الرجوع ولا تنشرح صدورهم للتوبة، بل يصدق عليهم قول الله عز وجل: {قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا}.

فالحقيقة والواقع أن كلام الشيخ فركوس الذي نقله حسام هو منطبق عليهم تماما، فهم يقلدون، ويتعصبون، ويذنبون ذنوبا كبيرة في حق علماء السنة، وينصحون ولا يتوبون، بل للأمام يهربون!

فوالله ما من ذم ذكره الشيخ فركوس في بيانه أو في جلساته في القبة، أو فيما صح من اتصالات، أو فيما كتبه في فتواه فكله ينطبق على الصعافقة الجدد تماما، فهو فيهم ولهم، وتنزيله على علماء السنة باطل ومخالف للحق والصواب..

ولذلك أنا أقول للصعافقة جميعا ومنهم أبو عبدالرحمن حسام وكذلك Hossam Atamna ما قاله هذا الأخير:
(ستُبْدي لك الأيَّامُ ما كنتَ جاهِلًا * ويأتيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزوِّدِ)

وكما قال الشيخ فركوس: (الوقت جزء من العلاج).

وقبل ذلك كما قال تعالى: {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}، وكما قال تعالى: {ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار}

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
3/ 9/ 1443هـ حسب تقويم مكة..